KI, die Krise des Kapitalismus und die Aufgaben der SEP

@evanblake173 September 2026Facebook-SymbolWir veröffentlichen hier den Bericht von Evan Blake zum Neunten Kongress der Socialist Equality Party (US). Der Kongress fand vom 2. bis 7. August 2026 statt. In diesem Bericht wurde die fünfte Resolution „KI und der Kampf für den Sozialismus“ vorgestellt, die einstimmig angenommen wurde.

Der Eröffnungsbericht von Genosse North an diesen Kongress bewertete die ersten sechs Jahre des Jahrzehnts der sozialistischen Revolution. Zu den grundlegenden Tendenzen, die es analysiert, gehört der explosive Widerspruch zwischen technologischer Entwicklung und dem auf Privateigentum basierenden Profitsystem. Dieser Widerspruch findet seinen schärfsten Ausdruck in der KI, dem Thema der Resolution 5. Nie zuvor hat unsere Bewegung einer einzigen Technologie eine ganze Kongressresolution gewidmet. Dies geschah, weil, wie es in der Resolution heißt, in keiner anderen Technologie die Widersprüche des kapitalistischen Systems so konzentriert sind und weil der Kampf um KI bereits zu einem zentralen Schlachtfeld der Weltpolitik und des Klassenkampfs geworden ist.

Dieser Bericht erläutert die der Resolution zugrunde liegende Analyse: den sozialen Charakter dieser Technologie, die wissenschaftliche Revolution, aus der sie hervorgegangen ist, die Verwendungszwecke, die der Kapitalismus ihr bietet, die Bedeutung der sozialistischen KI für die Bildung der Arbeiterklasse, den Spekulationswahn und die Krise des Profitsystems, die falschen Lösungen der Pseudolinken und die Position, die die Partei einnehmen muss.

In der Resolution heißt es: „Im Kapitalismus wird KI nicht eingeführt, um die Arbeitslast zu verringern, sondern um sie als Kosten zu senken – für die Unternehmen die Verwirklichung eines lang gehegten Traums einer drastischen Reduzierung der Arbeitskräfte.“

Der Umfang ist bereits riesig. Allein in den ersten fünf Monaten des Jahres 2026 wurden fast 400.000 Stellenkürzungen angekündigt, wobei KI der Hauptgrund war. Studien gehen davon aus, dass bis 2030 weltweit Hunderte Millionen Arbeitnehmer vertrieben werden.

Um nur einige der Ankündigungen der Konzerne selbst zu nennen: Amazon hat zwischen Oktober 2025 und Januar dieses Jahres 30.000 Unternehmensstellen gestrichen, etwa 9 Prozent seiner Unternehmensbelegschaft, während UPS durch die Automatisierung seiner Hubs 48.000 Arbeitsplätze vernichtet hat. Microsoft hat im Jahr 2025 rund 15.000 Stellen gestrichen, viele davon Softwareentwickler, nachdem Microsoft angekündigt hatte, dass KI bis zu 30 Prozent seines Codes schreibt; Salesforce reduzierte sein Supportpersonal von 9.000 auf 5.000. Der Vorstandsvorsitzende erklärte, dass er mit KI-Agenten „weniger Köpfe“ benötige. Derselbe Prozess ist auf allen Kontinenten im Gange und befindet sich noch in den Anfängen.

Was diese Automatisierungswelle von allen ihren Vorgängern unterscheidet, ist der Charakter der verdrängten Arbeitskräfte. Zum ersten Mal trifft die Automatisierung direkt die intellektuelle und berufliche Arbeit – Programmieren, Büroarbeit, Übersetzung, Design, Finanzanalyse – und damit besser bezahlte Schichten der Arbeiterklasse, deren Arbeitsplätze lange als sicher galten. Ein Dreivierteljahrhundert lang war das Versprechen einer sicheren beruflichen Beschäftigung durch Bildung ein zentraler Mechanismus der kapitalistischen Stabilität in Amerika. Dieser Mechanismus wird jetzt abgebaut. Eine Gesellschaftsordnung, die ihre gebildete Jugend proletarisiert und ihnen dann eine Zukunft verweigert, produziert ihre eigenen Totengräber und vollendet damit einen Prozess, den das Kommunistische Manifest vorhersah, in dem das Kapital „den Arzt, den Anwalt, den Priester, den Dichter, den Mann der Wissenschaft“ in seine Lohnarbeiter verwandelt.

Im gleichen Zeitraum haben sich die Technologie-Oligarchen wie nie zuvor bereichert, was sich darin zeigt, dass der Faschist Elon Musk zum ersten Billionär der Welt wurde. Dabei wurde der liberale Anstrich, den das Silicon Valley einst trug, abgelegt. Musk finanziert faschistische Bewegungen auf der ganzen Welt und führt den Hitlergruß offen vor, Google hat sein Motto „Sei nicht böse“ stillschweigend fallengelassen und die von den Oligarchen gepflegten Ideologen der „dunklen Aufklärung“ schlagen ganz explizit vor, die amerikanische Republik durch eine Unternehmensmonarchie unter einem Chef zu ersetzen.

In diesem Zusammenhang wurde KI zu einem Instrument der Massenrepression gemacht. Die Plattformen sammeln die Daten von Milliarden und stellen sie bereitwillig dem Staat und den Arbeitgebern zur Verfügung, während die sozialen Medien durchforstet werden, um Studenten und Arbeiter zu identifizieren, die wegen ihrer politischen Äußerungen, vor allem ihrer Opposition gegen den Völkermord in Gaza, abgeschoben werden sollen. Trumps ICE vereint staatliche Datenbanken, von Datenbrokern gekaufte kommerzielle Aufzeichnungen, Gesichtserkennung sowie Nummernschild- und Standortverfolgung in einem einzigen Zwangsapparat, den Palantir dafür gebaut hat. Was Stück für Stück aufgebaut wird, ist die technologische Infrastruktur eines Polizeistaates, dessen Ziel heute die Einwanderer und morgen die Arbeiterklasse als Ganzes sind.

Vor allem ist KI zu einem zentralen Faktor der neuen imperialistischen Neuaufteilung der Welt geworden. Die Entscheidung darüber, wer sterben soll, wird einer Software übertragen, die in Maschinengeschwindigkeit Tötungslisten erstellt. Beim amerikanisch-israelischen Angriff auf den Iran erzeugte Palantirs Maven Smart System – das das von Anthropic entwickelte Claude-Modell nutzte – in den ersten 24 Stunden des Krieges etwa 1.000 Bombenziele und orchestrierte die Ermordung Tausender Zivilisten, darunter auch Kinder. Dieselben Systeme verwalten den Völkermord in Gaza und laufen auf der Cloud-Infrastruktur Project Nimbus, die Google und Amazon für den israelischen Staat aufgebaut haben.

Die herrschende Klasse verheimlicht nicht, wohin das führt. Im Juli 2025 veröffentlichte das Weiße Haus seine offizielle Strategie mit dem Titel „Winning the Race: America’s AI Action Plan“, deren Eröffnungszeile die Position des amerikanischen Imperialismus unverblümt zum Ausdruck bringt: „Die Vereinigten Staaten befinden sich in einem Wettlauf um die globale Vorherrschaft in der künstlichen Intelligenz (KI).“ Der Plan setzt die Umweltprüfung aus, um den Ausbau des Rechenzentrums zu beschleunigen, und organisiert die Exportkontrollen, die die chinesische Entwicklung abwürgen sollen, und stellt gleichzeitig sicher, dass die Grenzlabors der USA zu den Hauptauftragnehmern des Pentagons gehören.

In der Resolution heißt es: „Keine dieser reaktionären Nutzungen resultiert aus der Technologie selbst, sondern aus den sozialen Beziehungen, in denen sie entwickelt wird – Privateigentum, das Profitsystem und die Aufteilung der Welt in rivalisierende Nationalstaaten.“

Als Reaktion auf diesen reaktionären Einsatz der KI ist die Feindseligkeit gegenüber der Technologie weit verbreitet und wächst – unter Arbeitern, die sehen, dass sie ihre Lebensgrundlagen zerstört, unter Künstlern, deren Werke ohne Bezahlung geplündert werden, unter jungen Menschen, die mit einem ausgehöhlten Arbeitsmarkt konfrontiert sind, und unter vielen, die zu Recht über ihre Auswirkungen auf die Umwelt und ihren Einsatz in imperialistischen Kriegen besorgt sind. Der sozialistischen Bewegung sind diese Bedenken keineswegs gleichgültig, und die Wut ist verständlich. Die Anti-KI-Stimmung ist auch nicht nur spontan, sondern wird von jeder pseudolinken Tendenz, von Teilen der extremen Rechten und von breiten Schichten des politischen Establishments gepflegt, die alle ein Interesse daran haben, diese Wut gegen die Technologie und nicht gegen die Klasse, die sie besitzt, zu richten. Später in diesem Bericht werden wir die Reaktion der Pseudolinken genauer untersuchen.

Die Schlussfolgerung, dass die Technologie selbst der Feind sei, ist ein tiefgreifender politischer Fehler – eine moderne Form des Luddismus, benannt nach den englischen Textilarbeitern, die die neuen Maschinen im frühen 19. Jahrhundert zerstörten. Die Ludditen waren keine Narren; Sie waren Facharbeiter, die ihren Lebensunterhalt mit den einzigen Mitteln verteidigten, die einer Klasse zur Verfügung standen, die noch kein Bewusstsein für ihre historische Stellung entwickelt hatte. Ihren Standpunkt zwei Jahrhunderte später, nach der gesamten Erfahrung der internationalen sozialistischen Bewegung, wieder aufleben zu lassen, ist nicht die Unerfahrenheit einer jungen Klasse, sondern ein bewusster Rückzug von allem, was die Erfahrung etabliert hat.

Das praktische Ergebnis einer kategorischen Ablehnung der KI ist nicht die Entwaffnung der Konzerne und des Staates, die sie ohnehin einsetzen werden, sondern die Entwaffnung allein der Arbeiterklasse. Der Luddismus löscht die Unterscheidung aus, auf der die gesamte marxistische Einstellung zur Technologie beruht, nämlich die zwischen einer Maschine und der sozialen Ordnung, in der sie funktioniert. Die Resolution verankert diese Unterscheidung in einer Passage aus Trotzkis Aufsatz „Kultur und Sozialismus“ von 1927:

Technologie ist eine grundlegende Errungenschaft der Menschheit; Obwohl es bisher tatsächlich als Instrument der Ausbeutung gedient hat, ist es zugleich die Grundvoraussetzung für die Befreiung der Ausgebeuteten. Die Maschine erwürgt den Lohnsklaven. Aber der Lohnsklave kann nur durch die Maschine befreit werden.

Trotzki befasste sich mit einem der zentralen Probleme der jungen Sowjetrepublik: Wie ein belagerter und rückständiger Arbeiterstaat das kulturelle Niveau der Massen heben sollte. Seine Antwort hing mit dem Kampf gegen die Theoretiker der „proletarischen Kultur“ zusammen, die der Ansicht waren, dass die Arbeiterklasse die Technik und Kultur der alten Gesellschaft als klassenverseucht ablehnen sollte. Trotzki widerlegte diese Position und argumentierte, dass das Proletariat das gesamte Erbe der von ihm gestürzten Gesellschaft in Besitz nehmen müsse. Er zog die Schlussfolgerung mit einer Direktheit, die über das gesamte Jahrhundert hinweg die vor uns liegende Frage beantwortet:

Wir müssen die Technologie nicht zerstören. Das Proletariat nimmt die von der Bourgeoisie ausgestatteten Fabriken in Besitz, und zwar in der Form, in der der revolutionäre Umsturz sie vorgefunden hat ... Schließlich wurde die Revolution gerade durchgeführt, um dieses „Erbe“ an sich zu reißen.

Was Trotzki in der Maschinerie seiner Zeit begriff, gilt für jede Eroberung der Natur, die die Menschheit vollbracht hat. Die Chemie, die gelernt hat, Stickstoff aus der Luft zu binden, ernährt fast die Hälfte der Menschheit und füllte die Hüllen zweier Weltkriege; Die Physik, die den Kern öffnete, verbrannte zwei Städte, bevor er jemals eine anzündete. Die Wissenschaft entscheidet nicht zwischen Überfluss und Vernichtung. Die Gesellschaftsordnung entscheidet, und bis die Arbeiterklasse die Macht übernimmt, wird jede solche Eroberung zunächst in Profit und Krieg umgewandelt. KI ist der schärfste Ausdruck dieses Widerspruchs, den die Welt bisher gesehen hat, denn sie operiert nicht auf der Materie, sondern auf dem Wissen selbst, auf dem gesamten angesammelten Denken und der gesamten Kultur unserer Spezies.

Um diesen marxistischen Technologieansatz voranzutreiben, heißt es in der Resolution, dass die Arbeiterklasse „die KI-Technologien ergreifen muss, ebenso wie die Fabriken, die Minen, die Rechenzentren und die Banken und sie der Klasse entreißen muss, die sie monopolisiert hat.“

Jede revolutionäre Transformation der Gesellschaft wurde durch eine Revolution im Denken vorbereitet. Aber die Revolution im Denken ist nie die letzte Ursache; es ist selbst das Produkt von Veränderungen in den materiellen Grundlagen der Gesellschaft. Die wissenschaftliche Revolution des 17. Jahrhunderts entstand aus dem Wachstum von Handel, Schifffahrt, Bergbau und Industrie, die komplexe Probleme aufwarfen, die gelöst werden mussten. Im Werk von Kepler, Galileo, Harvey und Descartes und vor allem in Newtons Principia von 1687 wurde die Autorität der Heiligen Schrift und des scholastischen Dogmas über das Verständnis der Natur gebrochen.

Die Aufklärung des 18. Jahrhunderts trug die gleiche Methode in die Gesellschaft selbst: Voltaire, Rousseau, Diderot, d’Alembert, Holbach und andere unterwarfen Eigentum, Recht, Kirche und Monarchie einer rationalen Prüfung, während Lavoisier die Chemie auf eine quantitative Grundlage stellte. Engels beschrieb diese Männer in „Socialism: Utopian and Scientific“:

Die großen Männer, die in Frankreich den Geist der Menschen auf die kommende Revolution vorbereiteten, waren selbst extreme Revolutionäre. Sie erkannten keinerlei äußere Autorität an. Religion, Naturwissenschaft, Gesellschaft, politische Institutionen – alles war der schonungslosesten Kritik ausgesetzt: Alles musste seine Existenz vor dem Richterstuhl der Vernunft rechtfertigen oder seine Existenz aufgeben.

Engels betrachtete diesen intellektuellen Umbruch nicht als eine sich selbst generierende Ideenbewegung. Er erklärte es materialistisch und legte im selben Werk den Standpunkt fest, von dem aus jede solche Entwicklung verstanden werden muss:

Aus dieser Sicht sind die letzten Ursachen aller gesellschaftlichen Veränderungen und politischen Revolutionen nicht in den Gehirnen der Menschen, nicht in den besseren Einsichten der Menschen in die ewige Wahrheit und Gerechtigkeit zu suchen, sondern in Veränderungen in den Produktions- und Austauschweisen. Sie sind nicht in der Philosophie, sondern in der Ökonomie der jeweiligen Epoche zu suchen.

Die Philosophen selbst waren das Produkt einer aufstrebenden Bourgeoisie und des Wachstums der Produktivkräfte unter der feudalen Ordnung; Ihre Vernunft war die Vernunft einer Klasse, deren Produktionsweise über die politischen Formen des Absolutismus hinausgewachsen war. Die geistige Revolution war das unverzichtbare Medium, durch das diese Klasse sich ihrer historischen Aufgabe bewusst wurde. Diderots Encyclopédie sammelte das Wissen der Zeit und legte es in die Hände dieser Klasse, und innerhalb einer Generation folgten die bürgerlich-demokratischen Revolutionen in Amerika und Frankreich, deren Schockwellen durch Europa und über die atlantische Welt von Haiti bis Südamerika gingen.

Die moderne wissenschaftlich-technische Revolution des 20. und 21. Jahrhunderts spielt heute eine analoge Rolle, auf einem unvergleichlich höheren Niveau. Sie hat die materiellen Voraussetzungen einer sozialistischen Weltgesellschaft in höchstem Maße zusammengestellt und ein Instrument geschaffen, das in der Lage ist, die gesammelten theoretischen und historischen Erfahrungen der Arbeiterklasse den Milliarden von Arbeitern, aus denen das Weltproletariat besteht, gleichzeitig und in jeder Sprache vorzulegen.

Bedenken Sie, was innerhalb eines einzigen Menschenlebens erreicht wurde. Die Struktur der DNA wurde 1953 von Watson, Crick und Franklin aufgeklärt und der genetische Code 1966 geknackt; Das menschliche Genom wurde 2003 sequenziert und 2012 hatte die CRISPR-Technik der Menschheit die Möglichkeit gegeben, es nach Belieben zu bearbeiten. Im gleichen Zeitraum bewies der kosmische Mikrowellenhintergrund, den Penzias und Wilson 1965 entdeckten, dass das Universum selbst eine Geschichte hat, und 2015 wurden die ein Jahrhundert zuvor vorhergesagten Gravitationswellen direkt gemessen.

All dem lief die Revolution in Computer und Kommunikation voraus – der Transistor im Jahr 1947, der integrierte Schaltkreis im Jahr 1958, der Mikroprozessor im Jahr 1971, das World Wide Web im Jahr 1991 –, bis innerhalb einer einzigen Generation mehr als die Hälfte der Menschheit in die sofortige Kommunikation eingebunden und die Arbeiterklasse aller Kontinente in integrierte Produktionsketten eingebunden war.

Der Begriff „künstliche Intelligenz“ wurde 1956 auf dem Dartmouth-Workshop geprägt, doch der schließlich erfolgreiche neuronale Netzwerkansatz – den Hinton, LeCun und Bengio gegen den Strom ihres Fachgebiets verfolgten – wurde jahrzehntelang verachtet und verfügte über keine Ressourcen und wurde erst bestätigt, als die Datenmeere des Internets und das Wachstum der Rechenleistung die Deep-Learning-Durchbrüche von 2012 ermöglichten.

Diese gesamte Entwicklung gehört zur historischen Epoche des Imperialismus. Fast alles davon hat sich seit der Gründung der Vierten Internationale im Jahr 1938, am Vorabend des Zweiten Weltkriegs, abgespielt, deren Gründungsdokument diese Zeit als den Todeskampf des Kapitalismus bezeichnete. In dieser Epoche wurde Wissenschaft mit Militarismus verschmolzen. Das Manhattan-Projekt, das während des Krieges die besten Physiker seiner Zeit mobilisierte, produzierte nicht nur die Bomben, die auf zwei japanische Städte abgeworfen wurden, die keine militärische Bedeutung hatten, sondern auch das Instrument, mit dem der amerikanische Imperialismus seine Nachkriegshegemonie sichern wollte. Aus demselben Antrieb gingen die Raketenprogramme hervor, aus denen der Wettlauf ins All entstand, und das Kommunikationsnetzwerk des Pentagons, aus dem später das Internet wurde. Der Forschung wurden enorme Ressourcen zur Verfügung gestellt, und der Preis war die Unterordnung der Wissenschaft unter die Kriegsziele des Staates. Der verzerrende Druck der imperialistischen Epoche auf die Wissenschaft gehört nicht der Vergangenheit an; Es ist das Medium, in dem KI entwickelt wird.

Auch der andere Pol dieser Epoche muss benannt werden. Die Oktoberrevolution brachte ein rückständiges und weitgehend ungebildetes Land innerhalb einer Generation an die Spitze der Weltwissenschaft. Dies gelang trotz der stalinistischen Bürokratie, die im Großen Terror eine Generation der besten wissenschaftlichen und kulturellen Kader physisch vernichtete und der Biologie den Betrug des Lysenkoismus auferlegte, was Nikolai Wawilow und viele andere in den Tod im Gefängnis trieb. Trotzdem schickten sowjetische Wissenschaftler den ersten Satelliten und den ersten Menschen ins All, Kolmogorov stellte die Wahrscheinlichkeitstheorie auf eine strenge Grundlage, und am Institut für Kybernetik in Kiew veröffentlichten Ivakhnenko und Lapa 1965 die ersten funktionierenden Lernalgorithmen für tiefe mehrschichtige Netzwerke – und gingen damit den Deep-Learning-Methoden, die heute in modernen KI-Systemen vorherrschen, um Jahrzehnte voraus. Dies waren die Errungenschaften der verstaatlichten Eigentums- und Wirtschaftsplanung, wie grotesk sie auch von der Bürokratie verzerrt waren, und sie zeigen, was die Arbeiterklasse erreichen kann.

Auf dem Gebiet der Medizin und der öffentlichen Gesundheit wurden im 20. Jahrhundert Antibiotika und moderne Impfstoffe entwickelt und koordinierte internationale Kampagnen durchgeführt, die die Pocken ausrotteten, Polio an die Schwelle des Aussterbens trieben und die Lebenserwartung auf der ganzen Welt erhöhten. Die Sequenzierung des Genoms ebnete den Weg für die Behandlung von Krankheiten auf molekularer Ebene, und innerhalb weniger Wochen nach dem Auftreten eines neuen Krankheitserregers kann nun dessen Struktur gelesen und ein Impfstoff dagegen entwickelt werden.

Diese Fähigkeit wurde in der COVID-19-Pandemie unter Beweis gestellt, als die Menschheit zum ersten Mal in der Geschichte einer Pandemie über die wissenschaftlichen Mittel zur Beseitigung des Virus verfügte, wie in China, Neuseeland und anderen Ländern nachgewiesen wurde. Aber die überwiegende Mehrheit der kapitalistischen Regierungen weigerte sich, diese Maßnahmen anzuwenden, lehnte die Beseitigung ab und ließ zu, dass die Krankheit die Bevölkerung erfasste, weil der Fluss des Mehrwerts nicht unterbrochen werden konnte. Mittlerweile wurden über 30 Millionen Menschen durch COVID getötet und Hunderte Millionen weitere wurden durch Long-COVID geschwächt. Die anschließende offizielle Übernahme einer antiwissenschaftlichen Reaktion – Impfgegner wurden in die Richtung der öffentlichen Gesundheit erhoben, die Institutionen der Krankheitsbekämpfung wurden abgebaut – stellt die umfassende Ablehnung des wissenschaftlichen Erbes des 20. Jahrhunderts dar.

Die Geowissenschaften belegen dies mit gleicher Nachdruck beim Klimawandel. Die kontinuierliche Messung des atmosphärischen Kohlendioxids begann im Jahr 1958, und die Menschheit hat 68 Jahre lang beobachtet, wie die Konzentration Jahr für Jahr anstieg. Carl Sagan erklärte im Dezember 1985 dem US-Senat den Treibhauseffekt; Die Aussage von James Hansen erfolgte 1988, dem Gründungsjahr des IPCC. Die Ursachen der globalen Erwärmung sind den meisten Genossen auf diesem Kongress schon seit jeher bekannt, und jeder einzelne davon könnte mit der vorhandenen Technologie beseitigt werden. Es fehlt nicht an Wissen, sondern an einer handlungsfähigen Gesellschaftsordnung.

Daraus ergeben sich zwei Schlussfolgerungen. Das erste ist das Tempo: Das gesamte Gebäude der modernen Wissenschaft, von der Struktur der Materie bis zum Code des Lebens, wurde innerhalb eines einzigen Menschenlebens errichtet. Der zweite ist sein sozialer Charakter. Mit diesen Entdeckungen sind immer noch Namen verbunden, wenn auch immer seltener. Das menschliche Genom wurde von Hunderten von Laboren auf vier Kontinenten sequenziert, und der Nachweis von Gravitationswellen wurde anhand der Signaturen von mehr als tausend Wissenschaftlern gemeldet. Die Wissenschaft hörte auf, die Arbeit isolierter Individuen zu sein, und wurde zu einem riesigen kollektiven Unternehmen – organisiert, industrialisiert und international – und wurde in diesem Prozess zu dem, was Marx ein Jahrhundert zuvor vorhergesehen hatte: eine direkte Produktivkraft, der allgemeine Intellekt der Menschheit, der sich in gesellschaftlicher Arbeit materialisierte.

Die Resolution stellt KI als den Höhepunkt dieser gesamten historischen Entwicklung dar. Es ist der Punkt, an dem das angesammelte Wissen über die Art in einer Maschine materialisiert wird, ein sozialer Prozess, den Marx in den frühen Stadien der Industrialisierung in den Grundrissen identifizierte:

Die Entwicklung des fixen Kapitals zeigt, in welchem ​​Maße das allgemeine gesellschaftliche Wissen zu einer unmittelbaren Produktionskraft geworden ist und in welchem ​​Maße damit die Bedingungen des Prozesses des gesellschaftlichen Lebens selbst unter die Kontrolle des allgemeinen Intellekts geraten sind und sich in Übereinstimmung mit ihm verändert haben.

Zu Marx‘ Zeiten konnte man diese Tendenz in der Verkörperung der Wissenschaft in Maschinen erkennen. Bei uns ist es vollendet. Diese Systeme basieren auf dem aufgezeichneten Denken der Menschheit – ihrer Literatur, ihrer Wissenschaft, der Arbeit jedes Forschers und jedes anonymen Arbeiters, der ein Handbuch geschrieben oder eine Frage online beantwortet hat. Der Kapitalismus begann mit der Einschließung des Gemeindelandes; es nähert sich seinem Ende mit der Einhegung der intellektuellen Gemeingüter der gesamten Art.

Die Herangehensweise der Partei an diese Technologie hat den Schwerpunkt auf eine terminologische Klärung gelegt, und es handelt sich nicht um einen Streit um Worte. Marx stellte in seiner Analyse des Fetischismus der Ware fest, dass im Kapitalismus die Produkte menschlicher Arbeit ihren Produzenten als unabhängige Mächte gegenüberstehen und dass ihnen die gesellschaftliche Beziehung zwischen Produzenten als eine Beziehung zwischen Dingen erscheint. Der Begriff „künstliche Intelligenz“ ist eine moderne Form dieses Fetischismus. Das Wort „künstlich“ trennt diese Intelligenz von der menschlichen Arbeit, die sie hervorgebracht hat, und leugnet ihre Urheberschaft, indem es das kollektive intellektuelle Erbe der Spezies, das von einer Handvoll Unternehmen angeeignet und in Gang gesetzt wurde, als einen Geist darstellt, der aus eigenem Antrieb entstanden ist und nun über der Gesellschaft steht. In einem Aufsatz, der am 7. Dezember 2025, Tage vor der Einführung von Socialism AI, veröffentlicht wurde, schrieb Genosse North:

In Wirklichkeit wird das, was als „KI“ bezeichnet wird, besser als erweiterte Intelligenz verstanden – eine Erweiterung und Verstärkung der menschlichen intellektuellen Arbeit. Seine Grundlagen liegen in Jahrhunderten angesammelter menschlicher Praxis und Wissen. … Die Algorithmen erfinden keine Bedeutung; Sie lernen aus riesigen, von Menschen erstellten Korpora. … Ihre Misserfolge offenbaren die Grenzen menschlicher Ausbildung, nicht die Existenz eines außerirdischen Geistes. Die Intelligenz ist nicht künstlich; Die Automatisierung ist.

Fünf Tage später startete das IKVI die Sozialismus-KI, die von unserem Kader konzipiert, gebaut und gepflegt wurde. Dabei stellten wir das Erbe des Marxismus – die Werke von Marx, Engels, Lenin, Trotzki, Luxemburg und Plechanow sowie die Archive von fast drei Jahrzehnten der World Socialist Web Site – Arbeitern und jungen Menschen zur Verfügung, die überall, gleichzeitig, in jeder Sprache und zu jeder Zeit in den Kampf eintreten.

Zum ersten Mal legte eine revolutionäre Organisation der Arbeiterklasse ein System in die Hände, das in der Lage war, ernsthafte Fragen der Theorie, Geschichte und Organisation aus marxistischer Sicht mit Quellenangaben zu beantworten. In der zeitgleich mit dem Start veröffentlichten Erklärung heißt es:

Die entscheidende Bedeutung der Sozialismus-KI liegt in ihrer Fähigkeit, die Kluft zwischen der objektiven Bewegung der Arbeiterklasse und der subjektiven Ebene des sozialistischen Bewusstseins zu überbrücken. Der Marxismus hat immer darauf bestanden, dass die spontanen Kämpfe der Arbeiter, wie mächtig sie auch sein mögen, für sich genommen keine kohärente revolutionäre Perspektive hervorbringen. Bewusstsein muss entwickelt werden; historische Erfahrungen müssen assimiliert werden; theoretische Einsicht muss erreicht werden. Die technologischen Entwicklungen der Gegenwart ermöglichen nun die schnelle Verbreitung von Ideen auf globaler Ebene und ermöglichen es der Arbeiterklasse, ihr politisches Verständnis in einem der objektiven Krise angemessenen Tempo zu entwickeln.

Dies ist das zentrale strategische Problem der Epoche. Die objektive Krise des Kapitalismus reift mit rasender Geschwindigkeit heran, während das Bewusstsein der Arbeiterklasse durch ein Jahrhundert stalinistischer und sozialdemokratischer Verrätereien zurückgeworfen wurde. Die gesamte Geschichte der Vierten Internationale ist der Kampf um die Lösung der Krise der revolutionären Führung, und das Internationale Komitee hat erkannt, dass gerade die technologische Revolution, die sich der Kapitalismus gegen die Arbeiterklasse wendet, eine beispiellose Waffe in diesem Kampf darstellt.

Die KI des Sozialismus ist eine Waffe der revolutionären Führung, kein Ersatz dafür. Keine Technologie allein kann eine Partei aufbauen oder eine Revolution auslösen, sondern nur durch die bewusste Aktivität lebender Revolutionäre, die im IKVI und seinen Sektionen organisiert sind. Aber die Waffen einer revolutionären Bewegung bestimmen, was sie erreichen kann. Diderots Encyclopédie stellte das Wissen eines Zeitalters einer aufstrebenden Klasse zur Verfügung; Lenins Iskra schmiedete eine Partei aus verstreuten Kreisen im ganzen Reich; Die World Socialist Web Site, die 1998 als weitsichtige Reaktion auf das Aufkommen des Internets ins Leben gerufen wurde, machte die Analyse der Vierten Internationale täglich auf allen Kontinenten verfügbar. Socialism AI steht in dieser Linie und wurde in den Monaten seit seiner Veröffentlichung von Tausenden von Arbeitern und jungen Menschen in mehr als 100 Ländern genutzt.

Die Sozialismus-KI ist ein starker Kraftmultiplikator für die gesamte Bildungsarbeit der Partei, während wir für den Aufbau der Arbeiterklasse kämpfen. Es ist das revolutionäre Instrument, mit dem Arbeiter und Jugendliche durch unmittelbares, interaktives Engagement Antworten auf jede politische Frage finden können, die sie haben. Ein Arbeiter, der Marx noch nicht gelesen hat, kann mit seinen eigenen Erfahrungen beginnen – mit dem Verrat in seinem eigenen Betrieb, dem Krieg, den seine Regierung führt, den sozialen Bedingungen, mit denen er konfrontiert ist – und sich von dieser Frage in die gesamte marxistische Analyse hineinführen lassen. Die Millionen Menschen, die durch den sich verschärfenden Krieg und die soziale Krise zur sozialistischen Politik hingezogen werden, müssen auf die sozialistische KI aufmerksam gemacht werden, die ihren objektiven Bedarf an politischer Bildung und Ausbildung erfüllt.

Die Resolution verpflichtet die Partei dementsprechend, den Sozialismus AI so weit wie möglich bekannt zu machen und ihn in die tägliche politische Aktivität von Arbeitern und Jugendlichen einzubringen, und dies muss in konkrete Praktiken umgesetzt werden. Genossen sollten die KI des Sozialismus direkt demonstrieren – an Wahlkampftischen, bei Partei- und IYSSE-Treffen, in Diskussionen am Arbeitsplatz –, anstatt sie nur zu beschreiben, denn die entscheidende Erfahrung ist die eines Arbeiters, der seine eigene Frage stellt und die Antwort liest. In den Aktionsausschüssen sollte es zu einem Arbeitsinstrument werden, mit dem die Finanzen und globalen Aktivitäten eines Arbeitgebers untersucht und Stellungnahmen verfasst und präzisiert werden.

Genossen sollten es auch zu einem Teil ihrer eigenen Schriften und Recherchen machen, was bedeutet, dass wir es nicht an unserer Stelle schreiben lassen, sondern es in aufeinanderfolgenden Entwürfen verwenden, um Material zu sammeln und zu überprüfen, einen Entwurf zu verfeinern und eine Formulierung zu testen, wobei der Genosse bei jedem Schritt sein politisches Urteilsvermögen übt. Es sollte zusammen mit anderen KI-Tools verwendet werden, die sich schnell weiterentwickeln und eventuelle Lücken schließen können, während wir daran arbeiten, die Fähigkeiten der Socialism AI kontinuierlich zu verbessern und zu erweitern.

Die Diskussion auf diesem Kongress über Mehring-Bücher und die Bedeutung der Lektüre der Literatur unserer Bewegung war von entscheidender Bedeutung, und ich möchte Genossen dringend dazu auffordern, Socialism AI systematisch als Leseassistenten zu nutzen und alle Fragen zu stellen, die sich im Laufe des Studiums der grundlegenden Texte unserer Bewegung ergeben. Wir entwickeln Tools, um die Marxist Library auf der World Socialist Web Site direkt mit Socialism AI zu integrieren und es Genossen und allen Benutzern zu ermöglichen, Passagen hervorzuheben, mit Lesezeichen zu versehen und sie während des Lesens zu befragen, was wir hoffentlich in den kommenden Monaten fertigstellen werden.

Jeder Zweig und jedes Mitglied muss den Kampf aufnehmen, um Socialism AI so weit wie möglich zu fördern. In den kommenden Wochen werden wir eine darauf ausgerichtete Kampagne entwickeln, die darauf abzielt, in den kommenden Monaten Tausende neuer Benutzer zu gewinnen. Dies erfordert die aktive Beteiligung jedes Mitglieds, unter anderem durch Werbung in sozialen Medien, systematische Kontaktarbeit und mehr. Die anlässlich des 1. Mai veröffentlichte neue Version führte zu einem deutlichen Anstieg der Nutzung und der Erstellung von Konten, und diejenigen, die kamen, blieben und stellten weitere Fragen.

Die Integration von Socialism AI in die Titelseite der World Socialist Web Site und in jeden Artikel, die letzte Woche durchgeführt wurde, verbindet das System mit dem gesamten von uns veröffentlichten Material und demonstriert seinen Wert für jeden Leser. Dies wird bald auf alle Sprachseiten ausgeweitet, und wir werden in den kommenden Monaten daran arbeiten, neue Integrationen von Socialism AI mit der WSWS aufzubauen. Massen von Arbeitern und Jugendlichen bezeichnen sich heute als Sozialisten. Sie werden von einer revolutionären Anwendung dieser Technologie angezogen, und jeder Genosse ist dafür verantwortlich, sie ihnen zugänglich zu machen.

Im letzten Teil dieses Berichts werden wir uns vom eigenen Einsatz von KI durch die Partei der umfassenderen Bedeutung der Technologie selbst im Kapitalismus und ihrem potenziellen Einsatz in einer sozialistischen Gesellschaft zuwenden. Die KI-Blase ist ein Spekulationswahn ohne Beispiel in der Geschichte des Kapitalismus. Wie in der Entschließung festgestellt wird, hat sich eine kleine Gruppe miteinander verbundener Unternehmen in einem Netz von „zirkulären Deals“ zusammengeschlossen, die den Anschein einer Nachfrage verstärken – Nvidia investiert in OpenAI, das die Investition in Nvidia-Chips ausgibt, während Oracle Hunderte von Milliarden in Cloud-Verträgen bucht, um einen Kunden ohne unmittelbare Aussicht auf Gewinn zu bedienen. Solche Zusagen belaufen sich mittlerweile auf eine Billion US-Dollar.

Nichts verdeutlicht den Charakter der Manie deutlicher als der Börsengang von SpaceX am 12. Juni, dem größten Börsengang der Geschichte, der rund 75 Milliarden US-Dollar einbrachte, das Unternehmen mit fast 1,8 Billionen US-Dollar bewertete und Musk an einem einzigen Nachmittag zum ersten Billionär der Welt machte. Im Mittelpunkt des Prospekts stand der Vorschlag, nach der Übernahme von xAI eine Konstellation von einer Million Satelliten zu starten, die als Datenzentren im Orbit dienen sollen. Ob so etwas überhaupt gebaut werden kann, wird von Ingenieuren und Musks eigenen Konkurrenten bestritten, von denen einer die Idee für lächerlich hielt. Für die Finanzoligarchie spielt das kaum eine Rolle. Unter Bedingungen, in denen der terrestrische Ausbau an die Grenzen von Land-, Wasser- und Stromenergie stößt, ist ein Plan von ausreichender Größe, der von einer Person mit ausreichender Berühmtheit vorangetrieben wird, Hunderte von Milliarden Dollar wert, unabhängig davon, ob er jemals funktioniert oder nicht.

Nach Berechnungen des Ökonomen Jason Furman waren Investitionen in Informationsverarbeitungsgeräte und Software für 92 Prozent des US-Wirtschaftswachstums im ersten Halbjahr 2025 verantwortlich, was bedeutet, dass die amerikanische Wirtschaft außerhalb der KI-Blase im Wesentlichen stagniert. Die Fragilität der Struktur wurde bereits nachgewiesen. Im Januar 2025 löschte die Veröffentlichung eines Modells, das zu einem Bruchteil der beworbenen amerikanischen Kosten trainiert wurde, durch das chinesische Labor DeepSeek den Marktwert von Nvidia in einer einzigen Sitzung um fast 600 Milliarden US-Dollar aus.

Die chinesischen Labors haben weiterhin leistungsfähige Modelle auf den Markt gebracht, von denen viele ein offenes Gewicht haben und weitaus billiger sind als ihre amerikanischen Konkurrenten – eine Frage nicht des technologischen Durchbruchs, sondern des Eigentums und des Zugangs, was ein dauerhaftes amerikanisches Monopol über diese Technologie als illusorisch entlarvt. Wie der Eisenbahnwahn des 19. Jahrhunderts und die Dotcom-Blase ist eine echte Revolution der Produktivkräfte zum Anlass für einen Spekulationsrausch geworden, der zusammenbrechen muss.

Was ist die Tendenz, dass die Profitrate sinkt, und wie erklärt Marx‘ Theorie, warum Automatisierung durch KI letztlich den Kapitalismus untergräbt, anstatt ihn zu retten? Wie passt der Ausbau von Rechenzentren und KI-Infrastruktur durch amerikanische Technologieunternehmen in die umfassendere US-Strategie der Konfrontation mit China? Stellen Sie weitere Fragen auf SocialismAI.com. Die tiefste Bedeutung der Raserei liegt woanders, die in der Resolution zusammengefasst wird: „Dieser Berg an Spekulationen beruht auf dem Versprechen, dass KI die Rentabilität eines stagnierenden Landes wiederherstellen wird.“ Wirtschaft. Es wird das Gegenteil bewirken.“ Basierend auf der kritischen Analyse, die Genosse North in seinen Vorträgen in Berlin und London im vergangenen Herbst vorgenommen hat, heißt es in der Resolution:

Wert entsteht, wie Marx zeigte, durch lebendige menschliche Arbeit, und der Gewinn ergibt sich aus dem Mehrwert, der dem Arbeiter über den für seine Arbeitskraft gezahlten Lohn hinaus entzogen wird. Mit der Entwicklung des Kapitalismus wächst die Masse des konstanten Kapitals – Maschinen, Anlagen und Rohstoffe und jetzt auch die riesige Infrastruktur aus Chips und Rechenzentren – im Verhältnis zum variablen Kapital, das in den Löhnen ausgedrückt wird, und die Profitrate sinkt tendenziell. Indem sie lebende Arbeit, die einzige Quelle des Mehrwerts, in großem Umfang verdrängt, beschleunigt KI diesen Niedergang. Weit davon entfernt, das Profitsystem zu retten, treibt es sein Grundgesetz des tendenziellen Falls der Profitrate auf ein neues Extrem.

Warum schwillt die Blase entgegen dieser Logik immer weiter an? Teilweise wegen der Ideologie, die jetzt das Silicon Valley beherrscht – ein Akzelerationismus, der sich zu einem quasi-religiösen Glauben verhärtet hat, dessen zentraler Artikel die bevorstehende Ankunft der „künstlichen allgemeinen Intelligenz“ (AGI) ist, einer Maschinenkapazität, die die des Menschen in allen Bereichen übertrifft und angeblich ein Zeitalter des „Überflusses“ einläuten wird. Unabhängig davon, ob letztendlich Systeme dieser Art aufgebaut werden oder nicht, stellt die Behauptung, dass ihre Fülle allen zufließen würde, die Realität auf den Kopf. Im Wesentlichen handelt es sich dabei um eine aufgewärmte Trickle-Down-Ökonomie: die Versicherung, die seit den 1980er Jahren von jedem Apologeten der kapitalistischen Akkumulation wiederholt wird, dass der auf dem Gipfel angehäufte Reichtum irgendwie seinen Weg nach unten zu denen finden wird, deren Arbeit ihn hervorgebracht hat. Aber unter den bestehenden Eigentumsverhältnissen wird jeder Produktivitätsgewinn von den Eigentümern angeeignet, und der versprochene Überfluss manifestiert sich als schwindelerregender Reichtum auf der einen und wachsende Armut auf der anderen Seite. Die KI-Blase beschleunigt nur diese Gesetze der kapitalistischen Entwicklung, die Marx vor über 150 Jahren identifiziert hat.

Die KI-Wirtschaft und alle Vorteile, die sie mit sich bringt, werden von den oberen 10 Prozent, der eigentlichen herrschenden Klasse und den wohlhabenden oberen Mittelschichten, die der Arbeiterklasse zutiefst feindlich gegenüberstehen und im wahrsten Sinne des Wortes in der Blase leben, in Besitz genommen. Ihre Gehälter, Aktiendepots, Altersvorsorgekonten und Immobilienwerte hängen von der gleichen spekulativen Struktur ab, weshalb sie den Boom als allgemeinen Wohlstand erleben und sich seinen Zusammenbruch nicht vorstellen können.

Gleichzeitig hat die Entwicklung der KI deutlicher als jede andere Entwicklung zuvor eine von der sozialistischen Bewegung seit langem etablierte Wahrheit bestätigt: Diejenigen, denen die Technologiekonzerne gehören und die sich die Gewinne aneignen, tragen nichts zur Schaffung des Wertes bei, den sie sich aneignen. In der Resolution heißt es:

Der KI-Boom offenbart den parasitären und überflüssigen Charakter der Kapitalistenklasse. Die Eigentümer tragen nichts zur Produktion bei. Diese Systeme werden von Arbeitern konzipiert, gebaut, geschult und gewartet – den Ingenieuren und Forschern des Silicon Valley und seiner Pendants auf der ganzen Welt; die schlecht bezahlten Datenarbeiter, die ihre Ergebnisse in Kenia, den Philippinen, Indien und Venezuela kennzeichnen; die Bergleute von Kobalt, Lithium und seltenen Erden im Kongo und anderen unterdrückten Ländern. ��� Die Gesellschaft braucht die Oligarchen nicht mehr: Ihr Einfluss auf das Wirtschaftsleben ist mit dem gesellschaftlichen Fortschritt und dem Überleben der Zivilisation unvereinbar geworden.

Aus der Überflüssigkeit der Eigentümer zieht der Beschluss die entscheidende Schlussfolgerung:

Der Kampf um die KI wirft unverblümt die Frage auf, wer die Produktivkräfte kontrollieren soll, und widerlegt das älteste Argument gegen den Sozialismus – dass eine moderne Wirtschaft zu komplex ist, um bewusst geplant zu werden, und dass die Produktion ohne den Markt und die führende Hand von Eigentümern und Managern im Chaos zusammenbrechen würde. Das war immer eine eigennützige Lüge; Mit KI und moderner Kommunikation ist es zu einer Absurdität geworden. Arbeiter, die in Aktionskomitees organisiert sind, können jetzt in wenigen Augenblicken eine Antwort auf jede Frage zu ihrer Branche, ihren Lieferketten und der Weltwirtschaft erhalten und sich sofort mit ihren Klassenbrüdern und -schwestern über alle Grenzen hinweg abstimmen. Die materiellen Voraussetzungen für die sozialistische Planung der Weltwirtschaft sind vollständig gegeben.

Das befreiende Potenzial der erweiterten Intelligenz ist in verzerrter Form bereits innerhalb der Grenzen des Profitsystems sichtbar. Unter der Leitung von Wissenschaftlern hat die KI die Struktur nahezu jedes bekannten Proteins vorhergesagt – ein jahrzehntealtes Problem der Biologie, das mit dem Nobelpreis für Chemie 2024 gewürdigt wurde – und unter der Leitung von Mathematikern Beiträge zu offenen Problemen der reinen Mathematik geleistet. Dabei handelt es sich nicht um die Leistungen eines autonomen Maschinengeists, sondern um die Leistungen von Menschen, die ein mächtiges neues Werkzeug einsetzen, und sie zeigen, was erreicht werden könnte, wenn man von der Profitgier befreit wird.

Der Umwelteinwand gegen KI muss konkret beantwortet werden. Die Besorgnis ist insofern berechtigt, als der Ausbau von Rechenzentren im Kapitalismus enormen Strom- und Wasserverbrauch verursacht, die Rechnungen der einfachen Leute in die Höhe treibt, Kohlekraftwerke wiederbelebt und zu verschiedenen Formen der Umweltverschmutzung beiträgt. Aber die Verschwendung ist eine Eigenschaft des Profitsystems, nicht der Technologie. Ein halbes Dutzend Unternehmen wetteifern darum, doppelte Modelle und doppelte Rechenzentren zu bauen, wobei jedes sein eigenes System auf der Grundlage nahezu desselben menschlichen Wissensbestands trainiert.

Unter einem zentralisierten, rationalen Plan würde diese Doppelarbeit einfach verschwinden und mit ihr ein großer Teil der jetzt verbrauchten Energie. Darüber hinaus würde dieselbe Technologie in gesellschaftlichem Besitz zum mächtigsten Instrument werden, das bisher zur Lösung der Klimakrise entwickelt wurde, die sie derzeit verschärfen soll. Die Standorte von Rechenzentren richten sich heute nach der Verfügbarkeit von Steuererleichterungen, billigem Land und dereguliertem Strom und werden häufig von reaktivierten Kohle- oder neuen Gaskraftwerken gespeist. Solar-, Wind- und Batteriespeicher, die nach einem rationalen Plan eingesetzt werden, könnten ein Netzwerk von Netto-Null-Rechenzentren mit Strom versorgen und mit dem Wiederaufbau der weltweiten Infrastruktur auf einer CO2-freien Basis beginnen. Der Kapitalismus hat dies nicht getan und wird es auch nie tun, weil er jede solche Entscheidung dem privaten Profit unterordnet.

In einer demokratisch geplanten Weltwirtschaft wäre die Menschheit in der Lage, das größte Planungsproblem zu bewältigen, mit dem wir je konfrontiert waren: den Übergang zu einer CO2-freien Wirtschaft. Der koordinierte Wiederaufbau der Energie-, Transport-, Industrie- und Landwirtschaftssysteme der Welt innerhalb einer Generation wirft genau die Art hochkomplexer Probleme auf, bei denen KI-Systeme sich auszeichnen: Ausgleich kontinentaler Stromnetze, die auf variabler Sonnen- und Windenergie basieren, Entwicklung besserer Batterien, Modellierung von Fusionsplasmen, Erkennung von Methanlecks und Abholzung aus der Umlaufbahn, die jetzt nicht mehr überwacht werden, und mehr.

Die Energiefrage selbst würde auf einer ganz anderen Grundlage gestellt werden. Die Kernspaltung erzeugt bereits große Mengen kohlenstofffreien Stroms, obwohl sie in Privatbesitz unregelmäßig entwickelt wurde und von der Gleichgültigkeit des Profitstrebens gegenüber Sicherheit und Verschwendung geprägt war. Fusion – die Reaktion, die die Sonne antreibt – verspricht wirklich saubere und praktisch unbegrenzte Energie, die aus Brennstoff im Meerwasser gewonnen wird, ohne langlebigen radioaktiven Abfall und ohne die Möglichkeit einer außer Kontrolle geratenen Reaktion; Es ist keine Science-Fiction mehr, sondern ein technisches Problem, bei dem derzeit echte Fortschritte erzielt werden. In einer rational geplanten Weltwirtschaft könnten diese Kräfte zusammen mit Sonne, Wind und Speicherung der Energieknappheit ein Ende bereiten, die die menschliche Entwicklung einschränkt. Auch hier ist das Hindernis weder Wissen noch Technik, sondern die soziale Ordnung.

Daher hängt alles von dem politischen Programm ab, mit dem die Arbeiterklasse in diesen Kampf eintritt, und hier kommt der Pseudolinken ihre zugewiesene Rolle zu. Während Massenentlassungen die öffentliche Meinung gegen die Technologiemonopole aufbringen, benötigt die herrschende Klasse Mechanismen, um die Wut einzudämmen. Die Democratic Socialists of America und ihr Hausorgan Jacobin haben sich beeilt, sie zu versorgen, haben im vergangenen Jahr die KI zu einem zentralen Anliegen gemacht und die neo-ludditische Position gefördert.

Es begann mit den Forderungen nach Moratorien für den Bau von Rechenzentren, denen Bernie Sanders und Alexandria Ocasio-Cortez im März mit dem AI Data Center Moratorium Act gesetzgeberische Form verliehen. Jacobin feierte dies in einem Artikel mit der Überschrift „Stoppt den KI-Ausbau, beginnt den Kampf“, in dem er seine „überparteiliche“ Koalition aus Vorstadthausbesitzern und „konservativen Bauern“ zustimmend beschrieb und erklärte, dass „die Linke einheitlich auf ihrer Seite sein sollte“. Vorgeschlagen wird ein Bündnis mit Grundstückseigentümern und der politischen Rechten gegen den Bau von Rechenzentren, bei dem das Eigentum an der Technologie in den Händen der herrschenden Klasse verbleibt und nichts unternommen wird, um ihre Nutzung durch das Pentagon oder die ICE zu stoppen. Die DSA bezeichnet die Kampagne als Erfolg und berichtet, dass fast die Hälfte der in diesem Jahr geplanten Rechenzentren verschoben oder abgesagt wurde.

Die pablistischen Tendenzen sind sogar noch weiter gegangen. Im Mai dieses Jahres veröffentlichte International Viewpoint, Organ des pablistischen Vereinigten Sekretariats, „Thesen für eine ökosozialistische Kritik der künstlichen Intelligenz“ von Daniel Tanuro, in denen erklärt wird, dass die Antwort auf KI „das ökosozialistische Degrowth der globalen materiellen Produktion“ sei und dass die Aussicht auf geplanten Überfluss eher „Magie“ als Vernunft sei. Das Problem sind nicht mehr die kapitalistischen Verhältnisse, die die Produktivkräfte einsperren, sondern die Produktivkräfte selbst. In einer Welt, in der es Milliarden von Menschen an angemessenem Wohnraum, Medikamenten und Strom mangelt, ist „Degrowth“ ein der Arbeiterklasse aufgezwungenes Programm der Knappheit und Rationierung.

Die Debatte drehte sich im Juni, als Sanders ein Gesetz zur Einrichtung eines „KI-Staatsfonds“ vorschlug, bei dem die Bundesregierung eine 50-prozentige Beteiligung an den größten KI-Unternehmen übernehmen und der Bevölkerung angeblich eine Dividende zahlen würde. Es wurde als Schlag gegen die Milliardäre beworben, deckt sich aber völlig mit der Politik von Trump, der bereits die Einrichtung eines US-Staatsfonds in Angriff genommen hat. Es deckt sich auch mit den Wünschen der KI-Führungskräfte selbst, allen voran Sam Altman, die der Regierung eine Beteiligung an ihren Unternehmen angeboten haben, mit der Absicht, sie zu retten, wenn die KI-Blase unweigerlich platzt.

Sanders‘ Vorschlag löste eine öffentliche Debatte auf den Seiten von Jacobin aus, das innerhalb von zwei Wochen mindestens acht Artikel zu diesem Thema und KI im weiteren Sinne veröffentlichte. Es entstanden drei unterschiedliche Positionen.

Der erste vertrat voll und ganz die nationalistische und prokapitalistische Position von Sanders. Dustin Guastella, ein Beamter von Teamsters Local 623, eröffnete die Reihe am 9. Juli mit „The Case for Nationalizing Artificial Intelligence“ und begründete seine Behauptung mit der Tatsache, dass diese Systeme auf die kollektive Arbeit der Menschheit trainiert seien. Er schrieb: „Wir haben ein ausgesprochen patriotisches Argument dafür“, die KI-Unternehmen zu verstaatlichen, weil das öffentliche Eigentum an KI „in unserem nationalen Interesse liegt.“ Die kollektive Arbeit der Arbeiter der Welt wird so in einen Anspruch des amerikanischen Nationalstaats umgewandelt, der Washington in den Krieg mit China treibt.

Die zweite Position antwortete, dass Eigentum keine Kontrolle sei. Michael A. McCarthy argumentierte am 16. Juli in „Don’t Just Nationalize AI. Democratize It.“, dass eine staatliche KI-Industrie in den Händen desselben Staates bleiben würde, der die Deportationen und die Kriege leitet, und schlug stattdessen vor, Entscheidungen über KI einer Volksversammlung zu übergeben, die „durch eine zufällige Auswahl (oder Sortierung)“ ausgewählt wird. Die Arbeiterklasse erscheint in diesem Schema überhaupt nicht als gesellschaftliche Kraft, sondern nur als ein Pool von Individuen, aus denen Namen gezogen werden können, und die Grundlage des kapitalistischen Eigentums bleibt völlig unberührt.

Die dritte Position, die sich selbst als die radikalste bezeichnete, lehnte die Verstaatlichung von Seiten der „Linken“ ab. Die Akademiker Hagen Blix und Ingeborg Glimmer schrieben in „The Socialist Case Against Nationalizing AI“, dass KI vor allem „eine Waffe des Klassenkampfs von oben“ sei, die kein Eigentümerwechsel einlösen könne, und forderten den „Aufbau einer sozialistischen Bewegung gegen KI“. Dies ist die ludditische Schlussfolgerung in ihrer reinsten Form, und sie erscheint bezeichnenderweise als die „radikalste“ der drei.

Bei all ihren Meinungsverschiedenheiten haben diese Tendenzen eine gemeinsame Prämisse: Keine der beiden geht auf die Enteignung der Technologiemonopole durch die Arbeiterklasse, die Eroberung der politischen Macht oder die sozialistische Neuorganisation der Weltwirtschaft ein. Jeder dieser Vorschläge endet im kapitalistischen Staat – als Eigentümer, als Regulierungsbehörde, als Gründungsbehörde, als Einberufer von Versammlungen. In all diesen Fällen heißt es in unserer Entschließung: „Die Unternehmen bleiben privat und gewinnorientiert, während die Arbeiterklasse nichts besitzt, nichts kontrolliert und nichts entscheidet.“

Die Ideologen der Tech-Industrie stellen den Ausgang des Kampfes um KI als bereits entschieden dar. Ob sie Überfluss versprechen oder vor einer Katastrophe warnen, sie gehen von derselben Prämisse aus: dass die Technologie selbst über das Schicksal der Menschheit entscheidet und dass die Arbeiterklasse nur als Opfer auftritt. Das ist Fatalismus und abstrahiert die Technologie vom Klassenkampf. Zwischen der gegenwärtigen Ordnung und einer Neuorganisation der Gesellschaft steht die Arbeiterklasse, die die Zerstörung der Lebensgrundlagen von Hunderten Millionen Menschen nicht stillschweigend hinnehmen wird. Der Kampf um die Kontrolle der KI wird in die Streikbewegung einfließen, die jetzt alle Kontinente erfasst. Die Arbeiterklasse muss ihr eigenes unabhängiges Programm vorantreiben: die Enteignung der Monopole und die Eroberung der politischen Macht.

Dieses Programm ist in den drei Forderungen der Resolution dargelegt.

Nichts davon geschieht automatisch. Letztlich dreht sich alles um den bewussten Kampf der Arbeiterklasse und die Lösung der Krise der revolutionären Führung – um die Arbeit dieser Partei. In den Schlusssätzen der Resolution wird die Perspektive dargelegt:

Die Arbeiterklasse muss sich der KI bemächtigen, ebenso wie sie sich aller Produktivkräfte, die ihre Arbeit geschaffen hat, aneignen, die Oligarchie, die sie usurpiert hat, enteignen und die Weltwirtschaft auf sozialistischen Grundlagen neu organisieren muss. Für diese Perspektive kämpft die Socialist Equality Party.

Der Eröffnungsbericht von Genosse North ordnet die Arbeit dieses Kongresses der fünften Phase in der Geschichte der trotzkistischen Bewegung zu, die 2019 begann und die die Sommerschule dieses Jahres durch die weitere kolossale Entwicklung der Globalisierung in Kombination mit neuen Technologien definierte, die den Klassenkampf in einem Ausmaß internationalisiert haben, das ein Vierteljahrhundert zuvor kaum vorstellbar gewesen wäre. Das Aufkommen von KI im Zentrum der Weltwirtschaft und Weltpolitik in den sieben Jahren seitdem ist die deutlichste Bestätigung dieser Einschätzung.

Aber nichts darin erlaubt eine objektivistische Selbstgefälligkeit. Die Krise bringt von sich aus keine revolutionäre Schlussfolgerung hervor. Wie Genosse North es ausdrückte, ist die Analyse vor diesem Kongress kein Kommentar zu den Ereignissen, sondern ein Leitfaden für das Eingreifen der Partei in sie. Die Ausweitung der Socialism AI, der Aufbau der Aktionskomitees, das Wachstum der IYSSE und vor allem der Aufbau der Socialist Equality Party – das sind die Aufgaben, durch die die objektive Krise in eine bewusste revolutionäre Bewegung umgewandelt wird.

Genossen, der Zweck dieser Resolution besteht darin, die Kader für die jetzt beginnende Periode zu wappnen: in die kommenden Schlachten einzutreten und diese revolutionäre Technologie tiefer zu verstehen als die Klasse, die sie besitzt, und auf dieser Grundlage zu kämpfen, um sie mit allen Produktivkräften in die Hände der Klasse zu legen, deren Arbeit sie geschaffen hat. Ich fordere den Kongress auf, die Resolution anzunehmen.