Gegen die Stille, auf allen Seiten: Ergänzend zur Stellungnahme der Solistrukturen

Hiermit möchten wir noch ein paar Worte zum Tod des Angeklagten Henry verlieren. Wir beziehen uns dabei weitestgehend auf die Stellungnahme der Solistrukturen vom 21.09.2026, die wir ebenfalls unterschrieben haben. Es ist uns wichtig zu sagen, dass es sich hier um eine Ergänzung handelt und weder um eine Kritik noch eine Distanzierung von dem Text. 
In der Stellungnahme wird deutlich, dass es hier um mehrere Themen geht: es geht um Gewalt des Repressionsapparates gegen einen psychisch offenbar instabilen Menschen, um die menschenverachtende, fahrlässige Behandlung, die er vor Gericht erfahren hat und die vermutlich ihren Beitrag zu seiner Entscheidung geleistet hat, sich selber zu töten. Und es geht offensichtlich auch um patriarchale Gewalt, die dieser Mensch ausgeübt hat.

Wir möchten ganz klar sagen: diese zwei Dinge hängen nicht unmittelbar miteinander zusammen. 
Patriarchale Gewalt, in all ihren Formen, ist in der Gesellschaft allgegenwärtig, und somit auch genauso brutal und unverkennbar in unseren Strukturen und Gemeinschaften. Wir begegnen dieser Gewalt überall und täglich. Die patriarchale, neoliberale Zurichtung in ihrer Gesamtheit ist gewaltvoll, hinterlässt ihre Spuren bei allen Subjekten dieser Gesellschaft und begünstigt und belohnt patriarchale Gewalt. Diese Gewalt ist nicht die Ausnahme, sondern die Norm. Psychische Erkrankungen oder Ausnahmezustände und das, was darunter subsummiert wird, sind nicht der Grund für die Ausübung von Gewalt, und viele Menschen, die psychisch leiden, erkrankt sind oder als solches erklärt werden, üben nicht diese oder andere Formen von Gewalt aus. Wir möchten verhindern, dass dieser Zusammenhang geschlossen wird.

Erneut und immer wieder müssen wir dafür plädieren, dass wir vor der Gewaltausübung in unseren Strukturen nicht die Augen verschließen. Viel zu oft wird patriarchale Gewalt geduldet, verschwiegen, zum Problem der Anderen erklärt. Romantische Beziehungen sind immer noch Privatsache, Rumgemacker wird toleriert oder bewundert. Wir müssen eine Kultur der gemeinsamen Kritik und Relfektion schaffen, solidarisch und miteinander, aber immer mit dem Willen zur Veränderung und der Bereitschaft, Konsequenzen zu ziehen, wenn diese Reflektion nicht stattfindet.

Gleichzeitig macht die Behandlung von Henry sowohl vor Gericht als auch seitens der Repressionsbehörden sprachlos, wenngleich sie doch so schrecklich normal ist. Ein Gericht, dass einem psychisch instbabilen Menschen seine Therapie versagt, damit er schön brav auf der Anklagebank dem Prozess vollständig folgt. Ein Gericht, das einen Menschen für verhandlungsfähig erklärt, der sich kurz zuvor in der geschlossenen Psychiatrie versucht hat umzubringen, ein Gericht, das zulässt, dass der Mensch, der vor ihm sitzt, durch eine dicke Medikamentenwand vermutlich kaum mehr zu erreichen ist, Herr Kubista , Frau David, Herr Andreae, Herr Frey, Frau Horlacher und  und alle anderen, sie tragen Mitschuld an dem Tod dieses Menschen.
Es sind dieselben Gerichte, die Menschen lebenslänglich in die Forensik verbannen, dieselben Gerichte, die hochtraumatisierte Betroffene vor ihre Täter zwingen. Es zeigt den menschenverachtenden Umgang des Staates mit denen, die er richtet, und es zeigt den geläufigen Umgang dieser Gesellschaft mit psychischen Erkrankungen und (vermeintlichen) Abweichungen; Stigmatisierung, Kriminalisierung, Pathologisierung und Ausschluss, aus der Gemeinschaft und von lebenswichtiger Behandlung. Es ist dieselbe Gesellschaft, die diese psychischen Leiden produziert. Leistungs- und Normierungsdruck, der Kampf um das alltägliche Überleben in dieser Ökonomie, die Isolation der bürgerlichen Kleinfamilie und der romantischem Beziehung mit all ihren Schrecken und ihrer patriarchalen Gewalt. Wir verurteilen und verachten alles daran.

Was bleibt? 
Ein Mensch ist gestorben. Ein Mensch, der über Jahre von Repression betroffen war und einen politisch motivierten Gerichtsprozess über sich ergehen lassen musste, und in diesem Rahmen nicht auch nur das kleinste bisschen Empathie und Entgegenkommen seitens des Gerichts erwarten durfte. Dass dieser Mensch eine Gewalt ausgeübt hat, die wir entschieden ablehnen und verurteilen, ändert nichts an unser Verurteilung der Handlungen seitens des Senats. Es lässt auch ohne Worte, wie Richter*innen oder von denen bestellten Sachverständiger*innen sich über die Entscheidungen von Ärzt*innen stellen, im Namen der sogenannten Justiz ihre enorme Macht ausspielen und klar werden lassen, dass nicht der Mensch an erster Stelle steht, sondern der Wille zur Bestrafung.

Aus dem Umgang mit der gesamten Situation lassen sich viele Fragen stellen, auf die wir selber noch keine endgültigen, zufriedenstellenden Antworten gefunden haben. Wie gehen wir mit psychischen Ausnahmesituationen kollektiv um? Wie wehren wir uns gemeinsam gegen solche Angriffe? An welchen Orten wird transformative Arbeit geleistet, an welchen muss, an welchen kann sie nicht stattfinden? Wann ist der richtige Zeitpunkt für Reflektion und Transparenz, gerade im Kontext eines Verfahrens, wo Angeklagte zwingend auf Solidarität angewiesen sind und diese notwendig ist, um sowohl die angeklagte Person als auch etwaige Mitangeklagte und Strukturen zu schützen? Wie schützen wir Betroffene in diesem Kontext? Und, nicht zuletzt - wie behalten wir unser Empathie und unser Urteilsvermögen, auch wenn wir die Handlungen einer Person ablehnen und verurteilen.

Wir müssen alle zusammen weiter daran arbeiten, unsere Strukturen und Gemeinschaften so zu gestalten, dass wir uns gemeinsam wehren und wappnen müssen. Wir dürfen uns nicht vor unserer Verantwortung füreinander verstecken. Und  wir sollten dabei nicht vergessen, dass es dieser Staat und seine Institutionen sind, die uns und unsere Solidarität miteinander jeden Tag angreifen.

Wir hoffen und wünschen uns, dass wir alle gemeinsam weiter daran arbeiten, unsere Strukturen und Gemeinschaften in dem Wissen gestalten, dass wir uns gemeinsam wehren und wappnen müssen.

Unsere Anteilnahme gilt allen Trauernden, unsere Wut dieser Justiz und den Strukturen, die all diese Gewalt zu verantworten haben.

Bis alle frei sind.
Soligruppe Nanuk

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