Spanien, der Francoismus und der unvollendete Kampf gegen den Faschismus

Der Morning Star druckt eine Rede von NOELIA SANCHEZ bei einer Veranstaltung der Marx Memorial Library Anfang dieser Woche zum Gedenken an den 90. Jahrestag des spanischen Bürgerkriegs und betont, dass die Niederlage Nazi-Deutschlands nicht die Niederlage des Faschismus bedeutete

Vereinigte Staaten / 6. November 2026 Trumps Niederlage eröffnet eine neue Front im Kampf gegen die extreme Rechte. 6. November 2026 Wähler aus der Arbeiterklasse trugen dazu bei, den Republikanern eine verblüffende Rüge zu versetzen. Dennoch besteht die Gefahr, dass der Trumpismus zu etwas noch Extremerem wird – und die Linke muss bereit sein, sagt KEVIN OVENDEN

Die Niederlage der Republikaner sei vor allem das Ergebnis der Kriege, die der US-Präsident entfesselt habe – und die die Vereinigten Staaten nun teurer denn je kosten, meint SEVIM DAGDELEN

Es gebe zwar kein Mandat für Befreiung oder gar Frieden, doch wenn sich Israels palästinensische Streitkräfte vereinen könnten, könnten sie den Drang der Rechtsextremen zum Völkermord untergraben, argumentiert RAMZY BAROUD

Während Politiker die Bevorratung von Nahrungsmitteln zur Vorbereitung auf einen drohenden Krieg oder eine Katastrophe fordern, schließt sich MARK SEDDON einem Nahrungssuchexperten an, um die Pilzbestände der englischen Wälder zu entdecken und zu sammeln

NICK WRIGHT sieht einige Hoffnungsschimmer auf der italienischen Linken, angetrieben durch Basisaktionen gegen das Kriegs- und Sparprogramm der Meloni-Regierung und die wirkungslose Reaktion der reformistischen Mitte-Links-Partei

Da sich die Gewerkschaften zunehmend für BDS engagieren, besteht die Aufgabe nun darin, Solidarität in organisierte Aktionen umzusetzen, die die britische Mitschuld anfechten, schreibt MARTIAL KURTZ

Vor ein paar Wochen nahm ich am Cable Street-Marsch teil und es gab einen Slogan, den ich immer wieder hörte: „Sie sind nicht durchgekommen, und sie werden nicht durchkommen!“

Es erschien auch auf der Titelseite des Morning Star. Und ich muss zugeben, dass es einen Einfluss auf mich hatte, denn mein ganzes Leben lang habe ich immer das genaue Gegenteil gespürt: Sie sind vergangen.

Und natürlich ist es nicht schwer zu verstehen, warum ich so denke. Ich bin ein Spanier. In Spanien haben sie bestanden. Und nicht nur das: Sie blieben 40 Jahre lang an der Macht.

Deshalb glaube ich, dass es viele Dinge gibt, die wir berücksichtigen müssen, wenn wir über den Zweiten Weltkrieg als den großen Kreuzzug gegen den Faschismus sprechen.

Es stimmt, dass wir die Nazis besiegt haben, aber es ist schwieriger zu glauben, dass wir den Faschismus besiegt haben. Denn wenn der Faschismus wirklich besiegt worden wäre, sollten wir uns fragen, was danach geschah.

Europa ging aus dem Krieg hervor und verkündete den Sieg über den Faschismus, doch die Diktaturen in Spanien und Portugal hielten jahrzehntelang an. Und auch abseits Europas gibt es eine lange Geschichte von Staatsstreichen und Interventionen. Es gibt viele Beispiele: Guatemala, Brasilien, Chile, Nicaragua, Grenada, Honduras, Operation Condor – vergessen Sie nicht Kuba und Venezuela. Die Liste geht weiter.

Und das nicht nur in Amerika, sondern auch in Afrika und im Nahen Osten. Natürlich konnte ich nicht umhin, den Völkermord in Palästina zu erwähnen.

Deshalb glaube ich, dass wir jedes Recht haben, unbequeme Fragen zu stellen.

Können die alliierten Länder ihre Geschichte als Kampf gegen den Faschismus darstellen, wenn sie unter bestimmten Umständen Diktaturen geduldet oder unterstützt haben? Sind wir keine Mitglieder der Nato?

Wir sollten uns auch fragen, warum bestimmte europäische Migrationspolitiken zutiefst autoritäre Prinzipien reproduzieren: Sie intervenieren wirtschaftlich und politisch in anderen Ländern, profitieren von deren Ressourcen, weisen dann aber Einwanderer zurück, die auf der Suche nach einem besseren Leben in unsere Länder kommen.

Und es gibt noch ein weiteres Thema, das für mich von grundlegender Bedeutung ist: die Arbeiterklasse. In den letzten Jahrzehnten haben wir nicht nur Arbeits- und Sozialrechte verloren. Wir haben etwas noch Tieferes verloren: unser Klassenbewusstsein. Das Verständnis, dass die Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, nicht einfach nur individuelle Probleme sind. Es sind kollektive Probleme.

Aber ich möchte mich jetzt auf Spanien konzentrieren, denn schließlich bin ich heute hierher gekommen, um darüber zu sprechen.

In Spanien haben wir den Krieg zweimal verloren. Wir haben den spanischen Bürgerkrieg verloren und in gewisser Weise auch den Zweiten Weltkrieg. Wir haben es verloren, weil niemand kam, um uns zu befreien, als der Krieg in Europa endete.

Tausende spanische Republikaner kämpften weiterhin außerhalb Spaniens gegen den Faschismus. Sie kämpften in der Résistance, sie halfen bei der Befreiung Europas, einige von ihnen marschierten mit Leclerc nach Paris. Andere wurden deportiert und starben in Konzentrationslagern der Nazis.

Aber als Europa den Sieg feierte, ging unsere Diktatur weiter und unsere Geschichte nimmt im kollektiven Gedächtnis, das sich um den Zweiten Weltkrieg gebildet hat, kaum noch Platz ein. Wir sind nie die Protagonisten der großen Filme oder der großen Geschichten über die Befreiung Europas. Wie Sie sehen, sind die Internationalen Brigaden nicht die einzigen, die von der Geschichte vergessen wurden.

Die Alliierten hatten andere politische und strategische Prioritäten. Und vielleicht sollten wir uns fragen, warum die Spanische Republik so vielen Menschen Unbehagen bereitete?

Lag es daran, dass sie versucht hatte, die Rechte der Arbeiterklasse zu erweitern und die Privilegien der Wirtschaftseliten, der Aristokratie und der Kirche in Frage zu stellen?  

Oder lag es daran, dass die Spanische Republik auch eine der fortschrittlichsten Verfassungen in der Geschichte Spaniens und Europas hatte?

Spanien lebte 40 Jahre lang unter einer schrecklichen repressiven Diktatur. Und diese Unterdrückung existierte von Anfang bis Ende.

Aber Francos Unterdrückung war nicht nur politischer Natur. Es wurden nicht nur Kommunisten, Sozialisten, Anarchisten oder Republikaner verfolgt. Es kontrollierte auch das Privatleben, die Moral und die Kultur. Jahrzehntelang sahen sich Frauen in ihren Rechten und ihrer Autonomie stark eingeschränkt (kein Recht auf einen eigenen Reisepass oder die Eröffnung eines Bankkontos); Homosexualität wurde verfolgt und bestraft; und Schriftsteller, Lehrer, Künstler, Intellektuelle und Filmemacher litten unter Zensur, Verfolgung und in vielen Fällen im Exil.

Franco versuchte nicht nur, die politische Opposition zum Schweigen zu bringen, sondern er drängte auch eine bestimmte Denk-, Lebens- und Seinsweise auf.

Es war auch eine Diktatur, die von Korruption und der Bereicherung der Machthaber geprägt war. Historische Forschungen haben die persönliche Bereicherung Francos und seines Umfelds durch den Einsatz politischer und wirtschaftlicher Macht dokumentiert. Bis zum Ende des Spanischen Bürgerkriegs sammelte Franco umgerechnet 40 Millionen Euro an. Dies basiert auf einem Artikel in der spanischen Zeitung el Diario.es.

Wir dürfen die Zwangsarbeit republikanischer Gefangener nicht vergessen, die während der Diktatur in mehreren Bauwerken eingesetzt wurde, beispielsweise in der Fabrik von Seat.

Die Diktatur war bis zuletzt sehr grausam und in den letzten Jahren wurden viele Menschen ermordet. Ein besonders schmerzhaftes Beispiel ist Salvador Puig Antich, ein Anarchist aus Katalonien, der 1974 trotz zahlreicher internationaler Kampagnen, die Gnade forderten, mit der Garrotte hingerichtet wurde.

Ich möchte mich auch an das Massaker an den Anwälten von Atocha im Jahr 1977 erinnern. Es handelte sich um Arbeitsanwälte, die mit der Arbeiterbewegung und der Kommunistischen Partei Spaniens (PCE) verbunden waren und die Rechte der Arbeitnehmer verteidigten. Sie wurden von rechtsextremen Mitgliedern angegriffen; fünf Menschen starben. Die öffentliche Reaktion war enorm: Mehr als 100.000 Menschen nahmen an der Beerdigung teil, die zu einer außergewöhnlichen Demonstration der Würde und Disziplin der spanischen Arbeiter- und Demokratiebewegung in einer Zeit enormer politischer Spannungen wurde. Es stellte einen echten Wendepunkt dar, denn nur wenige Monate später wurde die PCE legal.

1977 wurde das Amnestiegesetz verabschiedet. Dieses Gesetz spielte eine grundlegende Rolle bei der Sicherstellung der Amnestie von Menschen, die aus politischen Gründen verfolgt wurden. Im Laufe der Jahre wurde es jedoch auch genutzt, um gerichtliche Ermittlungen zu Verbrechen während der Franco-Diktatur zu verhindern.

Viele Familien mussten jahrzehntelang auf eigene Faust nach ihren vermissten Angehörigen suchen, oft unterstützt von historischen Gedächtnisorganisationen, indem sie nach Massengräbern suchten und versuchten zu rekonstruieren, was mit ihren Angehörigen passiert war, wobei sie die Angelegenheit vor Gericht brachten, als wäre es ein gewöhnlicher Kriminalfall.

In der Zwischenzeit konnten wichtige Persönlichkeiten, die politisch mit der Diktatur verbunden waren, während der Demokratie politische Ämter bekleiden.

Und das wirft uns eine wichtige Frage auf: Kann eine vollständige Demokratie aufgebaut werden, ohne sich auch mit der Erinnerung an die Opfer einer Diktatur auseinanderzusetzen?

Erst 2022 wurde das Democratic Memory Law verabschiedet. Es erklärte die Gerichte und Verurteilungen der Diktatur für unrechtmäßig und schuf einige Mechanismen, um die Suche und Identifizierung vermisster Personen voranzutreiben. Allerdings gibt es immer noch keine offizielle internationale Anerkennung der Verbrechen Francos unter der rechtlichen Einstufung als Völkermord.

In jüngerer Zeit haben wir ein weiteres Beispiel dafür gesehen, wie sich das Erbe der Vergangenheit auch in der Gegenwart auf demokratische Rechte auswirkt. Der Oberste Gerichtshof Spaniens hat beschlossen, die Eintragung im Wählerverzeichnis von im Ausland lebenden spanischen Staatsbürgern, die durch das Gesetz über das demokratische Gedächtnis die spanische Staatsangehörigkeit erworben hatten, vorübergehend auszusetzen. Dieser Entscheidung folgten rechtliche Anfechtungen im Zusammenhang mit den möglichen Auswirkungen von im Ausland abgegebenen Stimmen. Die Folgen sind äußerst schwerwiegend: Tausenden spanischen Bürgern wurde ihr Wahlrecht entzogen.

Was für eine historische Wiedergutmachung ist es, diese Menschen als spanische Staatsbürger anzuerkennen und sie dann daran zu hindern, eines der grundlegendsten Bürgerrechte auszuüben, das Wahlrecht? Für den Fall, dass sie für etwas stimmen, das ihnen nicht gefällt.

Nun komme ich zurück zum Anfang meiner Rede und zu diesem Slogan: „Sie haben nicht bestanden, und sie werden nicht bestehen.“

Und nachdem ich genauer darüber nachgedacht hatte, wurde mir klar, dass dieser Slogan genau deshalb immer noch wichtig ist. Denn es ist nicht nur eine Beschreibung der Vergangenheit. Es ist ein Bekenntnis zur Zukunft. 

Die Geschichte zeigt uns, dass der Faschismus nicht einfach verschwindet, weil ein Krieg endet. Es kann in Institutionen, in politischen Reden, im Schweigen, in Privilegien und in der Art und Weise, wie wir die Gesellschaft verstehen, überleben.

Die Erinnerung wird nicht nur durch Gesetze wiederhergestellt. Es wird auch wiederhergestellt, indem die Namen derjenigen wiederhergestellt werden, die aus der Geschichte gelöscht wurden; indem wir denen, die zum Schweigen gezwungen wurden, eine Stimme zurückgeben; indem wir Geschichten erzählen, die niemand hören wollte, und um sicherzustellen, dass zukünftige Generationen wissen, was passiert ist und verstehen, warum so etwas nicht noch einmal passieren kann.

Denn beim Erinnern kann es nicht nur darum gehen, auf die Vergangenheit zurückzublicken. Es geht darum, die Vergangenheit zu nutzen, um unsere Gegenwart zu schützen und unsere Zukunft aufzubauen.

Und vielleicht sagen wir deshalb nach so vielen Jahren immer noch die gleichen Worte: „Nein Pasaran!“

Noelia Sanchez ist Ausschussmitglied der PCE-GB Felicia Browne-Zweigstelle.

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