Papuanische Traditionen und das Chaos des Imperiums

Am Rande von Globalisierung, Medieninteresse und akademischer Aufmerksamkeit leben die Menschen in West-Papua auf der Westseite der größten tropischen Insel der Welt.

Wie die frühen europäischen Entdecker darlegten, waren die papuanischen Gemeinschaften seit Zehntausenden von Jahren unabhängige, souveräne Nationen. Sie passten sich an eine Vielzahl von Lebensräumen an und entwickelten einzigartige Sprachen, Kulturen und Physiologien.

Papua-Frauen und -Männer lebten mit Verwandten in dezentralen Dörfern, umgeben von traditionellen Gärten und Wäldern, hatten den gleichen Status, bildeten ihre Nachkommen aus und praktizierten gegenseitige Hilfe, indem sie großzügig gaben, ohne dass es einer Gegenseitigkeit bedarf. Sie respektierten ihre Vorfahren und ihre Natur und lebten ohne Regierung oder Staat.

Die Papua praktiziert seit ihrer Ankunft Agroforstwirtschaft und sind die ältesten Gartenbauer der Welt. Bananen, Taro, Yamswurzeln, Sago und Zuckerrohr wurden zunächst in Papua domestiziert, bevor sie zu internationalen Grundnahrungsmitteln wurden.

Forschung von Sutarno et al. dokumentiert, wie der Stamm der Hatam in West-Papua mindestens 55 Tierarten nutzt. Es kommt weder zu übermäßiger Ernte noch zu übermäßiger Jagd, und wie andere melanesische Völker erkennen sie keinen individuellen Landbesitz an.

Seit dem Zeitalter der Entdeckungen im 17. Jahrhundert rebellierten die Papua gegen alle Unterwerfungsversuche. Unter der Besetzung durch die Holländer bildeten die Menschen tausendjährige Bewegungen, die nach Unabhängigkeit strebten.

Während des Zweiten Weltkriegs unter japanischer Besatzung unterstützten die Papua die Alliierten bei der Bildung von Guerilla-Befreiungseinheiten, die maßgeblich dazu beitrugen, Australien und Neuseeland davor zu bewahren, dem kaiserlich-japanischen Faschismus zum Opfer zu fallen.

1957 begannen die niederländische Regierung, nachdem sie die Westseite kolonisiert hatte, und die australische Regierung auf der Ostseite, sich auf die Unabhängigkeit abzustimmen. Im Jahr 1962 scheiterte dies, als das Gebiet im Rahmen eines von Washington inszenierten verdeckten Programms von Amtsmissbrauch zunächst an die Vereinten Nationen und dann an Indonesien übertragen wurde. Berichten von Rechtswissenschaftlern, Geheimdiensten und der UN zufolge führt das indonesische Militär seitdem einen systematischen Völkermord in Zeitlupe durch. In den Star Mountains beispielsweise werden bis heute Luftangriffe mit Hubschraubern und Drohnen durchgeführt.

Seit 1965 führt die Organisasi Papua Merdeka (OPM) oder Bewegung „Freies Papua“ einen Befreiungskrieg auf niedriger Ebene. Auf Anraten ihrer Diaspora in den Niederlanden etablierten sie zunächst ein zentralisiertes Regierungssystem im westlichen Stil. Dies führte zu erbitterten Machtkämpfen, Morden und einem Exodus, der mehr als zwei Jahrzehnte andauerte. Wie der frühere OPM-Vertreter Otto Ondawame darlegte, gab die Gruppe 1992 das Kolonialsystem der Zentralregierung auf und richtete ein dezentrales System ein, das 881 Dorfräte, 116 Bezirksräte, 14 Regionalräte und einen Nationalrat umfasste. Gemäß der Neuen Ordnung des OPM sind die Dorfräte autonom und spiegeln die indigene Struktur der Papua-Stämme wider, die seit Zehntausenden von Jahren im Einklang mit der Natur leben.

Diese Dezentralisierung erleichterte die Schaffung neuer Militärkommandos im gesamten Territorium erheblich. Bewaffnet größtenteils mit traditionellen Pfeil und Bogen, alten Schusswaffen aus der Kolonialzeit und ein paar modernen, vom Feind erbeuteten Waffen, erstrecken sich heute 36 regionale Kommandos über das gesamte Territorium.

Während sich die OPM meist auf den Guerillakrieg im Dschungel beschränkt, tritt die OPM zunehmend gegen die indonesische Polizei und das Militär in Städten an, wobei die Kämpfe oft mehrere Tage oder sogar Wochen dauern und gleichzeitig einen landesweiten Massenaufstand vorbereiten.

Nach der Unabhängigkeit plant die OPM, dieses dezentrale System auf der Grundlage ihrer Unabhängigkeitserklärung von 1971 beizubehalten. Es verankert: Massenbeteiligungsdemokratie; die Streitkräfte eines Volkes; Gleichverteilung des Volksvermögens; dezentrale Macht, die das imperiale, zentral kontrollierte Wirtschafts- und Regierungssystem ablehnt; gleiche Rechte und Meinungsfreiheit; Programme zur Förderung der natürlichen Begabungen der Menschen mit Schulen, Einrichtungen und Kultureinrichtungen; Schutz von Ressourcen und Ökologie und Beschlagnahme von Land vor Imperialisten; und den Weltfrieden durch die Unterstützung anderer unterdrückter und kolonisierter Völker.

Ohne Polizei, Staat oder Regierung, in dezentralisierten Gemeinschaften lebend, sich für die Gleichstellung der Geschlechter einsetzend, gegenseitige Hilfe leistend, Vorfahren und Natur respektierend, leben die Menschen unter einem politischen Paradigma des indigenen Anarchismus.

Bild: Roel Wijnants auf Flickr. Dieser Artikel wurde ursprünglich in der Mai-Ausgabe 2026 der anarchistischen Zeitschrift Freedom veröffentlicht.