Traditionen neu denken: Ein Aufruf zu Mitgefühl, Heilung und Menschenwürde

Von Rose Neema Onyango

Kultur ist ein wichtiger Teil unserer Identität. Es verbindet uns mit unserer Geschichte, gibt uns ein Zugehörigkeitsgefühl und leitet unsere Gemeinschaften. Viele Traditionen fördern Einheit, Respekt und Solidarität und verdienen es, bewahrt zu werden. Da sich die Gesellschaft jedoch weiterentwickelt, müssen wir auch Raum schaffen, um darüber nachzudenken, wie sich bestimmte kulturelle Überzeugungen und Praktiken auf Menschen auswirken, insbesondere in Momenten der Trauer und des Verlusts.

Ein Bereich, der größere Aufmerksamkeit verdient, ist die Erfahrung von Frauen nach dem Verlust eines Ehepartners oder eines Kindes. Für viele Witwen endet der Schmerz nicht mit der Beerdigung ihres Mannes. Manchmal markiert es den Beginn einer weiteren schwierigen Reise, die von kulturellen Erwartungen, Einschränkungen und Verantwortlichkeiten geprägt ist.

Sollte der Verlust eines geliebten Menschen auch den Verlust seiner Freiheit, Würde und seines Zugehörigkeitsgefühls bedeuten?

Wenn kulturelle Erwartungen zu einer weiteren Belastung werden

In einigen traditionellen Situationen wird von einer Witwe erwartet, dass sie nach dem Tod ihres Mannes bestimmte kulturelle Verpflichtungen erfüllt. Eine dieser Erwartungen ist „Go Dala“, bei der es darum geht, ein eheliches Zuhause zu gründen.

Von einer Witwe kann erwartet werden, dass sie vom Gehöft ihres Mannes dorthin umzieht, wo ihr neues Zuhause errichtet wird. Unter bestimmten Umständen kann diese Erwartung bedeuten, dass sie mit dem Leichnam ihres verstorbenen Mannes umzieht und dabei Verwandte und ein Grab zurücklässt, nur weil er zu Lebzeiten nicht umgezogen ist.

Ein weiteres Problem betrifft die „Simba“, das ursprüngliche Elternhaus einer Familie. Von einer Frau kann erwartet werden, dass sie dieses Zuhause aufrechterhält oder mit ihm verbunden bleibt, bis bestimmte elterliche oder kulturelle Verpflichtungen erfüllt sind. Selbst wenn das Haus in einem schlechten Zustand ist, kann es sein, dass sie sich aufgrund traditioneller Erwartungen daran gehindert fühlt, Änderungen vorzunehmen.

Stellen Sie sich vor, Sie müssen diese Verpflichtungen bewältigen, während Sie immer noch darum kämpfen, den Verlust Ihres Partners zu akzeptieren.

Können wir es Frauen ermöglichen, kulturelle Verpflichtungen zu erfüllen, ohne ihren Komfort, ihre Sicherheit und ihre Fähigkeit, ihr Leben neu aufzubauen, zu gefährden?

Die Erfahrung von „Chola“: Wenn Trauer auf Isolation trifft

Noch heikler wird die Situation, wenn eine Frau ihren Mann oder ihr Kind verliert.

In einigen Gemeinden wird eine trauernde Frau mit „Chola“ (schmutzig, unrein) in Verbindung gebracht, einem traditionellen Glauben, der ihre sozialen Interaktionen einschränken kann. Von ihr kann erwartet werden, dass sie nicht die Häuser anderer Menschen besucht, auch nicht die von Nachbarn und Freunden. Unter bestimmten Umständen kann es auch sein, dass andere davon abgehalten werden, sie zu besuchen.

Aber was passiert, wenn niemand zu Besuch will?

Stellen Sie sich vor, dass Sie Ihren Mann oder Ihr Kind verlieren und nicht in der Lage sind, andere ungehindert zu besuchen, während andere ebenso ungern zu Ihnen nach Hause kommen. In einer Zeit, in der Sie Kameradschaft, Trost und Sicherheit brauchen, fühlen Sie sich möglicherweise isoliert.

Wer kontrolliert dich? Wer hört dir zu? Wer sitzt neben Ihnen, wenn der Schmerz überwältigend wird?

Trauer erfordert Mitgefühl und menschliche Verbundenheit, nicht weitere Isolation.

Sollte eine Frau, die jemanden verloren hat, den sie liebt, auch die Freiheit verlieren, mit den Menschen in Kontakt zu treten, die ihr bei der Heilung helfen können?

Witwenschaft ist keine Wahl

Witwenschaft ist eine Reise, die sich keine Frau wünscht. Es ist eine Realität, die jedem passieren kann, und keiner von uns weiß, was morgen kommt.

Eine Frau, die ihren Mann verliert, trägt bereits eine enorme Last: Trauer, emotionalen Schmerz, Unsicherheit, familiäre Verpflichtungen und in vielen Fällen die Verantwortung, allein Kinder großzuziehen.

Manchmal konzentriert sie sich so sehr darauf, für ihre Kinder zu sorgen und ihr Leben wieder aufzubauen, dass sie kaum Zeit findet, ihren eigenen Verlust zu verarbeiten.

Warum sollte die Gesellschaft dann zusätzliche Erwartungen an sie stellen, ohne zu berücksichtigen, was sie bereits mit sich herumträgt?

Warum können wir einer Witwe nicht die Zeit geben, zu heilen, nachzudenken und nach und nach ihre kulturellen Verpflichtungen in ihrem eigenen Tempo und auf eine Weise zu erfüllen, die ihre Würde wahrt?

Eine Frau sollte ihren Respekt vor der Kultur nicht durch Leiden unter Beweis stellen müssen. Auch ihre Gesundheit, ihre emotionale Bereitschaft und ihre Umstände sollten eine Rolle spielen.

Kultur bewahren und gleichzeitig die Menschheit umarmen

In diesem Gespräch geht es nicht darum, die Kultur zu verurteilen oder unser Erbe aufzugeben. Viele Traditionen sorgen für Identität, Zugehörigkeit, Führung und gemeinschaftliche Unterstützung. Sie verdienen Wertschätzung und Schutz.

Vielmehr ist es eine Einladung, das Gute in unseren Traditionen zu feiern und gleichzeitig über Praktiken nachzudenken, die das Leiden unbeabsichtigt verlängern können.

Familien, Älteste, Kulturschaffende, Gemeinschaftsorganisationen und Menschenrechtsaktivisten spielen alle eine Rolle bei der Schaffung von Räumen für diese Gespräche.

Fragen wir uns:

– Unterstützen unsere kulturellen Praktiken die Heilung der Hinterbliebenen?
– Können kulturelle Verpflichtungen schrittweise erfüllt werden, um dem Hinterbliebenen Zeit zur Heilung zu geben?
– Wie können wir unsere kulturelle Identität bewahren und gleichzeitig die Menschenwürde wahren?
– Welche Verantwortung haben wir als Familien und Gemeinschaften, um sicherzustellen, dass Witwen und trauernde Mütter nicht isoliert werden?

Ein Aufruf zu Mitgefühl und Heilung

Hinter jeder Witwe steht ein Mensch, der Liebe, Fürsorge, Respekt und die Freiheit verdient, sein Leben neu aufzubauen. Hinter jeder trauernden Mutter steht ein Elternteil, der Mitgefühl und keine Isolation braucht.

Wenn jemand einen geliebten Menschen verliert, sollte die Gemeinschaft zu seinem Unterstützungssystem werden und nicht zu einer weiteren Quelle emotionalen Stresses.

Geben wir Witwen und trauernden Müttern den Raum zum Trauern, die Freiheit zur Heilung und die Möglichkeit, kulturelle Verpflichtungen auf eine Weise zu erfüllen, die ihre Umstände respektiert.

Tradition soll unsere Menschlichkeit bewahren, unsere Beziehungen stärken und uns einander näher bringen. Wenn unsere Traditionen uns leiten und vereinen sollen, wie können wir dann sicherstellen, dass sie auch Raum für Mitgefühl, Heilung und Menschenwürde bieten?

Das Gespräch muss beginnen, und jede Stimme zählt.

(*)Rose Neema Onyangoist der Gründer von Risenflame Network CBO (Rfnet), einer Organisation, die Witwen und gefährdete Gemeinschaften unterstützt.

 

Pressenza Kenia