Gedenken an den 10. Jahrestag der Narvarte-Morde: Gerechtigkeit, Kampf und Erinnerung

Am 31. Juli 2015 wurden Alejandra Negrete, Mile Martín, Nadia Vera, Rubén Espinosa und Yesenia Quiroz in einer Wohnung im Stadtteil Narvarte in Mexiko-Stadt ermordet. In den zehn Jahren seitdem fordern ihre Familienangehörigen, Freunde und Kameraden Gerechtigkeit und kämpfen darum, ihre Erinnerungen wachzuhalten. Während drei Personen wegen der Morde festgenommen wurden, ignorierte die Staatsanwaltschaft von Mexiko-Stadt die Beweisebezieht sich auf ehemalige Beamte dieses Amtesbei den Morden. Sie hat sich auch geweigert, die Rolle der Regierung von Javier Duarte, dem ehemaligen Gouverneur von Veracruz, zu untersuchen, von wo aus Nadia, eine radikale Aktivistin, und Rubén, ein Journalist,flohen aus Angst um ihre Sicherheitnachdem er Drohungen erhalten hatte. Anlässlich des zehnjährigen Bestehens haben diejenigen, die die Familien auf ihrer Suche nach Wahrheit und Gerechtigkeit begleiten, ein digitales gemeinsames Archiv erstellt:Denkmal Narvarte. Unten finden Sie einen Text, der das Archiv ankündigt, zusammen mit einem Beitrag von Mirtha Luz Pérez Robledo, der Mutter von Nadia Vera. Beide wurden übersetzt vonScott Campbell.

Memorial Narvarte: Ein Archiv für die Zukunft

Zehn Jahre nachdem uns Alejandra Negrete, Mile Martín, Nadia Vera, Rubén Espinosa und Yesenia Quiroz genommen wurden, vertrauen wir weiterhin auf das kollektive Gedächtnis.

Nach dem mehrfachen Femizid und Mord, der sich am 31. Juli 2015 in einer Wohnung in der Luz Saviñón-Straße 1909 im Stadtteil Narvarte in Mexiko-Stadt ereignete, versuchten die Behörden, eine „historische Wahrheit“ zu schaffen, indem sie den Fall auf Eis legten, ohne zu berücksichtigen, dass Nadia und Rubén vor Bedrohungen in Veracruz geflohen waren, und ohne den unterschiedlichen Ermittlungslinien im Zusammenhang mit Nadias Aktivismus und Rubéns Journalismus zu folgen. Was folgte, wäre eine Forderung nach Gerechtigkeit angesichts der Kriminalisierung, Reviktimisierung, Fremdenfeindlichkeit und Diskriminierung der Fünf; sowie eine kollektive Demonstration des Widerstands und der lebendigen Erinnerung.

Im Laufe dieses Jahrzehnts haben wir zusammen mit ihren Familien und verbündeten Organisationen Platz inmitten der Vernachlässigung und Vernachlässigung des Staates geschaffen. Wir wollen weiterhin einen gesunden Menschenverstand der Dissidenten gegenüber den hegemonialen Narrativen über die jüngste Geschichte unseres Landes und die Taten, die uns prägen, aufbauen. Deshalb bauen wir ein gemeinsames Archiv auf, einen Raum der digitalen Erinnerung, um sich an sie zu erinnern:Memorialnarvarte.org.

Dieses kollektive Archiv sammelt Aussagen, Fotos, Videos, Texte, Audios, künstlerische Stücke und andere Elemente, die ein Jahrzehnt des Kampfes, der Erinnerung und des Widerstands für die Fünf kennzeichnen, sowie kollektive Äußerungen als Hommage an die Opfer. Es handelt sich um eine selbstverwaltete Initiative, die aus der Begleitgruppe Memorial Narvarte hervorgegangen ist, die auch das Festival Arte Para No Olvidarte (Festival „Kunst, die dich nicht vergisst“) organisiert.

Was würdigen wir, wenn wir einen Raum der Erinnerung schaffen? Wie kümmern wir uns um diejenigen, die uns genommen wurden? Welche Gemeinschaften entstehen aus Trauer? Wie begegnen wir dem lähmenden Horror? Wie pflegen und erhalten wir eine Gedenkstätte, persönlich oder virtuell, im Laufe der Zeit? Das sind Fragen, die uns begleiten und die wir gemeinsam mit anderen gesponnen haben.

Die Schaffung eines Denkmals ist nicht nur ein symbolischer Akt, sondern eine Form, in Würde in der Gegenwart zu leben. Es geht darum, unsere Geschichte und unsere Zukunft zurückzugewinnen. Das heißt, dass es in diesem Land, in dem Gerechtigkeit vorgetäuscht wird, diejenigen gibt, die nicht aufgeben. Es gibt diejenigen, die mit jedem Erinnerungsakt weiterhin sichtbar machen, was sie löschen wollten.

Wir danken allen Menschen, die mit ihren Worten, ihrer Präsenz, ihren Bildern und ihrer Begleitung Teil dieses Archivs sind. Wenn Sie zusammenarbeiten möchten, können Sie Ihre Beiträge per E-Mail an sendenfestival.narvarte@gmail.comund finden Sie uns in sozialen Netzwerken wie@memorial.narvarte.

Wir werden weiterhin Nadia, Rubén, Mile, Yesenia und Alejandra nennen. Wir werden weiterhin Gerechtigkeit fordern. Denn es gibt Tote, die niemals zum Schweigen gebracht werden. Denn Erinnerung ist auch ein Akt der Zukunft. Denn wie Mirtha, Nadias Mutter, sagt: Das Wort heilt und repariert, es ist das Einzige, was sie uns nicht nehmen können: die Kraft unserer Worte.

https://memorialnarvarte.org/wp-content/uploads/2025/07/Caso-Narvarte_-Una-decada-de-impunidad.mp4

„Was ich nicht sagen kann: Ein Jahrzehnt der Straflosigkeit“

von Mirtha Luz Pérez Robledo, Mutter von Nadia Vera

Die schlimmste Form der Ungerechtigkeit ist vorgetäuschte Gerechtigkeit. – Platon

Seit zehn Jahren haben wir ein Gefühl der Straflosigkeit, Komplizenschaft und Vertuschung, denn die Unfähigkeit der Staatsanwaltschaft von Mexiko-Stadt hat nichts, wie wir anfangs dachten, mit Ablenkung und mangelnder Bereitschaft zu tun, sondern mit einer systematischen Arbeitsweise: Unabhängig davon, welcher politischen Partei sie angehören, ob gewählt oder nicht, verhalten sie sich wie Dominosteine, werden von Trägheit bewegt und gehen nicht über ihre Interessen hinaus.

Das Echo meines Schreis kommt gedämpft und verzerrt an und erlischt im Halbschatten, wo Bürokraten die Spielregeln schreiben, die wir niemals ändern können.

Ein Jahrzehnt nach den Narvarte-Morden vom 31. Juli 2015, bei denen meine Tochter Nadia Dominique Vera Pérez, der Journalist Rubén Espinosa und drei weitere Personen ums Leben kamen, wissen wir immer noch nicht, wo sich die Waffe befindet, noch wissen wir nicht, was das Motiv war, und es hat Jahre gedauert, bis der Staatsanwalt akzeptiert hat, was wir aus unabhängigen Ermittlungen wissen: dass es mehr als drei Mörder gab.

Wir können keine Namen nennen, da sie uns zur Verantwortung ziehen und auf das Niveau eines Kriminellen herabwürdigen, während sie gleichzeitig die Rechte von Kriminellen verteidigen, und dies umso mehr, wenn sie Angestellte dieser Institution sind.

Hier kehrt das Wort zurück, um neben Bachmann gesprochen zu werden,dunkle Dinge sagen.

Sagen wollen lässt uns nicht sagen, sagen wollen lässt uns nicht sagen, was wir sagen wollen.

Deshalb schreibe ich, um aus dieser Trauererfahrung herauszukommen; Das Wort, diese Worte geben mir Freiheit und ich bin nicht stark, wie die Welt es von mir verlangt, aber so würdige ich meine Zerbrechlichkeit.

Ich versuche zu sprechen, weil es eine lebensfeindliche Position wäre, vor einer lügenden Institution zu schweigen.

Ich greife auf die Sprache zurück, um zu versuchen, das Unbenennbare zu benennen, um mir Gehör zu verschaffen, um die Lüge aufzudecken, um Untätigkeit zu verurteilen.

Zu sprechen, um die Wahrheit zu fordern.

„Weil das Wahre Risse in der Wand öffnet, trennt das Wahre den Grabstein von deinem Grab.“

Die Forderung nach Wahrheit ist vielleicht das einzig wirksame Mittel, um die Mauer des Schweigens zu untergraben, die die wirklichen Mächte versucht haben, uns aufzuzwingen.

Hier sage ich also, was ich nicht sagen kann, und das nicht nur, weil die Sprache willkürlich ist. Ich kann nicht sprechen, weil sie mich nicht die Wahrheit sagen lassen, weil es nicht die eine Wahrheit gibt, sondern viele Wahrheiten, die die wahre Wahrheit verbergen.

Ich sage, dass ich nicht sprechen kann, weil die Sprache des Justizsystems mich ausschließt und mich zum Vasallen einer aufgezwungenen Sprache macht, die, wenn ich es wage, zu brechen, nicht nur einen, sondern drei Mörder freilassen könnte.

Ich sage, dass ich nicht sprechen kann, weil die Strategie der Anwälte es mir nicht erlaubt, zu sprechen: Feinheiten im Interesse der Erreichung eines Mindestmaßes an Gerechtigkeit.

Ich sage, dass ich nicht sprechen kann, weil das Betriebssystem des Justizsystems es mir nicht erlaubt, zu sprechen, das die Betreiber desselben Systems kooptiert, die schlechte Ermittlungen durchführen und Kriminelle vertuschen. Dieses System steckt die Opfer in eine Zelle, die in ihrer Unendlichkeit den ständigen Zustand des Unbehagens widerspiegelt, die unaufhörliche Suche nach einem Sinn, der nicht gefunden wird, so wie die Vermittlung von Gerechtigkeit nicht gefunden wird und die Wahrheit nicht gefunden wird. Das System hat ein taubes Gemurmel, das unerfüllte Versprechen und gescheiterte Hoffnungen miteinander verwebt.

Diejenigen, die sagen, dass sie für Gerechtigkeit sorgen, diejenigen, die Nachforschungen anstellen, sind diejenigen, die lügen und vorgeben, etwas zu tun, aber nichts tun und Zeit verstreichen lassen. Sie versprechen Treffen, und wenn es solche gibt, kommen sie zu spät und gehen schnell wieder, verlieren Akten und verwechseln die Telefonnummern der Täter, enttarnen aber die Opfer und machen sie erneut zu Opfern. Es handelt sich um eine ständige, permanente institutionelle Gewalt, die von einer anderen Institution unterstützt wird, die behauptet, sie schütze die Menschenrechte, aber sie seien ein Konklave, eine Sekte und eine Gesellschaft, die ihre Interessen vertuscht und nur schützt. Und wenn Sie es wagen, zu sprechen, zu sagen, was Sie wissen, dann versammeln sie die Medien und lassen ihren Lügen freien Lauf, und die gesamten Medien, mit ehrenwerten Ausnahmen, wiederholen, was sie zu wiederholen gegeben wurden.

Ich sage, dass ich nicht sprechen kann.Wer Augen hat, der soll sehen, wer Ohren hat, der soll hören, und wer verstehen will, der soll verstehen.

Mirtha Luz Pérez Robledo

Die Mutter, die Frau, die Bürgerin.

Sie können uns töten, aber sie können uns niemals zerstören.

Juli 2025