Trauma Farming: die neue Politik des öffentlichen Leidens

Befinden wir uns im Zeitalter traumatischer Top-Trumps? „Gelebte Erfahrung“ ist zum Synonym für Standpunktautorität und fortschrittliche Politik geworden. Es hat es Menschen aus marginalisierten Gruppen ermöglicht, zu sprechen und gehört zu werden, und hat uns gezwungen, uns damit auseinanderzusetzen, wie sich Macht in der zwischenmenschlichen Dynamik auswirkt. Aber es ist für Menschen auch zu einer Möglichkeit geworden, sich online zu profilieren und unsoziales oder sogar geradezu böses Verhalten zu entschuldigen. Hat „gelebte Erfahrung“ der Linken geholfen oder uns zu selbstbesessenen Therapierednern gemacht, die nicht in der Lage sind, mit der Mehrheit der Menschen zu kommunizieren?

Bei der letzten Downstream IRL setzte sich Ash Sarkar mit Catherine Liu – Kulturtheoretikerin, Professorin und Autorin von Virtue Hoarders – zusammen, um über ihr neues Buch Traumatized: The New Politics of Public Suffering zu sprechen. Liu argumentiert, dass mit dem Niedergang der Klassenpolitik die Sprache der Psychologie eingegriffen habe, um im Kapitalismus wurzelnde Probleme zu erklären. Aber was passiert, wenn ein Trauma zum Inhalt wird und die Politik dem Platz macht, was Liu als „Gentrifizierung des Schmerzes“ bezeichnet? Ist „gelebte Erfahrung“ eine Voraussetzung für eine legitime politische Analyse? Warum kommt es so oft vor, dass Bewegungen sich gegenseitig überwachen, statt sich der Macht entgegenzustellen? Und wenn es in der Politik darum geht, wer am meisten leidet, wer profitiert dann?