Sommer von Ludd

Ich stimme Jay Bakers Einschätzung der Bedeutung der Kommunikationstechnologie voll und ganz zu; Wie Jay habe ich eine Kombination aus Linux und Free/Libre Open Source Software (FLOSS) verwendet, um Menschen, die täglich isoliert sind, beizubringen, wie sie Technologie nutzen können, um sich (wieder) zu verbinden. Tatsächlich können viele der Technologien, die von Kapitalisten ruchlos zerstört wurden, auch lebensverändernde Vorteile bringen. Die vielgeschmähten KI-Brillen von Meta werden zweifellos auf höchst unethische Weise eingesetzt, aber dieselbe Technologie hat auch erstaunliche neue Werkzeuge zur Unterstützung des Sehens, Hörens und Gedächtnisses hervorgebracht.

Das Problem, das ich mit Jays Artikel habe, ist, dass ich nicht das Gefühl habe, dass weder ich noch das Hacktivistenkollektiv Autistici/Inventati eine besonders technologiefeindliche Haltung eingenommen haben. Mein eigener Text mag unklar gewesen sein, da es sich tatsächlich um eine Erweiterung einer Schimpftirade handelte, die ich in den sozialen Medien gepostet hatte, um zu erklären, warum ich mich persönlich nicht mehr mit den sozialen Medien beschäftigte. Aber ich denke, dass die Aussage von Autistici/Inventati, dass „wir 1.000 weitere Infrastrukturen des Dissens brauchen, um neu, sicherer und stärker zu werden“, eindeutig keine Widerspiegelung einer vermeintlichen „lüsternen“ Position ist.

Die Luddite-Position selbst wurde im Laufe der Jahre stark falsch dargestellt. Bevor es automatisierte Maschinen gab, konnten Weber selbst entscheiden, wann sie arbeiten wollten, und diese Arbeit wurde zu Hause und in ihren eigenen Gemeinden erledigt. Die Ludditen widersetzten sich der Art und Weise, wie neue Maschinen – und damit das entstehende Fabriksystem – dazu genutzt wurden, Autonomie zu zerschlagen, gemeinschaftsbasierte Arbeit abzubauen, Menschen, die einst Handwerker waren, auszubeuten und zu entfremden, Löhne zu unterbieten, die Qualität zu mindern und die Minderheit auf Kosten einiger weniger zu bereichern. Kurz gesagt, die Ludditen waren antikapitalistisch und nicht antitechnologieorientiert. Und sie wurden dafür ermordet.

KI – die eigentlich „Automatisiertes Plagiat“ heißen sollte – ist der Fabrikwebstuhl unserer Zeit. Es wird nicht nur von Kapitalisten genutzt, um die Arbeit von Kunsthandwerkern zu ersetzen, wodurch die ästhetische und intellektuelle Qualität mit seinen beschissenen Interpretationen von Musik und Kunst drastisch gemindert wird, es treibt auch die Entfremdung, die Angst, den Stress und die selbstmörderische Depression voran, die durch den Kapitalismus begonnen, durch die neoliberale Indoktrination vorangetrieben und durch das Aufkommen der sozialen Medien verschärft wurden, zu weltweit epidemischen Ausmaßen. Diese Krise der psychischen Gesundheit wurde durch den jüngsten Meta-Prozess (der leider das Leben unserer Kinder mit einem Preis von 500 US-Dollar belastete) in den Fokus gerückt.

Jay sagte, dass ich „empfehle, das Telefon in der Tasche zu lassen, um direkt mit echten Menschen in Kontakt zu treten“, wohingegen meine eigentliche Aussage lautete: „Lassen Sie Ihr Telefon in der Tasche und nehmen Sie es nur heraus, wenn es Sie darüber informiert, dass es einen echten Menschen gibt, der eine Verbindung herstellen möchte“ – ein zugegebenermaßen unbeholfener Hinweis auf die Tatsache, dass manche Menschen bei etwa 40 % der „Engagements“ in den sozialen Medien mittlerweile mit Bots und nicht mit echten Menschen kommunizieren, ein Prozentsatz, der mit der zunehmenden Verbreitung von KI noch steigen wird überzeugend. Und ja, sogar diese Technologie könnte möglicherweise einigen Menschen zugute kommen, da wir soziale Tiere sind und selbst eine künstliche Verbindung besser ist als keine. Aber sollten wir als Anarchisten doch doch verpflichtet sein, wo immer möglich, echte menschliche Verbindungen herzustellen?

In New York gab es diesen Sommer ein einwöchiges, telefonfreies Festival namens „Summer of Ludd“. Es war eine Feier zum Protest gegen Big Tech und Technofaschismus. Angeführt, wie die Zukunft sein sollte, von der Generation Z, wurde alles sorgfältig handgefertigt und konzentrierte sich auf eine Vielzahl von Themen, vom Kampf gegen Rechenzentren bis hin zum Offline-Flirten, mit der Grundregel „Seien Sie präsent und absolut keine Telefone, Aufnahmen oder Fotos erlaubt.“ Es war eine von vielen solchen Initiativen weltweit, darunter auch ein sehr spannendes Kunstprojekt in Wales, das ich online nicht einmal erwähnen darf… ups!

Unnötig zu erwähnen, dass ich diese aufkommende Bewegung liebe, aber hier sind wir gezwungen, auf Jays immer wichtiger werdenden Punkt zurückzukommen; Wie stellen wir sicher, dass diese steigende Flut alle trägt? Technisch versierte Anarchisten können in vielerlei Hinsicht helfen, von der Förderung einer Abwanderung von Big-Tech-Plattformen zu Signal und Mastodon (wobei diese alternativen Plattformen stets im Auge behalten werden) bis hin zum Aufbau von Autistici/Inventatis „1.000 weiteren Infrastrukturen des Dissens“.

Ich weiß, dass Jay die Schaffung neuer anarchistischer Online- und Offline-Medienprojekte begrüßen würde. Der Offline-Informationsaustausch wie Zines ist bereits wieder auf dem Vormarsch, und ich kann bezeugen, dass das doppelseitige A4-Nachrichtenblatt SchNEWS aus den 1990er-Jahren nicht nur die Menschen auf dem Laufenden hielt, sondern es isolierten Aktivisten ermöglichte, die Veröffentlichung zu fotokopieren und Informationen in ihrer Heimatstadt zu verbreiten (was ihnen ein echtes Gefühl der Verbundenheit vermittelte). Und unter Berücksichtigung der Bedürfnisse der leidenschaftlichen Offliner könnten Technikbegeisterte problemlos lokale, dezentrale, netzunabhängige Peer-to-Peer-Mesh-Kommunikationssysteme auf Meshtastic-Basis erstellen, um sicherzustellen, dass niemand außen vor bleibt.

Wir müssen uns immer daran erinnern, dass der Internetzugang ein Privileg ist, das vielen Menschen auf der ganzen Welt verwehrt bleibt. Anarchistische Mesh-Dienste könnten hier helfen. Es ist jedoch auch erwähnenswert, dass der Arabische Frühling zu einer physischen Bewegung wurde, nachdem Twitter vom Staat abgeschaltet wurde und sich die Menschen auf den Plätzen versammelten, um Informationen auszutauschen.

Der (Wieder-)Aufbau der Gemeinschaft ist ein zentrales Ziel des Anarchismus. Wie ich bereits an anderer Stelle gesagt habe, sind Beziehungen der Schlüssel zum Aufbau einer besseren, mutigeren und strahlenderen Zukunft für alle. Jede lebenswichtige oder virtuelle Initiative, die zum Aufbau von Beziehungen beiträgt, sollte in Betracht gezogen werden, jedoch nur, wenn wir die autonome Kontrolle über das Medium haben.