Die historischen und internationalen Grundlagen der Socialist Equality Party (Kanada): Teil 1

29. Oktober 2026Facebook-SymbolDie Delegierten des Gründungskongresses der Socialist Equality Party, der vom 22. bis 24. August in Montreal stattfand, verabschiedeten einstimmig das folgende umfassende Dokument, in dem die historischen und internationalen Grundlagen der Partei dargelegt werden. Die World Socialist Web Site veröffentlichte zuvor einen Bericht über den Kongress, der einen wichtigen Meilenstein im Kampf um den Aufbau der Weltpartei der sozialistischen Revolution markierte, sowie die Grundsatzerklärung der SEP Kanada.

1. Der Weltkapitalismus befindet sich mitten in einer systemischen Krise, deren Ausmaß und Ausmaß selbst das in den Schatten stellen, was den Planeten seit Ausbruch des Ersten Weltkriegs drei Jahrzehnte lang verwüstet hat. Diese Krise hat viele Facetten und umfasst alles vom ungezügelten Wachstum der Oligarchie über das Wiederaufleben des Faschismus durch die Bourgeoisie bis hin zur Umweltzerstörung. Sein bedrohlichster Ausdruck ist die Entwicklung eines dritten imperialistischen Weltkriegs. Nur der revolutionäre Sturz des Kapitalismus und die Errichtung des Sozialismus durch den vereinten globalen Kampf der Arbeiterklasse können verhindern, dass die Menschheit in den Abgrund stürzt.

2. Die Krise des Weltkapitalismus wurzelt in den beiden Grundwidersprüchen dieser überholten Gesellschaftsordnung. Die erste ist die zwischen dem Privateigentum an den Produktionsmitteln und dem immer stärker vergesellschafteten Charakter der Produktion. Der zweite ist der unversöhnliche Konflikt zwischen der globalen Wirtschaft und der Aufteilung der Welt in rivalisierende Nationalstaaten, der durch die Entwicklung einer global integrierten Produktion ab Mitte der 1970er Jahre eine qualitativ neue Stufe erreicht hat. Es gibt nur zwei Lösungen für diese Krise, die sich aus den unvereinbaren Klasseninteressen der beiden Grundklassen der heutigen Gesellschaft ergeben: der Bourgeoisie und der Arbeiterklasse. Der erste ist der imperialistische Krieg, durch den die herrschenden Klassen der rivalisierenden Großmächte versuchen, die Welt in ihren jeweiligen Interessen neu zu organisieren. Das Programm der sozialistischen Weltrevolution ist die Antwort der Arbeiterklasse auf denselben Zusammenbruch der kapitalistischen Weltordnung.

3. Der krisengeschüttelte Kapitalismus treibt immer breitere Schichten der arbeitenden Bevölkerung in Kämpfe revolutionären Charakters. Die Geschichte hat jedoch eindeutig gezeigt, dass die Arbeiterklasse weder spontan ein Programm zur Sicherung ihrer Interessen entwickeln noch die revolutionäre politische Führung hervorbringen kann, die in der Lage ist, dafür zu kämpfen. Wie Lenin in seinem Meisterwerk „Was ist zu tun?“ erklärte: „Die spontane Entwicklung der Arbeiterbewegung führt zu ihrer Unterordnung unter die bürgerliche Ideologie.“[1] Trotzki, der wie Lenin die einzigartige Rolle des politischen Bewusstseins und der revolutionären Führung in der sozialistischen Revolution erkannte, schrieb drei Jahrzehnte später: „Die Klasse für sich genommen ist nur Material zur Ausbeutung. Das Proletariat übernimmt eine unabhängige Rolle erst in dem Moment, in dem es von einer sozialen Klasse an sich zu einer politischen Klasse für sich selbst wird. Das kann nicht dauern.“ „Die Partei ist das historische Organ, durch das die Klasse klassenbewusst wird.“[2]

4. Trotzki gründete 1938 die Vierte Internationale, um die globale Arbeiterklasse zu verteidigen, zu entwickeln und für das Programm der sozialistischen Weltrevolution zu gewinnen, das zuerst von der Zweiten oder Sozialistischen Internationale und dann von der stalinisierten Dritten Internationale schändlich verraten worden war. Seit 1953 wird die Vierte Internationale vom Internationalen Komitee der Vierten Internationale geleitet. Die SEP wird als kanadische Sektion des IKVI gegründet.

5. Unter der politischen Führung des IKVI hat die Socialist Equality Party/Parti d’égalité socialiste (Kanada) die grundlegende Aufgabe, die kanadische Arbeiterklasse für das Programm des sozialistischen Internationalismus zu gewinnen. Keines der großen Probleme des 21. Jahrhunderts, der Weltkrieg, die immer größer werdende soziale Ungleichheit, die Klimakatastrophe und die Bedrohung durch Faschismus und Diktatur, können auf nationaler Ebene oder im Rahmen des Kapitalismus und seiner politischen Institutionen gelöst werden. Die Aufgabe der Socialist Equality Party (Kanada) besteht darin, in engster Zusammenarbeit mit unseren Gesinnungsgenossen in den Vereinigten Staaten, Lateinamerika und auf der ganzen Welt alle Teile der Arbeiterklasse, ob französisch- und englischsprachig, Einwanderer oder Indigene, in einem vereinten revolutionären Kampf für den Sozialismus zu mobilisieren. Dies erfordert einen unerbittlichen Kampf zur Entlarvung der betrügerischen Befürworter des „linken“ kanadischen und Quebecer Nationalismus. Diese Kräfte behaupten, dass ihre jeweiligen „Nationen“ eine mildere Form des Kapitalismus darstellen als die räuberische Dollar-Republik im Süden und dass ihre „Souveränität“ innerhalb des kapitalistischen Nationalstaatensystems einen fortschrittlichen Antipoden zum US-Imperialismus darstellt. Der kanadische Nationalismus versucht, den imperialistischen Charakter Kanadas zu leugnen und zu verschleiern, als Teil seiner Mystifizierung der Klassenbeziehungen und der Förderung einer kanadischen Identität über der Klasse. Sie stellt ein ideologisches Hindernis für die Vereinigung der Arbeiter Kanadas mit der internationalen Arbeiterklasse dar, insbesondere mit ihren engsten Verbündeten, den Arbeitern in den USA, und dient dazu, kanadische Arbeiter an die Bourgeoisie und ihre räuberischen Aktionen auf der Weltbühne zu binden.

6. Die SEP ist eine Partei der Geschichte. Sein Programm hat einen prinzipiellen und keinen konjunkturellen Charakter. Es basiert auf einer Analyse der Krise des globalen Kapitalismus und der Aneignung der strategischen Erfahrungen der Weltarbeiterklasse und der internationalen sozialistischen Bewegung über mehr als eineinhalb Jahrhunderte. Wie es im Gründungsdokument der SEP (USA) heißt, das auch die kanadische Sektion des IKVI als grundlegend für ihre eigene Arbeit betrachtet, heißt es: „Eine revolutionäre sozialistische Strategie kann sich nur auf der Grundlage der Lehren vergangener Kämpfe entwickeln. Vor allem muss die Ausbildung von Sozialisten darauf ausgerichtet sein, ein detailliertes Wissen über die Geschichte der Vierten Internationale zu entwickeln. Die Entwicklung des Marxismus als theoretische und politische Speerspitze der sozialistischen Revolution hat ihren fortschrittlichsten Ausdruck in den Kämpfen gefunden, die die Vierte Internationale seit ihrer Gründung geführt hat.“ Gründung im Jahr 1938, gegen Stalinismus, Reformismus, die pablistischen Revisionen des Trotzkismus und alle anderen Formen des politischen Opportunismus.“[3]

7. Der Ausbruch des Ersten Weltkriegs im Sommer 1914 und die Eroberung der politischen Macht in Russland durch die Arbeiterklasse durch die Oktoberrevolution 1917 markierten den Beginn einer neuen historischen Epoche, der Epoche des Imperialismus – von Lenin als Epoche des Krieges und der Revolution definiert – die bis heute andauert. Die Russische Revolution untermauerte die revolutionäre Rolle der Arbeiterklasse, die bereits 1848 von Karl Marx und Friedrich Engels im Kommunistischen Manifest theoretisch vorweggenommen wurde. Unter der Führung der bolschewistischen Partei Lenins und Trotzkis und im Kampf auf der Grundlage der Perspektive der sozialistischen Weltrevolution versammelte die Arbeiterklasse im gesamten russischen Reich alle Unterdrückten im revolutionären Kampf gegen die russische Bourgeoisie, die Überreste des zaristischen Regimes und die koordinierte Intervention der imperialistischen Mächte zur Errichtung und Verteidigung des ersten Arbeiterstaates. Die Revolution war die Antwort der Arbeiterklasse auf dieselbe objektive Krise des Weltkapitalismus, die die herrschenden Klassen der imperialistischen Mächte in die Barbarei des Weltkriegs trieb.

8. Der Erste Weltkrieg entstand aus den unversöhnlichen Widersprüchen des Kapitalismus, die durch das Aufkommen des Imperialismus ab dem späten 19. Jahrhundert noch verschärft wurden. Der brisanteste Widerspruch von allen bestand zwischen der Entwicklung der Weltwirtschaft und der Aufteilung der Welt in konkurrierende Nationalstaaten, von denen die mächtigsten – die imperialistischen Staaten – gezwungen waren, nach der Weltherrschaft zu streben. „Der Europa- und Weltkrieg“, erklärte Lenin in einer Resolution, in der er die Reaktion der Bolschewiki auf den Kriegsausbruch im August 1914 darlegte, „hat den klar definierten Charakter eines bürgerlichen, imperialistischen und dynastischen Krieges. Ein Kampf um Märkte und die Freiheit, fremde Länder auszuplündern, ein Streben nach Unterdrückung der revolutionären Bewegung des Proletariats und der Demokratie in den einzelnen Ländern, ein Wunsch, die Proletarier aller zu täuschen, zu spalten und abzuschlachten.“ Länder, indem er die Lohnsklaven einer Nation gegen die einer anderen ausspielt, um der Bourgeoisie zu nützen – das ist der einzige wirkliche Inhalt und die einzige Bedeutung des Krieges.“[4] In seinem einige Monate später herausgegebenen Werk „Krieg und die Internationale“ erklärte Trotzki: „Die Produktivkräfte, die der Kapitalismus entwickelt hat, sind über die Grenzen von Nation und Staat hinausgewachsen. Der Nationalstaat, die gegenwärtige politische Form, ist zu eng für die Ausbeutung dieser Produktivkräfte. Die natürliche Tendenz unseres Wirtschaftssystems besteht daher darin, zu brechen.“ Durch die Staatsgrenzen ist der ganze Globus, das Land und das Meer, die Oberfläche sowie das Innere zu einer einzigen Wirtschaftswerkstatt geworden, deren verschiedene Teile untrennbar miteinander verbunden sind. Diese Arbeit wurde vom Kapitalismus geleistet.Aber um dies zu erreichen, mussten die kapitalistischen Staaten für die Unterwerfung des weltumfassenden Wirtschaftssystems unter die Profitinteressen der Bourgeoisie jedes Landes kämpfen. Was die Politik des Imperialismus mehr als alles andere gezeigt hat, ist, dass der alte Nationalstaat, der in den Revolutionen und Kriegen von 1789–1815, 1848–1859, 1864–1866 und 1870 geschaffen wurde, sich selbst überlebt hat und nun ein unerträgliches Hindernis für die wirtschaftliche Entwicklung darstellt.“[5]

9. Der kanadische Imperialismus war einer der Hauptkriegsteilnehmer und profitierte beträchtlich davon. Tatsächlich waren der Erste und der Zweite Weltkrieg die beiden Perioden des schnellsten kapitalistischen Wirtschafts- und Industriewachstums Kanadas im 20. Jahrhundert. Durch ihre Juniorpartnerschaft mit Großbritannien, der damals führenden kapitalistischen Macht der Welt, war es der aufstrebenden kanadischen Bourgeoisie in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts gelungen, der Absorption durch die Vereinigten Staaten, die sich schnell zur dynamischsten Industriemacht der Welt entwickelten, zu widerstehen und Anspruch auf die nördliche Ebene Nordamerikas zu erheben. Dies beinhaltete die brutale Unterwerfung und Enteignung der einheimischen Bevölkerung. Durch Krieg und staatlich organisierte Hungersnöte hat der kanadische Staat kapitalistische Eigentumsverhältnisse durchgesetzt, die Ureinwohner ihres Landes beraubt und sie in Reservate vertrieben – ein Verbrechen, dessen Folgen bis ins 21. Jahrhundert andauern. Um Marx zu paraphrasieren: Der kanadische Kapitalismus sei „von Kopf bis Fuß, aus jeder Pore triefend von Blut und Schmutz“ entstanden.[6]

10. Der kanadische Nationalstaat wurde 1867 mit der Konföderation, dem Kauf der Ländereien an der Hudson Bay und dem Beitritt British Columbias zu Kanada im Jahr 1871 konsolidiert. Dies geschah zeitgleich mit den gleichen grundlegenden sozioökonomischen Prozessen und wurzelte in diesen, die zur Vereinigung Deutschlands und Italiens, der Meiji-Restauration in Japan und dem US-Bürgerkrieg führten – das ist die Schaffung des modernen kapitalistischen Nationalstaatensystems. Die Konföderation war ein Geschäftsabkommen, keine Volksbewegung, organisiert von Eisenbahnförderern und der Baring Bank unter der Schirmherrschaft des British Colonial Office. Als sie das neue Dominion of Canada gründeten, unterstrichen die Väter der Konföderation ihren Widerstand gegen die revolutionär-demokratischen Prinzipien, die die beiden amerikanischen bürgerlich-demokratischen Revolutionen beseelt hatten. Während die amerikanische Unabhängigkeitserklärung die „unveräußerlichen Rechte“ auf „Leben, Freiheit und das Streben nach Glück“ bekräftigte und Lincoln den Bürgerkrieg, der die Sklaverei im Süden zerstörte, als „eine Neugeburt der Freiheit“ bezeichnete, erklärten die „Väter der Konföderation“ ihre Treue zur britischen Krone und erklärten das kapitalistische Kanada zum Reich des „Friedens, der Ordnung und einer guten Regierung“.

11. Der kanadische Kapitalismus war in der Vergangenheit durch Monopole und eine starke Kapitalkonzentration im Banken- und Finanzsektor gekennzeichnet. Um die Wende des 20. Jahrhunderts kam es zu einer Welle der Unternehmenskonsolidierung, die zur Entstehung von Trusts führte, parallel zu den Prozessen in den USA und Europa. Die kanadische Bourgeoisie nutzte ihre Verbindungen zum britischen Kapital aus und war wie ihre US-Konkurrenten zunehmend auch in der Karibik und Lateinamerika aktiv (Gebiete, die bis heute wichtige Schauplätze kanadischer Auslandsinvestitionen bleiben). Der Widerstand der Arbeiterklasse wurde unterdessen häufig mit staatlicher Gewalt beantwortet. In den Jahren vor dem Ersten Weltkrieg fanden das zunehmende Durchsetzungsvermögen und die globalen Ambitionen der kanadischen Bourgeoisie ihren Ausdruck in der Entstehung rivalisierender Fraktionen der kanadischen Elite, die konkurrierende Formen des kanadischen Nationalismus vertraten. Eine Fraktion, die sogenannten „Imperialisten“, argumentierte, dass Kanada eine größere Rolle im britischen Empire übernehmen müsse und sogar danach streben sollte, Großbritannien letztendlich als Sitz dieses Empire zu verdrängen. Das gegnerische Lager drängte darauf, dass Kanada unabhängiger von Großbritannien agiere. Als im August 1914 der Krieg ausbrach, waren sich beide Fraktionen in ihrer enthusiastischen Unterstützung für die Teilnahme Kanadas einig. Kanadas herrschende Klasse führte den Ersten Weltkrieg mit äußerster Brutalität, hob die demokratischen Rechte im eigenen Land auf und mobilisierte Hunderttausende als Kanonenfutter. Weit über eine halbe Million kanadische Soldaten in einem Land mit einer Gesamtbevölkerung von weniger als 9 Millionen Menschen waren im Ausland stationiert. Mehr als 60.000 Soldaten, fast 1 Prozent der kanadischen Bevölkerung, kamen auf den Schlachtfeldern Europas ums Leben.

12. Im Jahr 1914, als die Parteien der Zweiten oder Sozialistischen Internationale den sozialistischen Internationalismus aufgaben und ihre jeweiligen Bourgeoisien bei der Führung des ersten imperialistischen Weltkriegs unterstützten, übernahmen Lenin und die Bolschewiki die Verantwortung für den Aufbau einer neuen Internationale. Sie betrachteten diesen Kampf zu Recht als die Spitze des politisch-theoretischen Kampfes zur Umwandlung des Weltkrieges in einen Bürgerkrieg oder einen Klassenkrieg, um den revolutionären proletarischen Sturz aller kriegführenden kapitalistischen Regierungen durchzuführen. Lenins Analyse des Imperialismus als höchste Stufe des Kapitalismus und der Epoche der Kriege und Revolutionen war untrennbar mit seinem Kampf verbunden, die Lehren aus dem Zusammenbruch der Zweiten Internationale zu ziehen und ihre politischen und sozioökonomischen Wurzeln offenzulegen. Er zeigte, dass ihr Verrat am proletarischen Internationalismus und die Übernahme des nationalen Chauvinismus auf „das tatsächliche Vorherrschen des kleinbürgerlichen Opportunismus“ zurückzuführen seien, dessen Vertreter eine nationalliberale Arbeiterpolitik im Gegensatz zum Klassenkampf und der sozialistischen Revolution gefördert hatten; und vor deren „bürgerlicher Natur und … Gefahr … die besten Vertreter des revolutionären Proletariats aller Länder“ schon lange gewarnt hatten.[7] Lenin wies weiter nach, dass dieselben gesellschaftlichen Prozesse, die zum Weltkrieg geführt hatten, eine Arbeiteraristokratie hervorgebracht hatten, die sich von den Profiten des Imperialismus ernährte und die gesellschaftliche Basis des Opportunismus bildete.

13. Die Russische Revolution war das Produkt einer systemischen Krise des Weltkapitalismus, die durch den Ausbruch des Ersten Weltkriegs angekündigt wurde, aber sie wurde nur realisiert, weil sie theoretisch antizipiert und politisch vorbereitet wurde. Ausschlaggebend für diesen und den anschließenden Kampf gegen die stalinistische Degeneration der Revolution war Trotzkis Formulierung der Strategie der Permanenten Revolution. Trotzki erkannte, dass die Entwicklung der Weltwirtschaft und des Klassenkampfs die Dynamik der sozialen Revolution in der Epoche des Imperialismus verändert hatte, und erklärte, dass die historisch mit der demokratischen Revolution verbundenen Aufgaben in Russland nur durch eine von der Arbeiterklasse geführte sozialistische Revolution gelöst werden könnten und könnten, die ihr Schicksal an die sich entwickelnde europäische und weltweite sozialistische Revolution knüpfte. Von nicht weniger dauerhafter Bedeutung war das Konzept der Avantgardepartei, das Lenin in einem anhaltenden und anhaltenden politischen, theoretischen und organisatorischen Kampf gegen den Opportunismus – das heißt den Einfluss fremder Klassenkräfte auf die Arbeiterklasse – entwickelte und das in der Bolschewistischen Partei verkörpert wurde.

14. Die strategische Vorstellung der Bolschewiki von der Oktoberrevolution 1917 als „Eröffnungsschuss der Weltrevolution“ wurde schnell bestätigt. In Deutschland endete der Weltkrieg im November 1918 mit einem Matrosenaufstand, der eine Revolution der Arbeiterklasse auslöste, in deren Verlauf Arbeiter Sowjets (Räte) bildeten, um dem Beispiel ihrer russischen Klassenbrüder zu folgen. Aufgrund der konterrevolutionären Rolle der Sozialdemokratie – in ganz Europa, am berüchtigtsten jedoch in Deutschland, wo sie die Ermordung von Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg anordnete – und, was noch wichtiger ist, des Mangels an bolschewistischen Parteien, die in der Arbeiterklasse verwurzelt und im Kampf gegen den Nationalopportunismus gestählt waren, konnte die Weltbourgeoisie dem revolutionären Sturm standhalten. Mit der Gründung der Dritten Internationale im Jahr 1919 versuchten Lenin und Trotzki, die Voraussetzungen für die Bildung revolutionärer Führungen in jedem Land zu schaffen, indem sie sich die Lehren der Oktoberrevolution und den kriminellen Verrat der Sozialdemokratie der Zweiten Internationale aneigneten. Doch wie Trotzki später erklärte: „Nach dem Krieg war das Proletariat in einer solchen Stimmung, dass man es in eine entscheidende Schlacht hätte führen können. Aber es gab niemanden, der diese Schlacht führte und niemanden organisierte – es gab keine Partei. … Solange es keine Partei gab, war ein Sieg unmöglich. Und andererseits konnte man den revolutionären Eifer des Proletariats nicht aufrechterhalten, während eine Partei gegründet wurde.“[8]

15. Der Krieg und die Oktoberrevolution hatten enorme Auswirkungen auf den Klassenkampf in Kanada. In den Jahren 1917 bis 1921 kam es zu einer bis dahin beispiellosen Welle industrieller Unruhen und politischer Gärung, einschließlich der Ausbreitung politisch einflussreicher Agrarprotestparteien. Die klassenbewusstesten Arbeiter wandten sich dem Aufbau einer revolutionären sozialistischen Partei „neuen Typs“ nach dem Vorbild der Bolschewiki zu – der Kommunistischen Partei. Der zunehmende Widerstand gegen den Krieg und alles, was er mit sich brachte, von hohen Preisen, Engpässen und Beschleunigung bis hin zu Kriegsgewinnen, konzentrierte sich auf die Bestrebungen der herrschenden Klasse, die Wehrpflicht einzuführen. Auf seinem Kongress im September 1917 drohte der konservative Handwerks- und Gewerkschaftskongress (TLC) mit einem Aufruf zu einem Generalstreik gegen die Einführung der Wehrpflicht und stellte ihn dann zurück. Stattdessen proklamierte die TLC die Gründung einer kanadischen Labour-Partei, deren Unterstützung sie jedoch später verweigerte. Dies würde sich als Muster erweisen. Die Gewerkschaften würden „politische Aktion“ als Sicherheitsventil im Gegensatz zum Klassenkampf fördern – nicht als Instrument zum Kampf um die Macht der Arbeiter, sondern um einen solchen Kampf zu blockieren, indem sie ihn in Parlamentarismus und Wahlpolitik umlenken. Um die Wehrpflicht durchzusetzen, stellte sich die dominierende Fraktion der herrschenden Klasse hinter die neu gegründete Unionsregierung (konservativ-liberale Koalition), deren offensichtliche Manipulation der Regeln für die „Khaki-Wahl“ im Dezember 1917 und die Anstiftung zum antifranzösischen Chauvinismus. Die in Quebec ansässigen Gegner der Wehrpflicht, angeführt vom französisch-kanadischen klerikalen Nationalisten und ehemaligen liberalen Abgeordneten Henri Bourassa, appellierten nicht an die massenhafte Anti-Wehrpflicht-Stimmung im englischen Kanada.Entsetzt über die „bolschewistische Bedrohung“ verstärkte die katholische Kirche, unterstützt von Bourassa und denjenigen, die unter seinem Einfluss standen, ihre Bemühungen, katholische Gewerkschaften aufzubauen, um französisch-kanadische Arbeiter vom Klassenkampf fernzuhalten und sie von den Arbeitern in ganz Nordamerika zu spalten. Auf dieser Grundlage wurde 1922 die Confédération des Travailleurs Catholiques du Canada (CTCC, Vorläufer des CSN) gegründet.

16. Die herrschende Klasse Kanadas reagierte auf die russische Revolution und die wachsende Herausforderung durch die Arbeiterklasse im eigenen Land mit Gewalt und Unterdrückung. Der kanadische Imperialismus schloss sich den großen imperialistischen Mächten Europas, den USA und Japan, bei der Invasion des revolutionären Russland zur Unterstützung der Weißen an, obwohl seine Intervention schnell schwierig wurde, nachdem Soldaten, die als Teil der Canadian Siberian Expeditionary Force eingesetzt wurden, inmitten der wachsenden sozialpolitischen Unruhen meuterten. Das Kriegsmaßnahmengesetz blieb bis Januar 1920 in Kraft, und die Notstandsbefugnisse der Regierung wurden 1918 und 1919 wiederholt in Anspruch genommen, um Streiks zu unterdrücken und sozialistische und Arbeiterorganisationen zu verbieten. Parallel zu den Palmer-Razzien in den Vereinigten Staaten wurden sozialistisch gesinnte Einwanderer zum Ziel der Massendeportation.

17. Die Gründung der Kommunistischen Partei Kanadas (CPC) auf einem Geheimkongress im Mai 1921 und der Arbeiterpartei als deren legaler Ausdruck im Jahr 1922 unter Bedingungen, in denen die KPCh illegal war, stellte einen wichtigen Fortschritt im Kampf dar, die Arbeiterklasse für das Programm der sozialistischen Weltrevolution zu gewinnen. Diejenigen, die sich der KPCh angeschlossen hatten, folgten dem Aufruf der Dritten oder Kommunistischen Internationale (KI) bei ihrer Gründung im März 1919. Im von Trotzki verfassten „Manifest an die Arbeiter der Welt“ erklärte die KI: „Unsere Aufgabe ist es, die revolutionären Erfahrungen der Arbeiterklasse zu verallgemeinern, die Bewegung von der zersetzenden Mischung aus Opportunismus und Sozialpatriotismus zu reinigen und die Bemühungen aller wirklich revolutionären Parteien der Welt zu vereinen.“ „[9] Die KP Chinas ging aus einem mehrjährigen politischen Kampf hervor, in dem die politisch weitsichtigsten und mutigsten Arbeiter zusammen mit anderen revolutionär gesinnten Elementen versuchten, die Lehren aus dem Weltkrieg, dem Zusammenbruch der Zweiten Internationale, der Russischen Revolution und den Massenkämpfen der Arbeiterklasse zu verarbeiten, die in ganz Kanada unter dem Einfluss von Krieg/Revolution und der Wirtschaftskrise der Nachkriegszeit ausgebrochen waren. Diese Ereignisse hatten die fatalen Unzulänglichkeiten aller früheren sozialistischen Arbeiterorganisationen aufgezeigt, insbesondere der Social Democratic Party of Canada (SDPC), der Socialist Party of Canada (SPC) und der anarchosyndikalistischen, von der IWW beeinflussten One Big Union Movement.Die Führer der politisch heterogenen, von Reformisten geführten SDPC lösten die Partei 1919 auf und stellten ihre Vermögenswerte der Gewerkschaftsbürokratie und ihren Bemühungen zur Schaffung einer reformistischen Arbeiterpartei zur Verfügung, aus Angst, die Kontrolle an einfache Mitglieder zu verlieren, die sich der CI anschließen wollten. In den Jahren 1921–22 trat die Mehrheit der SPC-Mitglieder der KP Chinas unter Missachtung der Parteiführung bei, die die Abhaltung eines Parteireferendums oder eines Parteikongresses über den Beitritt zur KI verzögerte und behinderte, weil sie sich vehement gegen das Konzept einer Avantgardepartei aussprach, die auf dem Kampf gegen den Opportunismus basiert und in den Kämpfen der Arbeiterklasse verwurzelt ist. SPC-Kämpfer standen an der Spitze des Winnipeg-Generalstreiks von Mai bis Juni 1919, der über einen Monat lang Kanadas damals drittgrößte Stadt erschütterte. Da sie jedoch in der Doktrin der Partei geschult waren, die sozialistische Bildung vollständig vom Klassenkampf trennte, waren sie völlig passiv und überließen die Initiative den reformistischen Rechten und der herrschenden Klasse. Die Arbeiter wurden angewiesen, zu Hause zu bleiben und das Ergebnis der Verhandlungen abzuwarten; Es wurde nichts unternommen, um die Sympathie-Generalstreiks zu koordinieren, die in anderen Großstädten, darunter Vancouver, ausbrachen. und es wurden keine Vorbereitungen getroffen, um dem unvermeidlichen Gegenangriff des Staates zu begegnen.

18. Unter der Führung Lenins und Trotzkis machte sich die Kommunistische Internationale daran, eine einheitliche Kampfpartei der internationalen Arbeiterklasse aufzubauen, die auf der Aneignung der Lehren aus dem Zusammenbruch der Zweiten Internationale und ihrer verschiedenen nationalen Parteien basierte. Die wichtigsten strategischen Konzepte, die ihre Arbeit prägten und die auf den ersten vier Kongressen zwischen 1919 und 1922 ausgearbeitet wurden, waren: 1) dass die Opportunisten und Zentristen systematisch aus der revolutionären Bewegung entfernt und nicht nur politisch und theoretisch widerlegt werden mussten; 2) dass der imperialistische Weltkrieg und die Oktoberrevolution die Frage der revolutionären Führung in ein völlig neues Licht gerückt hatten, was ihre zentrale Rolle bei der politischen Vorbereitung und Mobilisierung der Arbeiterklasse für die Eroberung der Macht demonstrierte und die Vorstellung von Karl Kautsky, dem theoretischen Führer der Sozialdemokratie aus der Zeit vor 1914, dass es sich um eine revolutionäre Partei „aber nicht um eine revolutionierende Partei“ handelte, völlig überholt hatte; und 3) dass die Arbeiterklasse von einer weltweiten revolutionären Strategie geleitet werden muss, der alle nationalen Taktiken untergeordnet sein und einfließen müssen. Die Arbeit der KI bildete eine starke Grundlage für die politische Aufklärung und Aufklärung der revolutionär gesinnten Elemente, die das Banner der Oktoberrevolution übernommen und die KPCh gegründet hatten. Dieser Prozess würde jedoch durch die bürokratische Degeneration des ersten Arbeiterstaates, dessen politischer Ausdruck der Aufstieg des Stalinismus war, gestört und letztlich kurzgeschlossen werden.

19. Der Stalinismus war eine nationalistische Reaktion gegen die Oktoberrevolution und das internationalistische Programm, das sie belebt hatte. Dies kam im Credo des „Sozialismus in einem Land“ zum Ausdruck, das von der privilegierten Bürokratie übernommen wurde, die der Arbeiterklasse in der neu gegründeten Sowjetunion die Macht entriss, während die Revolution in einem rückständigen, überwiegend bäuerlichen Land isoliert war. Es wurde erstmals 1924 von Stalin, dem politischen Führer der Bürokratie, verkündet und sollte als politische Rechtfertigung für die Umwandlung der kürzlich gegründeten Kommunistischen Parteien in Instrumente einer nationalistischen sowjetischen Außenpolitik dienen. Die Sektionen der Kommunistischen Internationale waren den Bemühungen der Bürokratie untergeordnet, ihre Privilegien durch opportunistische Manöver auf der Weltbühne zu sichern, unter anderem durch die Stärkung der vermeintlichen revolutionären Fähigkeiten nichtproletarischer Kräfte und die Ausübung von Druck auf ihre „eigenen“ bürgerlichen Regierungen. Hierin liegen die politischen Ursprünge der klassenkollaborativen Politik, die die stalinistischen Parteien schließlich in Instrumente der politischen Konterrevolution verwandeln sollte.

Wie führte die Politik des „Sozialismus in einem Land“ konkret dazu, dass die kommunistischen Parteien auf der ganzen Welt, nicht nur in Kanada, die Kämpfe der Arbeiter nationalistischen und bürgerlichen Kräften unterordneten? Wie entwickelte sich das Konzept einer „Arbeiteraristokratie“ erstmals in Lenins Analyse des Zusammenbruchs der Zweiten Internationale im Jahr 1914 und wie funktioniert es heute materiell? Stellen Sie weitere Fragen auf SocialismAI.com20. „Sozialismus in einem Land“ stellte eine grundlegende Überarbeitung der politischen Grundsätze des Marxismus dar, die im Kommunistischen Manifest dargelegt und von Lenin und Trotzki als Reaktion auf die Entwicklung des Imperialismus entwickelt und bereichert wurden. Mit der Behauptung, dass der Sozialismus innerhalb der engen Grenzen der UdSSR aufgebaut werden könne, verwarfen die Stalinisten die objektiven wissenschaftlichen Grundlagen des proletarischen Internationalismus in den grundlegenden Widersprüchen des Kapitalismus, die historische Notwendigkeit des Sozialismus als einer höheren Entwicklungsstufe als der Kapitalismus und den Charakter der Arbeiterklasse als internationale Klasse. Internationalismus ist keine Floskel, die auf Sympathiegefühlen oder gar allgemeiner Klassensolidarität beruht. Es handelt sich um ein revolutionäres Programm, das, wie Trotzki schrieb, seine Wurzeln in „der Zahlungsunfähigkeit des Nationalstaates hat, der sich längst überlebt hat und sich in eine Bremse für die Entwicklung der Produktivkräfte verwandelt hat.“[10]

21. Die Wurzeln der trotzkistischen Bewegung liegen im von der Linken Opposition bei ihrer Gründung im Oktober 1923 begonnenen Kampf gegen die Bürokratisierung der KPdSU und des Sowjetstaates und der damit verbundenen Anpassung der Parteiführung an die Folgen der Neuen Ökonomischen Politik (NEP). Letzteres war ein vorübergehender Rückzug auf Marktbeziehungen, der durch die imperialistische Einkreisung und die Verzögerung der Weltrevolution notwendig wurde. Ziel war die Wiederbelebung einer vom Weltkrieg und Bürgerkrieg verwüsteten sowjetischen Wirtschaft, um das revolutionäre Bündnis zwischen der Arbeiterklasse und der Bauernschaft zu stärken, auf dem die Revolution beruhte. Die Bürokratie sprach sich für privilegiertere Schichten der Bevölkerung aus, die der herrschenden Partei und dem Staat nahestehen, und für diejenigen, die von der NEP profitierten, darunter wohlhabendere Bauern und kleinbürgerliche Händler, die als NEP-Männer bekannt wurden. Mit Stalin an der Spitze wuchs das Selbstvertrauen der Bürokratie nach der verpassten deutschen Revolution von 1923 und Lenins erzwungener Entfernung aus dem politischen Leben durch Krankheit und Tod. Im Kampf für innerparteiliche Demokratie, Wirtschaftsplanung und Industrialisierung sowie gegen die Abkehr von einer sozialistisch-internationalistischen Strategie artikulierten Trotzki und die Linke Opposition die Interessen der internationalen und sowjetischen Arbeiterklasse, die durch die massiven Opfer der Revolutions- und Bürgerkriegsjahre sowie durch die Niederlagen der Revolution in Europa geschwächt worden war.

22. Die Linke Opposition stellte die nationalistisch-opportunistische Linie in Frage, die die Bürokratie der Komintern auferlegte. Besonders folgenreich waren die Auseinandersetzungen über die revolutionäre Strategie in Großbritannien und China. Vor, während und nach dem britischen Generalstreik im Mai 1926 befahl die Stalin-Fraktion der Britischen Kommunistischen Partei (CPGB), die Autorität der reformistischen Gewerkschaftsführer zu fördern, zusammengefasst in dem berüchtigten Slogan: „Alle Macht dem Generalrat“ des Trades Union Congress (TUC). Stalin und Sinowjew hielten die Kommunistische Partei für zu klein, um die durch den steilen wirtschaftlichen Niedergang des britischen Imperialismus nach dem Ersten Weltkrieg ausgelöste Krise auszunutzen, und behaupteten, die Gewerkschaften könnten als alternatives Instrument zur „Revolution der Massen“ und zum Kampf für die Macht der Arbeiter dienen. Selbst nach dem vorhersehbaren Verrat der TUC-Führer am Generalstreik weigerte sich der Kreml, sie anzuprangern oder das Anglo-Russische Komitee zu brechen – einen vorübergehenden Block der sowjetischen und britischen Gewerkschaften, der sich dem Krieg widersetzte und die Freundschaft zwischen Großbritannien und der UdSSR förderte. Im Vorgriff auf das Herannahen einer revolutionären Krise versuchte Trotzki, beginnend mit der Veröffentlichung von „Where is Britain Going?“ im Mai 1925, die Aufmerksamkeit des CPGB auf die Notwendigkeit zu lenken, die „Linken“ der Gewerkschaften und der Labour Party systematisch zu entlarven, da sie integraler Bestandteil des Systems des Verrats waren, an dem das gesamte Gebäude der bürgerlichen Herrschaft litt. „Der gesamte heutige ‚Überbau‘ der britischen Arbeiterklasse – in all seinen Schattierungen und Gruppierungen ohne Ausnahme – stellt einen Bremsmechanismus für die Revolution dar“, erklärte er.[11] Trotzkis Drängen wurde von der KPdSU und der Komintern unterdrückt, zurückgewiesen und angeprangert.Als sich die „Linken“ bei der Niederschlagung des Generalstreiks als entscheidend erwiesen, waren die Arbeiterklasse und ihre fortschrittlichsten, im CPGB organisierten Elemente daher völlig unvorbereitet. Trotzki behauptete nicht, dass eine korrekte CPGB-Politik den Sieg des Streiks gesichert hätte, aber sie hätte der politischen Aufklärung der Arbeiterklasse gedient und die Autorität der Partei unter den fortschrittlichsten Arbeitern gestärkt. Stattdessen wurden der herrschenden Klasse die günstigsten politischen Bedingungen zur Bewältigung ihrer historischen Krise geboten. „Die revolutionären Arbeiter“, schrieb Trotzki, „waren verwirrt, versanken in Apathie und weiteten ihre Enttäuschung natürlich auf die Kommunistische Partei selbst aus, die nur der passive Teil dieses gesamten Mechanismus des Verrats und der Perfidie gewesen war. … Dank einer radikal falschen Vorstellung von der Partei erschütterte die größte Bewegung des englischen Proletariats, die zum Generalstreik führte, den Apparat der reaktionären Bürokratie nicht nur nicht, sondern stärkte ihn im Gegenteil und kompromittierte ihn.“ Kommunismus in Großbritannien für lange Zeit.“[12]

23. In China bereitete und erleichterte die Wiederbelebung der menschewistischen zweistufigen Revolutionstheorie durch die Stalinisten die Niederschlagung der Revolution von 1925–27 durch die bürgerlich-nationalistische Kuomintang (KMT). Bald nach ihrer Gründung übernahm die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) die Führung eines Aufstands der Arbeiterklasse. Aber die stalinisierte Komintern zwang die KPCh, sich in der KMT aufzulösen, die sie – entgegen der marxistischen Soziologie, dem Kampf der russischen Marxisten gegen den Narodnismus und der Theorie der permanenten Revolution – als „Arbeiter- und Bauernpartei“ bezeichnete; sich seiner Disziplin unterwerfen; und davon Abstand nehmen, Sowjets zu bilden oder der KMT auf andere Weise die Führung der Bauernmassen streitig zu machen. Chiang Kai-Shek, der Kuomintang-Führer, der im April 1927 die Ermordung Zehntausender Arbeiter in Shanghai beaufsichtigen sollte, wurde sogar zum Ehrenmitglied der KI ernannt. Basierend auf dem „Block der vier Klassen“ behauptete Stalin bis zum Vorabend von Chiangs blutigem Massaker, dass Chiang als Vertreter der nationalen Bourgeoisie ein Verbündeter der Arbeiterklasse, der Bauern und des Kleinbürgertums in der antiimperialistischen, demokratischen Revolution sei, die angeblich von der KMT angeführt werde. Nach dem Massaker setzte die stalinistische Bürokratie diese katastrophale Linie fort und befahl der KPCh, ihre Loyalität von Chiang auf die „linke“ Kuomintang unter Wang Ching-wei zu übertragen, die nur wenige Monate später in Chiangs blutige Fußstapfen trat.Während der zwei Jahre des revolutionären Umbruchs verteidigte und entwickelte Trotzki das Programm der permanenten Revolution und bestand darauf, dass China, wie in Russland im Jahr 1917, nur durch eine von der Arbeiterklasse geführte sozialistische Revolution von der imperialistischen Vorherrschaft befreit und die sozialen und demokratischen Bestrebungen seiner Arbeiter und Werktätigen verwirklicht werden könnten. Trotzki fasste 1928 die Lehren aus der Niederlage der Zweiten Chinesischen Revolution zusammen:

„Wenn man die Dinge so darstellt, als müsse sich der revolutionäre Charakter einer nationalen Bourgeoisie unweigerlich aus der Tatsache der kolonialen Unterdrückung ergeben, bedeutet dies, den Grundfehler des Menschewismus auf den Kopf zu stellen, der behauptete, dass der revolutionäre Charakter der russischen Bourgeoisie aus der Unterdrückung des Feudalismus und der Autokratie resultieren müsse.“

„Die Frage nach der Natur und der Politik der Bourgeoisie wird durch die gesamte innere Klassenstruktur einer den revolutionären Kampf führenden Nation entschieden; durch die historische Epoche, in der sich dieser Kampf entwickelt; durch den Grad der wirtschaftlichen, politischen und militärischen Abhängigkeit der nationalen Bourgeoisie vom Weltimperialismus als Ganzem oder einem bestimmten Teil davon; schließlich, und das ist am wichtigsten, durch den Grad der Klassenaktivität des einheimischen Proletariats und durch den Stand seiner Verbindungen mit der internationalen revolutionären Bewegung.“

„Eine demokratische oder nationale Befreiungsbewegung kann der Bourgeoisie eine Gelegenheit bieten, ihre Ausbeutungsmöglichkeiten zu vertiefen und zu erweitern. Ein unabhängiges Eingreifen des Proletariats in die revolutionäre Arena droht, der Bourgeoisie die Möglichkeit zur Ausbeutung insgesamt zu nehmen.“[13]

24. Die katastrophale Niederlage der chinesischen Revolution von 1925–27 würde einen langen Schatten werfen. Es dämpfte nicht nur die oppositionelle Stimmung innerhalb der sowjetischen Arbeiterklasse und ermöglichte es der stalinistischen Bürokratie, ihren Einfluss zu stärken. Es hatte großen Einfluss auf die spätere Entwicklung der KPCh. Um der durch Stalins Politik verursachten Katastrophe zu entgehen, flüchtete die KPCh aufs Land, gab ihre Ausrichtung auf die Arbeiterklasse auf und verankerte unter Mao Zedong die guerillaistische Strategie des bäuerlichen „Volkskrieges“.

25. Ein wichtiges Element in Trotzkis Verteidigung und Entwicklung des Programms und der Perspektive der sozialistischen Weltrevolution war die Analyse, die er in den 1920er Jahren über den Aufstieg des US-Imperialismus zur Weltmacht und die Auswirkungen seines Strebens nach Errichtung und Aufrechterhaltung seiner Hegemonie auf die Weltpolitik und die weltrevolutionäre Strategie machte. Die Logik der kapitalistischen Ökonomie und Geopolitik trieb den US-Imperialismus dazu, seine Tentakel immer enger rund um den Globus auszudehnen, doch dabei musste er alle explosiven Widersprüche des Weltkapitalismus in sich konzentrieren. „Je mehr die Vereinigten Staaten die ganze Welt in ihre Abhängigkeit bringen“, schrieb Trotzki, „umso mehr werden sie von der ganzen Welt abhängig, mit all ihren Widersprüchen und drohenden Umwälzungen.“[14] Daraus zog Trotzki eine Reihe einschneidender politischer Schlussfolgerungen: Erstens, dass Amerikas rasche Expansion völlig im Einklang mit den Gesetzen der kapitalistischen Entwicklung stand, was auch immer die reformistischen Befürworter des „amerikanischen Exzeptionalismus“ behaupten mögen, und eine große Krise und soziale Krise ankündigte Umbrüche. Zweitens: „In der Zeit der Krise wird die Hegemonie der Vereinigten Staaten vollständiger, offener und rücksichtsloser agieren als in der Zeit des Booms. Die Vereinigten Staaten werden versuchen, ihre Schwierigkeiten und Krankheiten auf Kosten Europas zu überwinden und sich daraus zu befreien, unabhängig davon, ob dies in Asien, Kanada, Südamerika, Australien oder Europa selbst geschieht, oder ob dies friedlich oder durch Krieg geschieht.“[15] Und drittens: „Eine große Krise in den Vereinigten Staaten wird das Ziel treffen.“ neue Kriege und Revolutionen.“[16]

26. Die opportunistische Ausrichtung der Komintern hatte schwächende Auswirkungen auf die KPCh. Es verschärfte den Druck, der auf die Partei durch Kanadas schnelles kapitalistisches Wachstum ausgeübt wurde, das teilweise durch einen Anstieg der US-Investitionen und einen Rückgang der Arbeitermilitanz nach der Niederlage des Arbeiteraufstands nach dem Ersten Weltkrieg angeheizt wurde. Von besonderer Bedeutung war die Übernahme des kanadischen Nationalismus durch die KP Chinas mit der enthusiastischen Unterstützung Moskaus im Namen des Kampfes für die „Unabhängigkeit Kanadas“. Die KP Chinas hatte den kanadischen Kapitalismus ursprünglich korrekt als „Hilfsmittel“ des britischen Imperialismus „bei der Aufrechterhaltung des Imperiums“ und als eine aufstrebende imperialistische Macht mit eigenem Recht definiert. Sie stellte den Kampf für eine „Arbeiterrepublik“ der Herrschaft der Bourgeoisie über Kanada gegenüber. Doch Mitte der 1920er Jahre kam es zu einem deutlichen Wandel, als Teile der herrschenden Klasse auf mehr „Autonomie“ drängten, um sich einen größeren Anteil der imperialistischen Beute zu sichern, sei es im Bündnis mit Großbritannien oder den Vereinigten Staaten. Im Bereich der offiziellen Politik wurde diese „nationalistische Bewegung“ mit der Liberalen Partei identifiziert, die von 1921 bis 1930 mit Unterstützung der Progressiven fast ununterbrochen an der Macht war.Die Führung der Komintern stützte die Verteidigung der Sowjetunion wie im Fall Großbritanniens und Chinas auf opportunistische Manöver und ermahnte die KPCh in einer Reihe von Resolutionen und Kommuniqués, die über ein halbes Jahrzehnt hinweg herausgegeben wurden, die Unabhängigkeit Kanadas als Mittel zur Schwächung des britischen und amerikanischen Imperialismus zu fördern: Die KPCh „sollte verstehen, dass die Frage der Unabhängigkeit Kanadas die zentrale Frage der gesamten politischen Strategie unserer Partei ist.“ (März-April 1925); „Der Kampf für die Unabhängigkeit Kanadas ist im Kampf gegen den britischen und amerikanischen Imperialismus überaus wichtig“ (Januar 1927); Die Kommunistische Partei Kanadas „muss die bereits bestehende Unabhängigkeitsbewegung unterstützen … selbst wenn der Sieg dieser Bewegung vorerst nichts anderes bedeutet als die Herrschaft der kanadischen Bourgeoisie.“ (April 1928)[17] Im Einklang mit ihrer Befürwortung des kanadischen Nationalismus bildete die KPCh ein opportunistisches Bündnis mit A.R. Mosher, der Vorsitzende der Canadian Brotherhood of Railway Employees, die sich auf rein nationalistischer Basis gegen die internationalen Gewerkschaften und ihre bürokratischen Führungen stellte. Dies führte praktisch zum Scheitern jeglicher gemeinsamer Arbeit zwischen der CP USA und der CPC in den Gewerkschaften. Im Jahr 1929 änderte die Moskauer Bürokratie ihre Haltung und die KP Chinas bekräftigte anschließend, nicht ohne erhebliche interne Konflikte, die sich weit über ein Jahr hinzogen, Kanada als „imperialistische Macht“ und wies ihre frühere Behauptung zurück, es gebe einen fortschrittlichen Kampf für die „Unabhängigkeit Kanadas“. Doch innerhalb von weniger als einem Jahrzehnt würde die stalinistische KP Chinas im Rahmen ihrer Förderung der Volksfront den kanadischen „Patriotismus“ fördern.

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Trotzki, Die Dritte Internationale nach Lenin, 8.

Zitiert in William Burgess, Canada's Location in the World System: Reworking the Debate in Canadian Political Economy (Dissertation, University of British Columbia, 2002), 53, 55 und 56.

Das Internationale Komitee der Vierten Internationale ist die Führung der Weltpartei der Sozialistischen Revolution, die 1938 von Leo Trotzki gegründet wurde.