DDR und Post-DDR | Dieter Klein hat dem Westen eine Erfahrung voraus

Ein unbeirrter Kämpfer in Situationen, die anderen aussichtslos erscheinen: Dieter Klein. Foto: Archiv Ein abgesägter Baum, aus dem ein Blütenzweig sprießt – das ist das Titelbild der nun erschienenen Erinnerungen von Dieter Klein, der im Oktober 95 Jahre geworden ist. »Merkwürdige Begebenheiten in drei Systemen« hat er sie genannt. Er erzählt sie auf eine harmonische Weise, die man in der Musik als Potpourri bezeichnen würde.

Zwar ist Klein hier in vielen Rollen zu beobachten, als ausgegrenztes, »nichtarisches« Kind im deutschen Faschismus, als Lernender, Wissenschaftler und Aufsteigender in der nichtdemokratischen Republik kleiner Leute, als unbeirrter Kämpfer in Situationen, die anderen aussichtslos erscheinen, als beargwöhnter Überlebender eines Abbaufestes nach 1990. Und doch steht hier stets Gesellschaftliches im Mittelpunkt. Wer sich für den untergegangenen Staat DDR interessiert, findet hier Stoff zum Nachdenken. Aber weder Apologien noch Verrisse, sondern bisher meist übersehene Spuren eines zwar gescheiterten, aber doch erinnerungswürdigen Versuchs, aus den Trümmern der deutschen »1000-jährigen« Katastrophe einen Weg in eine bessere und vor allem freundlichere Gesellschaft zu finden.

1964 wurde Klein Professor für Wirtschaftswissenschaften an der Berliner Humboldt-Universität, 1978 Professor für Gesellschaftswissenschaften und 1990 Professor am Lehrstuhl für Ökonomische Grundlagen der Politik.

Man merkt dem Text an vielen Stellen an, welches diebische Vergnügen es dem Autor bereitet haben muss, diese kleinen und größeren Geschichten aufzuschreiben. Das ist aber kein Beobachten von weit oben und aus der Ferne. Der Leser kann ihm über die Schulter schauen und sieht ihn häufig den Kopf schütteln über das, was ihm so alles widerfahren ist, vor allem, weil er sich mit viel Engagement in Aufgaben gestürzt hat, die sich nicht selten als unlösbar herausstellen. Manchmal aber auch künden sie davon, dass es nicht umsonst war, Handlungsspielräume zu nutzen, die gar nicht vorgesehen waren. Wie etwa beim erfolgreichen Versuch der Humboldt-Universität, den Neubau der Charité einzufordern, obwohl der Staatsplan für das Gesundheitswesen diesen gar nicht vorgesehen hatte. Und diese Eigenschaft hat sich auch nach dem 3. Oktober 1990 als nützlich erwiesen, um nicht nur dumm zuzusehen, wie andere einen schlecht behandeln.

Besonders interessant sind die Geschichten über seine Begegnungen mit den Politikern der DDR, die meist in seine Zeit als Prorektor für Gesellschaftswissenschaften fallen. Der Abschnitt »Die Arbeitsgruppe« über die Teilnahme an der Vorbereitung des VIII. Parteitags der SED 1971 auf Einladung von Walter Ulbricht könnte man auch als Bericht über ein verlorenes Jahr des Lebens lesen. Er ist aber ebenso ein Einblick in Handlungsstrategien derjenigen, die versuchten, der Irrationalität von Entscheidungen in der SED-Spitze durch Vernunft noch etwas Produktives abzugewinnen.

»Ich leide an einem Nachwendesyndrom: dem Drang, den westlichen Brüdern und Schwestern nachzuweisen, dass wir ihnen eine historische Erfahrung voraus sind.«

Über Kleins Wirken an der Humboldt-Universität erfährt man – allerdings nicht chronologisch geordnet – ebenfalls Wissenswertes. So über die Art, wie Berufungen in die leitenden Funktionen vor sich gingen: Die Wissenschaftler hatten wenig Möglichkeiten, der Ehre auszuweichen, die mit solchen Berufungen verbunden waren. Dann wird über die produktive Initiative einer gemeinsamen Vorlesungsreihe mit dem Institut für Friedensforschung in Hamburg berichtet, in der der SPD-Politiker Egon Bahr zu einem Vortrag an die Humboldt-Universität kam – und das trotz des Einspruchs dreier Mitglieder des Politbüros gegen diese Initiative. Später ging daraus auch eine eigene Gruppe für Friedensforschung an der Universität hervor. Die Geschichte der Entstehung des Marx-Engels-Denkmals in Berlin enthält ein weiteres schönes Beispiel des nicht immer gelingenden Dialogs zwischen »Führung und Volk«, das Klein mit Humor zu schildern vermag.

Aus dem Alltag einer anderen Zeitspanne, der ersten Jahre der deutschen Einheit und ihrer Folgen für das Universitätspersonal, berichtet der Autor in einem ungewöhnlich langen Abschnitt auf 32 Seiten. Hier wird zu Beginn gewarnt, dass die folgenden Erinnerungen in einer Zeit der unmittelbaren Betroffenheit durch den »Elitenaustausch« geschrieben wurden, und dass dadurch mitunter »eine gewisse Bitterkeit und zuweilen ein Mangel an Distanz zu den Ereignissen« zu erklären sei. Berichtet wird über die Liquidation eines 1990 gegründeten interdisziplinären Forschungsinstituts, das Teil des neuen Institutsverbunds Sozialwissenschaften an der Humboldt-Universität wurde, aber den großen Mangel hatte, dass es im Westen kein Pendant gab, und das deshalb auch gleich mit diesem Argument – so etwas gibt es bei uns aber nicht – nach Ankunft der westlichen Evaluierer wieder abgewickelt wurde.

Ich muss zugeben, dass mich, selbst nach großem Zeitabstand, einmal eine ebenso große Empörung gepackt hat wie die in diesem Text von Dieter Klein durchscheinende, und zwar, als ich zum 25. Jubiläum des Instituts für Sozialwissenschaften an die Universität kam und feststellen musste, dass von den eigentlichen Gründern jenes Instituts im Jahr 1990 auf den angesetzten Feierlichkeiten gar keine Rede war. Das Institut gegründet hatten Dieter Klein, Michael Brie und andere damalige Humboldtianer. Ich hatte in diesem Institut, damals nannten wir es Fachbereich Sozialwissenschaften, die durch Wahl besetzte Funktion eines Vizedekans für Forschung ausgeübt. Aber wie gesagt – wir kamen in der Jubiläumsgeschichte nicht vor. Es wurden nur diejenigen erwähnt, die damals aus dem Westen auf die später neu geschaffenen Professorenstellen berufen worden waren. Mich erinnerte das stark an die Art und Weise, wie in der SED die Geschichte der Arbeiterbewegung verfälscht worden war. Und an Stefan Heyms »Der König David Bericht«.

Im nachfolgenden Abschnitt über die Reform der SED im Dezember 1989 fließt die Erzählung wieder leichter. Auf Druck der Mitgliedschaft wurde ein Sonderparteitag einberufen, auf dem ein neues Programm beschlossen und eine neue Führung gewählt werden sollte. In Vorbereitung dessen traten das SED-Politbüro und das Zentralkomitee am 3. Dezember zurück und am gleichen Tag wurde durch die neu gewählten Bezirkssekretäre der Partei ein Arbeitsausschuss einberufen, der die SED in den Tagen bis zur Neuwahl der Parteiführung leitete. Klein, der in diesen Arbeitsausschuss berufen wurde, berichtet über die aufreibenden Ereignisse jener Tage, in denen er gemeinsam mit anderen Reformern des Programmreferats des Parteitags in einem Arbeitszimmer in der Politbüro-Etage des ZK-Gebäudes schrieb und mit der Wut der Demonstrierenden auf die SED auch persönlich konfrontiert wurde.

Von der Politik im Kleinen schreibt Klein am Beispiel seiner Erlebnisse in Prieros, einem Dorf bei Berlin, wo er das Glück hatte, in der DDR ein Wochenendgrundstück zu pachten, auf dem er ein Häuschen errichtete. Es nach dem in Kraft tretenden Einigungsvertrag zu behalten, erforderte viel Geduld, neue Kenntnis von Gesetzen, Gerichtsurteilen und einen schlauen Umgang mit den Vertretern der Verwaltungen, was Klein hier mit Rückgriff auf Max Webers Ansichten über das Funktionieren der Bürokratie erzählt.

Zwischendurch wird von einer Einladung in eine Villa an der vornehmen Hamburger Elbchausee berichtet. Dort sollten alle Eingeladenen von ihren Erfahrungen berichten und dann in ihr ein Moment von Tragik auffinden. Klein überlegte lange und schildert dann sein Mitgefühl mit den anwesenden Westdeutschen, die bei dem weiter östlich gerade ablaufenden Formationsbruch nur als Beobachter teilnehmen könnten, als Zuschauer, ohne die Erfahrung eigener innerer Berührtheit. Bis zur Erfahrung historischer Großbrüche in der westlichen Welt, bedauerte er die Anwesenden aus tiefstem Herzen, müssten sie noch ein Weilchen warten. Das sei dann doch sehr tragisch. Nicht alle fanden diese Rede amüsant, einige konnten mit ihr wenig anfangen und widmeten sich eher der vor ihnen stehenden köstlichen Nachspeise. »Ich leide an einem Nachwendesyndrom: dem Drang, den westlichen Brüdern und Schwestern nachzuweisen, dass wir ihnen eine historische Erfahrung voraus sind« ist hier unter einem Foto zu lesen, das den Autor als Redner zeigt.

Es wäre nicht Dieter Klein, wenn er seine Erinnerungen nicht doch mit einem Schuss Optimismus enden lassen würde, nämlich mit der Schilderung von acht Wegen zu einer besseren Gesellschaft, oder auch: »Acht Elemente einer Emanzipationsstrategie«. Darauf kann man zu recht neugierig sein.

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