Traditionelle Frauenbilder | Tradwives und der Wunsch nach einem Leben jenseits der Erwerbsarbeit

Die Schauspielerin Pamela Anderson steht für die neueste Variante des Hypes: Frau übt sich in Häuslichkeit, ist aber zugleich vermögend und unabhängig von einem Ehemann. Foto: dpa/ Christoph Soeder Das Gerücht, dass die Tradwife-Ära jetzt langsam, aber sicher vorbei ist, hält sich seit über zwei Jahren. Die Leute hätten genug von Frauen, die vor einer Kücheninsel stehen und Sauerteig kneten, während im Hintergrund Kinder herumrennen. Niemand wolle mehr dabei zusehen, wie Content-Creatorinnen Butter herstellen, anstatt sie einfach aus dem Kühlschrank zu nehmen – so, wie es normale Menschen schon immer gemacht haben. Tradwives seien entzaubert, die Ideologie hinter ihrer Häuslichkeitsperformance enttarnt, der Hype für ein und allemal vorbei.

Komischerweise aber beschäftigen sich alle immer noch gerne mit einer Lebensweise, die angeblich überhaupt nicht mehr interessant ist. Kann es sein, dass man das Tradwife-Leben vielleicht heimlich doch ganz geil findet? Und zwar vor allem dann, wenn man die Komponenten »Trad« und »Wife« entfernt, den Rest aber weitestgehend beibehält? Das ist zumindest meine These.

Nadia Shehadeh ist Soziologin und lebt für Pop-Absurditäten und Deko-Ramsch.

Nara Smith, ein deutsch-südafrikanisches Model und mittlerweile so was wie die neue Martha Stewart, hat gerade ein Kochbuch veröffentlicht, das es auf die Bestsellerliste der »New York Times« geschafft hat. Mittlerweile lebt sie in den USA, wo sie zum Tradwife-Star aufstieg – eine Bezeichnung, die sie vor allem seit einiger Zeit selbst vehement ablehnt. Neulich machte sie mit ihrem Buch auch in ihrer Heimat Deutschland Station, um jetzt die Rezepte aus den dazugehörigen Videos zu verkaufen.

Bekannt dafür, top gestylt und in Designerklamotten mit beachtlicher Detailtreue alles Mögliche und Unmögliche selbst zu brutzeln, vollzieht Smith gerade einen Imagewechsel: In ihrer öffentlichen Inszenierung ist ihr Ehemann Lucky Blue Smith, der früher ein bekanntes Deko-Accessoire in ihren Kochvideos war, merklich in den Hintergrund gerückt. Mehr oder weniger durch die Blume erklärte sie, dass ihr Tun eine Art Kunstform sei. Das macht Sinn, denn der Hausarbeits- und Häuslichkeitsmarkt, auf dem Smith ihre Patte macht, steht seit einiger Zeit unter Druck: Stagnierende Wirtschaften, vergiftete politische Klimata und Bedrohungsszenarien lassen den Traum der häuslichen Ehe-Idylle, in der stilvoll gekocht und geschlemmt wird, mittlerweile auch mal lächerlich wirken.

Anders gesagt: In Zeiten, in denen Menschen weltweit immer wieder eingetrichtert wird, sich im Zweifel für den Ernstfall vorzubereiten und für 72 Stunden Vorräte im Haus zu haben, hat niemand mehr die Nerven, so wie Smith seine eigenen Cornflakes zu backen oder eigenes Kaugummi anzurühren. Man wollte das sowieso nie. Aber: Man wollte dabei zuschauen.

Zum Thema: Ballerina Farm: Die Scheinwelt der Hannah Neeleman – Tradwives wie Hannah Neeleman zeigen: Eine Frau scheint vor allem dann eine gute Frau zu sein, wenn sie leidet und erschöpft ist.

Das Housewife-Leben hat dennoch nichts von seinem verführerischen Vibe verloren. Vielleicht war es ohnehin ein Missverständnis, dass Menschen dachten, Millionen von Konsument*innen würden sich Homemaking-Videos reinziehen in der Hoffnung, irgendwo im Hintergrund des Drehgeschehens einen Blick auf das Buch Mormon zu erhaschen oder gar spirituelle Erlösung zu finden. Dabei ist der Reiz der Videos schnell erklärt: Man kann Menschen dabei zusehen, wie sie aus drei Zutaten eine zwölfstündige Beschäftigungstherapie machten. Tradwives waren zu Hause, hatten Zeit, mussten nicht morgens um neun in irgendwelchen Meetings sitzen, um das Meeting von vorgestern zu besprechen und davor einen »Zeitwächter« zu ernennen. Tradwives machten einfach: Quatsch.

Deswegen ist es auch absolut nachvollziehbar, dass es jetzt endlich einen Soundtrack für diese Sehnsucht gibt. »I just wanna make a lot of money, wanna be my own housewife«, singt Tate McRae und trifft einen Nerv damit. Ihr Song ist die logische Weiterentwicklung des Tradwife-Hypes: Man möchte eigentlich eine Hausfrau ohne Ehemann, dafür aber mit eigenem Vermögen sein. Den ganzen anderen störenden Schmarrn (Unterordnung, traditionelle Ehe, religiös-konservative Familienwerte) lässt man einfach weg. Tradwife sein ohne finanzielle Abhängigkeit, unbezahlte Sorgearbeit und einem Mann, der fragt, was es zu essen gibt: Man nimmt sich nur das Beste von der Idee des unlimitierten Hausfrauendaseins.

Wie attraktiv dieser Lebensentwurf ist, zeigt momentan auch Pamela Anderson. In Dauertrennung von ihrer Rolle als Sexsymbol lebend, läuft sie heute ungeschminkt über rote Teppiche und durch ihren Garten, übt sich in Selbstversorgung und spendet viele Erträge ihres Gärtnerns an Foodbanks. Sie hat sich damit ein richtiges Hausfrauenparadies auf Vancouver Island geschaffen – plus Kochbuch und eigener Kochshow. Einen Ehemann oder religiöse Rechtfertigungen braucht sie dafür nicht – ihre Häuslichkeit ist selbst gewählt und finanziert. Nach Jahrzehnten, in denen ihr Körper und ihr Privatleben immer wieder skandalisiert wurden, besteht ihr größter Luxus heute darin, selbst zu entscheiden, womit sie ihre Zeit verbringt. Das wiederum kann sie monetarisieren – was die Pointe perfekt macht.

Und so sind Küche, Garten und stundenlanges Werkeln mit Pastateig und Käseherstellung jetzt weniger Ideenorte weiblicher Unterwerfung – sie nähren vielmehr Fantasien nach Selbstbestimmung und Unabhängigkeit. Dass mittlerweile klar ist, dass diese Frauen auch arbeiten und mit ihrem Einsatz quasi ein Industriefeld bespielen, tut dem keinen Abbruch. Im Gegenteil. Und sollte es zur Apokalypse kommen, haben die Hausfrau-Influencerinnen wenigstens noch einen Keller voller Eingekochtem und die Fähigkeit, aus Mehl und Wasser Wraps zu backen, die vielleicht sogar noch schmecken. Das Wichtigste aber: Sie haben vorher nicht jahrelang ihr Dasein in einem Großraumbüro verschwendet.

Wahrscheinlich war die eigentliche Sehnsucht, die den Tradwife-Hype befeuerte, der Wunsch nach einem Leben jenseits der Erwerbsarbeit. Vielleicht ist es nun also an der Zeit, den eigentlichen Kern des Tradwife-Hypes zu benennen: Der Wunsch nach einem Leben, in dem mensch einen eigenen Blätterteig herstellen kann, wann immer ihm*ihr danach ist. Was dabei helfen könnte? Zum Beispiel ein bedingungsloses Grundeinkommen – das wäre dann ein komplettes Tradwife-Rebranding. Und man könnte aufhören, die bedingungslose Befreiung von der Lohnarbeit weiterhin den Reichen (und ihren Sauerteigstartern) zu überlassen.

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