World · Pressenza · · 2h
Gaza zerstörte den Mythos der „moralischsten Armee“
English (original) · Auto-translated to Deutsch
Eine der beständigsten Behauptungen, die Israel im Laufe der Jahre aufgestellt hat, ist, dass die israelischen Streitkräfte (IDF) das moralischste Militär der Welt seien – eine Behauptung, die von den Israelis selbst und vielen anderen auf der ganzen Welt als selbstverständlich angesehen wird. In seiner Rede vor der Generalversammlung der Vereinten Nationen am 24. September bekräftigte Netanjahu die Absurdität dieser Behauptung und erklärte: „Ich würdige den Mut unserer tapferen Soldaten – Juden, Christen, Drusen, Muslime. Die moralischste Armee der Welt, die IDF.“ Die ungeheuerlichen gewalttätigen Angriffe der IDF auf Palästinenser in so vielen verschiedenen Situationen, Zeiten und Umständen werfen die zynische Frage auf: Wenn das „moralischste Militär“ der Welt allein aufgrund seiner Identität in der Lage ist, solch abscheuliche Verbrechen an Zehntausenden unschuldigen Palästinensern zu begehen, wie viel schlimmer kann dann eine korrupte, blutrünstige Armee sein?
Der Krieg in Gaza hat den Mythos der „moralischsten Armee“ für die ganze Welt sichtbar gemacht. Die IDF verübte offenkundig nahezu jede Kategorie von Kriegsverbrechen, die man sich vorstellen kann: Folter; ethnische Säuberung; wahlloses Töten; Hunger; Angriffe auf humanitäre Zonen; Massenzerstörung der kommerziellen Infrastruktur; Abriss von Häusern; außergerichtliche Hinrichtung; Bewegungseinschränkung; Ermordungen von Journalisten; blockierte medizinische Versorgung; und Angriffe auf Krankenhäuser und Gesundheitskliniken. Die schiere Zahl der von der IDF begangenen Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit führte zu der fast weltweiten Schlussfolgerung, dass Israel in Gaza einen Völkermord begangen hat.
Wie ist eine Armee, die die „Reinheit der Waffen“ predigt, so weit gefallen? Herbert Kelman hat in seiner klassischen Studie über „sanktionierte Massaker“ gezeigt, dass gewöhnliche Soldaten Gräueltaten begehen, wenn drei Bedingungen zusammentreffen: Autorisierung, die das normale moralische Urteil außer Kraft setzt; Routinisierung, die jeden Anlass nimmt, moralische Fragen aufzuwerfen; und Entmenschlichung, die Opfer ihrer Identität und Gemeinschaft beraubt. Alle drei wurden in Hülle und Fülle an die IDF geliefert.
Es gibt jedoch eine vierte Säule des sanktionierten Massakers: Selbstbefreiung, der Verzicht auf die persönliche Verantwortung hinter der Behauptung: „Ich habe nur Befehle befolgt.“ In diesem Moment gehorcht der Soldat nicht nur; Er verzichtet auf sein eigenes moralisches Urteilsvermögen, selbst wenn der Befehl offensichtlich rechtswidrig ist und seine Ausführung ein Kriegsverbrechen darstellt – ein Befehl, den er sowohl mit dem Recht als auch mit der Pflicht ablehnen muss.
Während des Gaza-Krieges gab es wiederholt Berichte über israelische Piloten, die angewiesen wurden, 2.000-Pfund-Bomben an Orten abzufeuern, an denen sie wussten, dass Hunderte von Zivilisten getötet werden könnten. Berichten zufolge begrüßten einige Soldaten vor Ort die daraus resultierende Verwüstung mit Jubel – nicht aus Scham oder Entsetzen, sondern als wäre die Zerstörung menschlichen Lebens ein Akt des Mutes.
Die Weltgesundheitsorganisation hat zwischen dem 7. Oktober 2023 und dem 11. Juni 2025 735 Angriffe auf Gesundheitseinrichtungen bestätigt. Bis Mai 2025 waren 94 % der Krankenhäuser und Kliniken im Gazastreifen beschädigt oder zerstört. Die „moralischste Armee der Welt“ bombardierte wissentlich den Ort, an dem Frühgeborene von Maschinen am Leben gehalten werden.
Die IDF hat nicht nur den Körper, sondern auch den Geist angegriffen. Nahezu das gesamte Bildungssystem von Gaza – 98 % aller Schulen und 95 % aller Universitäten – wurde beschädigt oder zerstört, was zu einem nahezu vollständigen Verlust des Lernens führte. Save the Children bestätigte, dass bis Juli 2026 21.000 Kinder getötet wurden und ebenso viele dauerhaft behindert waren – eine ganze Generation körperlich gebrochen, dank der moralischsten Armee der Welt.
Die letzte Obszönität besteht nicht einfach darin, dass Menschen getötet werden, sondern dass das Gewissen des Soldaten ausgelöscht wird, bevor die Bombe überhaupt fällt.
Es gibt sechs sich gegenseitig verstärkende Kräfte, die den schrecklichen Wandel der IDF von der „Reinheit der Waffen“ zum „sanktionierten Massaker“ erklären, den die Sozialpsychologie seit langem benannt hat.
Erstens: Entmenschlichung von oben. Als der ehemalige Verteidigungsminister Galant eine totale Belagerung mit den Worten ankündigte: „Wir bekämpfen menschliche Tiere und handeln entsprechend“, stellte er die Palästinenser als Untermenschen dar. Obwohl es sich dabei nicht um einen ausdrücklichen Befehl zur Tötung von Zivilisten handelt, kann eine solche Sprache die moralische Zurückhaltung aufheben und signalisieren, dass palästinensische Leben von geringerem Wert sind und dass Gewalt gegen sie geringere ethische Konsequenzen hat.
Zweitens die existenzielle Denkweise. Der israelische Politikpsychologe Daniel Bar-Tal hat Jahrzehnte damit verbracht, die „Belagerungsmentalität“ und die Delegitimierung des Gegners zu dokumentieren, die hartnäckige Konflikte aufrechterhält – Überzeugungen, die die eigene Seite als ewiges, einziges Opfer darstellen und die Menschlichkeit des anderen leugnen. Dort sieht man einen Menschen; Israelis sehen Feinde und verlieren die Fähigkeit, sich mit dem Leiden eines entfernten Anderen zu identifizieren. Eine Bevölkerung, die als existenzielle Bedrohung definiert wird, kann keine Opferpopulation sein.
Drittens, der 7. Oktober und die Beschwörung des Holocaust-Gedenkens. Die Grausamkeit der Hamas an diesem Tag war real und vernichtend. Dennoch wurde es sofort in ein biblisches Register übertragen, als der Premierminister die Nation und ihre Soldaten aufforderte, „sich daran zu erinnern, was Amalek euch angetan hat“ – ein Vers, dessen biblische Fortsetzung die Vernichtung von Männern, Frauen und Kleinkindern gleichermaßen befiehlt. Der Genozidforscher Omer Bartov, ein in Israel geborener Historiker, kam zu dem Schluss, dass das Operationsmuster der IDF in Gaza genau dieser Rhetorik entsprach. Trauma wurde von einem Anspruch auf das Gewissen der Welt in eine Lizenz dagegen umgewandelt.
Viertens: geheiligte Rache. Albert Banduras Arbeit zum moralischen Rückzug beschreibt genau diese Maschinerie: Unmenschliches Verhalten wird durch moralische Rechtfertigung und bereinigende Sprache kognitiv in etwas „Gutartiges oder Würdiges“ umstrukturiert, während die Verantwortung nach oben verlagert und die zugefügte Verletzung minimiert wird. „Rasenmähen“, „Kollateralschaden“ und „menschliche Schutzschilde“ sind keine Beschreibungen; es sind Anästhetika.
Fünftens die lange Berufslehre. Fast sechs Jahrzehnte voller Kontrollpunkte, nächtlicher Razzien, Sprengungen und Militärgerichte haben eine Wehrpflichtigenarmee daran gewöhnt, ein ganzes Volk als eine Bevölkerung zu behandeln, die es zu verwalten gilt, und nicht als Bürger, die man respektieren muss. Yeshayahu Leibowitz, den Isaiah Berlin das Gewissen Israels nannte, warnte ab 1967, dass die Besatzung den Besatzer genauso korrumpieren würde wie die Besetzten, und prägte den Begriff „Judeo-Nazis“, genau um zu beschreiben, was seiner Befürchtung zufolge aus der Armee werden würde. Was 1982 Ketzerei war, liest sich heute als Prophezeiung.
Sechstens: Straflosigkeit und industrialisierte Distanz. Gegen fast jeden Soldaten wird ermittelt, noch weniger werden angeklagt, und das Töten wird jetzt durch algorithmische Ziellisten und kilometerweit abgefeuerte Munition vermittelt – Bedingungen, unter denen, wie Hannah Arendt vom bürokratisierten Bösen feststellte, Gräueltaten keine Monster erfordern, sondern nur Funktionäre, die nie ein Gesicht sehen. Eine Armee, die niemals zur Rechenschaft gezogen wird, lernt, dass nichts, was sie tut, zur Rechenschaft gezogen werden muss. Zusammengenommen zeigen diese Kräfte, dass das „moralischste Militär“ immer ein Mythos war – eine tröstliche Fiktion, die von den Tätern angenommen wurde.
Daher ist die Behauptung, die IDF sei die moralischste Armee der Welt, unhaltbar geworden – nicht weil Israels Feinde das sagen, sondern weil Gaza eine Liste von Zerstörung, Entbehrung, Vertreibung und Tod geliefert hat, die jeder Schicht der IDF-Kommandostruktur bekannt war und die kein Slogan auslöschen kann.
Die Moral einer Armee wird nicht an der Beredsamkeit ihres Kodex, ihren PR-Kampagnen oder dem Trauma, das sie hervorruft, gemessen; es wird daran gemessen, was es wehrlosen Menschen antut, wenn es überwältigende Macht besitzt.
Den Feldzug der IDF in Gaza als einen gerechten Krieg zu bezeichnen, der vom angeblich moralischsten Militär geführt wird, ist nicht nur eine Verzerrung der Sprache. Es ist eine Obszönität: ein Versuch, das Leid der Opfer in einen Beweis für die Tugendhaftigkeit des Täters umzuwandeln.
Dr. Alon Ben-Meir ist Präsident des Institute for Humanitarian Conflict Resolution.
Read the full story at the source
Source: Pressenza