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World Morning Star

Die Frage der Gewalt: Proteste in Frankreich, Aufruhr oder Rebellion?

Die Unruhen auf den Straßen offenbaren eine wachsende Kluft zwischen dem französischen politischen Establishment und den Menschen, in deren Namen es regiert, sagt DENNIS BROE

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Die Unruhen auf den Straßen offenbaren eine wachsende Kluft zwischen dem französischen politischen Establishment und den Menschen, in deren Namen es regiert, sagt DENNIS BROE

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Am Montag nach einer Reihe oft gewalttätiger Auseinandersetzungen zwischen Schülern und Studenten, Rentnern und Gewerkschaften sowie der Polizei auf der anderen Seite war die ausländische Presse überflutet mit anschaulichen Beschreibungen von „brennenden Autos … und zerbrochenen Schaufenstern“, wie es in der Bildunterschrift der New York Times über einem Foto eines „ausgebrannten Fahrzeugs“ heißt.

Die Murdoch-Presse äußerte sich sogar noch deutlicher, als die New York Post behauptete, die „Unruhen in Frankreich“ seien ein „Angriff auf die Zivilisation“, angeführt von „muslimischen Gemeinschaften“. Während Murdochs Hauptschlagzeile im Wall Street Journal lautete: „Rioting Sweeps Country“, geriet direkt daneben mit „How Coke Beat Pepsi To Supply Beverages at KFC“ in kommerzielle Vergessenheit.

Der „vernünftigere“ Ansatz der New York Times schlug Alarm, da in ganz Europa nach den Franzosen „junge Menschen und Arbeiter“ von „Versprechen eines radikalen Wandels“ in Versuchung geführt wurden.

Ja, es gab Gewalt und einige Plünderungen, aber der Rückgriff darauf, diese Demonstrationen als reinen Gewaltausbruch darzustellen, ist der letzte Ausweg einer Regierung und einer Medien, die die Kontrolle über die Erzählung verloren hat.

Die Proteste haben sich nun über weiterführende Schulen und Universitätsstudenten hinaus auf ein Wiederaufleben der entrechteten Land- und Stadtrandbevölkerung sowie der Rentner ausgeweitet, wobei der 17. Oktober die Konvergenz von „Le jaune et le jeune“, den Gelbwesten und der Jugend markiert.

Die Proteste haben nun auch die Gewerkschaften angespornt, die am 5. November eine Massenaktion veranstalten werden, die möglicherweise in einen Generalstreik mündet, was selbst in der Mainstream-Presse hier in Frankreich dazu führen wird, dass dieser Moment als „das Ende des Macronisme“ beschrieben wird, d diese „Reformen“.

Die Regierung hat auf diese Proteste nicht mit den fünf Stufen der Trauer, sondern mit drei Stufen der Kontrolle reagiert. Die erste Reaktion bestand darin, ihre Bedeutung zu leugnen, eine Reaktion, die aufgegeben werden musste, als die Proteste an Stärke und Häufigkeit zunahmen und die Behauptungen über ein zerfallendes Bildungssystem und mangelnde Aussichten für die Zukunft beim Rest der Gesellschaft an Glaubwürdigkeit gewannen.

Dann kam eine leichte Anerkennung und Beschwichtigung. Der Premierminister Sebastien Lecornu schlug vor, 3.000 Ersatzlehrer in das Sekundarschulsystem aufzunehmen, was sofort als das verstanden wurde, was es war – eine Maßnahme, um die Demonstrationen mit den Aushilfslehrern zu stoppen und sie dann zu entlassen, als die Spannungen nachließen.

Die dritte Stufe ist jedoch offene Gewalt seitens der Polizei, die Tausende von Demonstranten, größtenteils Minderjährige, festgenommen hat, in einer Repression, die selbst in der Mainstream-Presse hier als „in ihrem Ausmaß historisch“ beschrieben wurde.

Die Demonstranten wissen, dass ihnen Tränengas und Schlagstöcke entgegenkommen, wenn sie auf die Straße gehen, und sie wissen jetzt, dass sie in einem offenen Kampf um die Kontrolle über die Straßen reagieren und ihr Recht auf Protest verteidigen müssen.

Eines der häufigsten Plakate in den Trauerzügen ist „ACAB“, „All Cops Are Bastards“. Am 17. verbarrikadierte die Polizei schnell den Bereich rund um den Hauptprotestplatz in Republique und verwehrte den Demonstranten den Zutritt. Als sie versuchten, die Absperrungen zu überwinden, wurden ihnen Tränengasgranaten über die Köpfe hinweggefegt und die jungen Leute rannten hektisch in die eine oder andere Richtung, um den Kanistern auszuweichen.

Die LFI, France Unbowed, die wichtigste Partei, die den friedlichen Teil dieser Proteste befürwortet, stellte fest, dass „Konfrontation das Ziel dieser Strafverfolgungsstrategie zu sein scheint“ und beschuldigte die Polizei, „die Unruhe organisiert“ zu haben.

Der Fokus der Mainstream-Medien auf die Gewalt der Demonstranten – Straßengewalt, die als auffällig und anschaulich dargestellt wird – geht zu Lasten der langsameren und tödlicheren strukturellen Gewalt, auf die die Demonstranten aufmerksam machen wollen.

Der Ökonom Thomas Piketty weist darauf hin, dass Macron im Bildungsbereich einen inflationsbereinigten Rückgang der Finanzierung pro Student um 20 Prozent bewirkt hat, wobei die Lehrergehälter außerhalb der Eliteuniversitäten, die Macrons Unternehmertumspolitik gefördert hat, um 50 Prozent gesunken sind.

Dies hat dazu geführt, dass an Universitäten und weiterführenden Schulen die Decken einstürzen, dass Schuleinrichtungen kaum oder gar nicht geheizt oder gekühlt werden und dass Verwaltungsbüros aufgrund sinkender Gehälter verlassen sind.

Dies in einem Land, wie Piketty betont, in dem das Privatvermögen in den letzten Jahrzehnten von 300 auf 600 Prozent des gesamten Volkseinkommens gestiegen ist und in dem beispielsweise die reichsten Unternehmen immer reicher werden, da der Öl- und Gaskonzern TotalEnergies in diesem Jahr einen Gewinn von 11,2 Milliarden Euro meldete.

Zwei krasse Momente kennzeichnen diese Proteste. Zum einen bedauerte Le Monde die Tatsache, dass der sozialistische Präsidentschaftskandidat Raphael Glucksmann, der mit nur 70 Prozent von 144.000 Stimmen das gewann, was diese Partei kurioserweise als „Vorwahl“ bezeichnet, nicht an den Protesten teilnehmen konnte, weil er von den Barrikaden ausgebuht und ausgelacht wurde.

Dies stellt nicht die „ultralinke“ Position der Demonstranten dar, sondern vielmehr ihr Verständnis, dass die zentristischen Parteien, selbst diejenigen, die sich als links bezeichnen, nur eine „hochschulgebildete Elite“ repräsentieren.

Das andere in der Presse betrauerte Symbol war der Sturz einer Statue von Marianne, der Symbolfigur der Französischen Revolution, in Marseille. Dies ist kein Abstieg in die Anarchie. Es ist eine Erkenntnis, dass nach vier Revolutionen in weniger als 85 Jahren – 1789, 1830, 1848 und 1871 – mit denen das Land endgültig von der Aristokratie befreit wurde, die installierte bürgerliche Republik nun nicht mehr die Interessen der Mehrheit ihres Volkes vertritt.

Wie ein Demonstrant es ausdrückte: „Wir stehen in der Tradition des Mai 68“ und in dieser Tradition werden diese Demonstranten ihre eigene Marianne finden.

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Originally published byMorning Star
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