Ein regressiver Liebesbrief an den traditionellen Journalismus

Wie werden die letzten 30 Jahre in Erinnerung bleiben, wenn Geschichte geschrieben wird? Wenn man sich an „The Social Reckoning“ orientieren kann, wird es sich um ein langsames Abgleiten in eine paranoide Dystopie handeln. Dieser Film präsentiert den deprimierendsten Blick auf die heutigen Vereinigten Staaten, den ich bisher gesehen habe, und dass er dies aus dem Herzen des Hollywood-Mainstreams tut, macht dies nur noch bemerkenswerter. Dies ist ein schamlos konservativer Liebesroman, der die Werte der Mittelschicht sowie liberale und sexistische amerikanische Werte im Gegensatz zur heutigen protofaschistischen, hyperkapitalistischen Höllenlandschaft idealisiert.

Frances Haugan, deren ethischer Kompass der Nordstern des Films ist, steht in einer co-abhängigen Beziehung zu ihrem Unternehmen. Sie liebt Facebook, aber als sie auf Beweise für seinen korrumpierenden Einfluss stößt, ist sie nicht in der Lage, das Problem intern zur Sprache zu bringen, und rechnet damit, dass sie für ihre Unwahrheit erwischt und bestraft wird. Wie eine späte Stasi-Spionin misstraut sie schnell ihren Vorgesetzten, ihrer Gesellschaft und der anderen Seite, bleibt aber dem Mythos einer unmittelbaren, universellen Verbindung verhaftet.

In der UdSSR handelte es sich bei diesem Mythos um den Kommunismus als eine nahende, reichlich vorhandene und wohlwollende Gleichheit. Hier ist Frances‘ Utopie eine Welt ohne „menschliche Reibungen“, in der alle kommunizieren und alle miteinander auskommen. Der Schlüssel zum Erfolg ist das Gewinnstreben. Sein Vertreter, Mark Zuckerberg, scheint direkt aus einem Roman von Ayn Rand entsprungen zu sein: durchtrainiert, dominant und visionär, asozial und äußerst eigennützig.

Die Realität von Facebook war bereits weitaus kompromittierter, als dieser Film vermuten lassen möchte – von seinen Ursprüngen als mysogyne Vergleichs-App bis zu seiner Schlüsselrolle im Cambridge-Analytica-Skandal im Jahr 2018 –, aber dies würde die regressive Liebeserklärung des Films an den traditionellen Journalismus erschweren. Es ist die Aufgabe von Jeff Horwitz, die Wahrheit herauszufinden, die wir alle bereits kennen: dass man großen Konzernen mit einem kostenlosen Modell am Point-of-Use nicht trauen kann.

Dies ist ein Film, der sowohl eine tiefe Verbundenheit mit den liberalen Vereinigten Staaten hat als auch Angst vor dem hat, was daraus geworden ist. Dies ist ein Amerika, in dem Unternehmen „post-regierungsorientiert“ sind, in dem Putschversuche durch falsche Informationen angefacht werden und in dem ein „Absolutist der freien Meinungsäußerung“ zynisch Konflikte schürt, um mehr Anzeigen zu verkaufen. Dies ist ein Amerika, das sowohl im wörtlichen als auch im metaphorischen Sinne düster ist und in dem unsere hart arbeitenden Helden der Mittelschicht zu einem Flüstern werden. Dies ist ein Amerika, das weit von einem Happy End entfernt ist.

Der Film ist auch eine Art heteronormative Romanze. Haugan, der als Single, isoliert und mädchenhaft dargestellt wird, wird von Horwitz‘ älterem, erfahrenen Journalisten langsam dazu verführt, die Wahrheit preiszugeben. Er ist respektvoll, bescheiden und ein Zuhörer, das Gegenteil der Silicon-Valley-Brüder, von denen sie umgeben ist. Während sie zur Quelle wird, wird sie zunehmend – und unnötigerweise – sexualisiert. In der letzten Szene erscheint sie ohne die Knöchel- und Pulswärmer, die sie gegen die Symptome der Zöliakie trägt – sie möchte nicht wie ein „Freak“ aussehen – und er hält sie an den Handgelenken.

Der Grad des Konservatismus hier ist ein Zeichen dafür, wie weit sich der Mainstream nach rechts verschoben hat. „Ich arbeite beim Wall Street Journal, daher ist mein Ruf als Kapitalistin des freien Marktes solide“, bringt ein wohlmeinendes, aber hartes Stereotyp der weiblichen Chefin zum Ausdruck, „und selbst ich denke, dass dies ein Eingreifen der Regierung erfordert.“ Hier ist nicht der Ort, um nach der Art revolutionärer Propaganda von „Sorry to Bother You“ oder auch nur dem zutiefst kompromittierten Hollywood-Radikalismus von „One Battle After Another“ zu suchen. Dies ist ein Film voller konservativer Nostalgie für den Status quo vor dem Internet.

Und doch, während der Schuhleder-Journalismus immer weiter in den Hintergrund gerät und die KI die letzten intellektuellen Aufgaben, die Neoliberalismus und soziale Medien bereits übernommen haben, verschlingt, gibt es an dieser Tradition etwas, an dem es sich zu halten lohnt. Als mein Partner und ich nach Hause gingen, sahen wir eine unbestätigte, aber zutiefst besorgniserregende Geschichte auf Facebook über ein junges Mädchen, das von rassistischen Männern verfolgt wurde, die von mehreren wohlmeinenden Aktivisten in der Gegend ohne Kontext in unserem lokalen Gruppenchat erneut gepostet wurde. In diesen Momenten wird sofort klar, wie wertvoll es ist, wenn vertrauenswürdige Menschen die Wahrheit hinter Gerüchten, Verzerrungen und Sensationsgier untersuchen.

Hinter einer Leinwand können diese Narrative eine Vielzahl von Ängsten schüren, von der Befürchtung, dass die Rechtsextremen aufgrund falscher Anschuldigungen rassistische Gewalt schüren könnten, bis hin zur Sorge, dass geschlechtsspezifischer Missbrauch ohne Konsequenzen begangen wird. Wir müssen die Menschen dabei unterstützen, sich mit den Fakten sowie den Perspektiven und Interessen aller Beteiligten auseinanderzusetzen, wenn wir eine Gesellschaft aufbauen wollen, in der wir uns sicher fühlen können.

Dieser Film stellt einen Konflikt zwischen zwei Polen dar. Auf der einen Seite entsteht eine Allianz zwischen dem libertären Monopolkapital und der faschistischen Rechten. Auf der anderen Seite steht eine idealisierte Koalition aus mittelständischen Fachkräften, wettbewerbsfähigen Unternehmen und kleinen Konservativen. Als Anarchisten müssen wir eine antistaatliche egalitäre Bewegung aufbauen, die diese beiden Alternativen in Frage stellen kann. Dazu müssen wir lernen, einander zu vertrauen, uns zu organisieren und eine wirklich fortschrittliche Zukunft zu vertreten.

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