World Pressenza
Burin im Lockdown: die Saison der gestohlenen Ernte
Seit vier Tagen ist Burin, das kleine Bauerndorf am Stadtrand von Nablus, das die Biellar dank Dohas Zaatar kennengelernt haben, das letzte Weihnachten in Biella angekommen ist, das Ziel
English (original) ·Auto-translated to Deutsch
Seit vier Tagen ist Burin, das kleine Bauerndorf am Rande von Nablus, das die Menschen in Biella dank Dohas Za’atar kennengelernt haben, das letzte Weihnachten in Biella eintraf, das Ziel einer Militäroperation. Der Vorwand war, wie Muna uns schreibt, die Konfrontation zwischen Bauern, die Oliven ernteten, und Siedlern, die versuchten, sie anzugreifen und die Ernte zu stehlen, etwas, das jeden Tag passiert und seit Beginn der Erntesaison und sogar schon davor passiert ist. Die Antwort ist kollektive Bestrafung.
„Vor vier Tagen begann im Dorf Burin südlich von Nablus eine Militäroperation nach einer Konfrontation zwischen Bauern, die Oliven ernteten, und Siedlern, die versuchten, die Bauern anzugreifen und die Olivenernte zu stehlen. Diese Operation war eine Kollektivstrafe für das Dorf: Alle Ein- und Ausgänge wurden abgeriegelt, Zutritt und Bewegung verboten und der Schulbesuch im Dorf wurde ausgesetzt. Drei Häuser wurden ihrer Bewohner evakuiert, mit israelischen Flaggen über ihnen gehisst, und in Militärkasernen für die Israelis umgewandelt.“ Armee.“
„Die Armee führt abwechselnd Razzien in Häusern durch, terrorisiert die Bewohner, fotografiert sie und ihre Häuser, sprengt Haustüren und wirft Tränengaskanister zwischen die Häuser. Diese Razzien haben nicht aufgehört, weder Tag noch Nacht, bis zu dem Punkt, dass die Bewohner begonnen haben, darauf zu warten, bis sie an der Reihe sind, und als Vorsichtsmaßnahme wach zu bleiben, für den Fall, dass die Armee nachts in ihr Haus eindringt. Vier Tage sind vergangen, und in den Häusern geht langsam das Essen aus; jeder Bewohner, der hinausgeht und ihnen begegnet, wird direkt mit scharfer Munition beschossen. I Ich muss auch die Nachbardörfer von Burin erwähnen, in denen genau die gleichen Bedingungen herrschen: vor allem Madama, dessen Eingänge seit 18 Tagen geschlossen sind.“
„Die täglichen Angriffe von Siedlern und die Einfälle in die Dörfer, bei Tag und bei Nacht, dauern schon seit Jahren an, aber das Ausmaß der Gefahr ist jetzt eskaliert, zusammen mit dem wachsenden Widerstand und der Kriminalität der Siedler, die die Zerstörung von Häusern in den Dörfern und die Wiederholung der Ereignisse in Gaza fordern.“
Während des Einsatzes schoss die Armee auch auf das Auto von Munas Vater: Glücklicherweise wurde er nicht verletzt.
Diejenigen, die unsere Geschichte verfolgt haben, werden sich an Doha erinnern, eine Bäuerin aus Burin, die letztes Jahr dank Cittadellarte nach Biella kam, wo sie die Geschichte von sich und ihrem Dorf erzählte: dreitausend Menschen, die von Kleinvieh, Gemüse, Obst, Kräutern und Olivenbäumen leben, der am weitesten verbreiteten Kulturpflanze dieses Landes. Der Thymian, aus dem Za’atar wird, wird heute an den Rändern der Olivenhaine in der Nähe der Häuser gepflanzt, genau um ihn außerhalb der Reichweite der Siedler zu halten; der auf dem großen, glatten Stein gemahlene Sesam und Sumach; Das Olivenöl stammt von Bäumen, die auf Terrassen wachsen, die diese Landschaften seit Jahrhunderten prägen und immer häufiger verbrannt, entwurzelt und abgeholzt werden.
Dieselbe Entschlossenheit wird jeden Tag auf die Probe gestellt: In diesem Jahr wurde den Bauern von Burin die Erntezeit gestohlen, und im gesamten Westjordanland haben Bauern aus Angst vor Angriffen keinen Zugang zu ihren Olivenhainen. Die Logik ist immer dieselbe: das Leben unmöglich machen, damit diejenigen, die immer dort waren, überzeugt werden, völlig ungestraft zu gehen.
Aber Burin widersetzt sich, ebenso wie Doha, Muna und die Bäuerinnen der umliegenden Dörfer Widerstand leisten. Sie bereiten Za’atar mit Liebe zu und teilen es mit einem internationalen Netzwerk von Menschen, die sich um sie kümmern. Und von Biella aus werden wir weiterhin an ihrer Seite stehen: Wir erzählen ihre Geschichten, unterstützen ihren Lebensunterhalt und arbeiten daran, dass die Bindungen zwischen unseren Territorien zu konkreter Solidarität werden.
Denn der Schutz einer Bäuerin, umso mehr im Kontext der militärischen Besetzung und der Siedler, die mit allen Mitteln versuchen, Bauern völlig ungestraft von ihrem Land zu vertreiben, bedeutet, die Erde und damit uns alle zu schützen. Niemand ist frei, bis wir es alle sind.
Muna und Nazarena
Aktualisiert am 28. Oktober 2026