Erinnerung und die Pariser Unruhen

Nichts von dem, was in Frankreich passiert ist, ist völlig neu oder unabhängig von der französischen Geschichte und Gesellschaft. Der Beitrag „Memory and the Paris Riots“ erschien zuerst auf Freedom Press.

Rauchwolken steigen in die berühmte Pariser Skyline. Ein leerer Place Vendôme mit seiner hoch aufragenden Napoleonsäule. Das Justizministerium in Slogans neu gestrichen. Sehen Sie einige der berühmtesten und reichsten Straßen der Hauptstadt, die von der Polizei verlassen und in den Händen von Demonstranten sindsollenfühle mich surreal. Aber andererseits ist dies Paris – wo man kaum einen Schritt machen kann, ohne über die revolutionäre Geschichte zu stolpern.

Zahlreiche Kommentatoren und Staatsbeamte scheinen diese Geschichte zu vergessen oder zu ignorieren, wann immer sie wiederkommt. Im Moment sind sie damit beschäftigt, die sogenannte „Plünderung“ von Paris und anderen Städten dafür verantwortlich zu machenRacailles, das rassistisch aufgeladene Wort für „Abschaum“, das zur Entmenschlichung der Bewohner der multiethnischen Vororte Frankreichs verwendet wurde, wo diese Bewegung ihren Anfang nahm. Andere geben dem die SchuldKassierer, „Zerstörer“. Und der neue Feind scheint der zu seinultragauche, die „extreme Linke“. Welches Wort auch immer gewählt wird, es soll für etwas Eigenständiges und Fremdes in Frankreich stehen.

Doch wer am Samstag, dem 17. Oktober, auf den Straßen von Paris war, sollte wissen, dass die Szenen perfekt in die französische Geschichte passen. Dies war nicht nur eine Wiederholung der Tage November und Dezember 2018, als die Gelbwesten ihren Höhepunkt erreichten; es war Teil einer Geschichte, die viel weiter zurückreicht.

Eine Demonstration in Paris ist zwangsläufig eine Reise durch die Geschichte, die das moderne Frankreich geschaffen hat.

Der Tag beginnt rund um den Place de la République. Dies sollte der Ausgangspunkt für zwei autorisierte und kontrollierte Märsche sein, die weit entfernt von den Machtzentren gehalten werden sollten, zu denen die Menschen marschieren wollten. Alle anderen Bewegungen hatte die Polizei für unerlaubt und festnahmewürdig erklärt. Doch lange vor der geplanten Abfahrt um 14 Uhr hatte die Polizei den Platz bereits mit Tränengas überschwemmt. Selbst wenn Sie an einem der von der Polizei genehmigten Märsche teilnehmen wollten, waren Sie jetzt sicherer, wenn Sie ungeplante Märsche durch das Zentrum unternehmen. So begann ein langer Nachmittag voller Katz und Maus. Gruppen formierten sich zu Blöcken von mehreren Hundert oder einigen Tausend und marschierten in Richtung der Sperrzonen, bevor sie mit Tränengas beschossen und von den Hauptboulevards vertrieben wurden.

Jedes Mal formierten sich die Menschenmengen in den engen Gassen rund um Les Halles und die Rue Saint Denis, wo es für die Polizei schwierig war, sie zu verfolgen. Dabei beschworen diese Scharen junger Menschen die Geister vergangener Aufstände herauf. Genau in diesen Straßen erlebten die Kämpfe im Juni-Aufstand von 1832 ihren Höhepunkt, der von Victor Hugo verewigt wurdeLes Misérables. Dieser republikanische Aufstand wurde von den Ordnungskräften blutig niedergeschlagen, bevor er zum Schauplatz berühmter Figuren von Hugo und Balzac wurde.

Nach mehreren Stunden änderte sich die Szene. Einige Gruppen fanden eine unbewachte Brücke und überquerten die Seine zum linken Ufer, wo sie durch die gepflasterten, verwinkelten Straßen des Quartier Latin marschierten. Jetzt erinnerte es an den Mai 1968, den Moment, den jede nachfolgende soziale Bewegung in Frankreich nachahmen möchte. Ein paar tausend Studenten marschierten an der Sorbonne-Universität vorbei und ließen Leihfahrräder, Mülleimer und Baumaterial als provisorische Barrikaden zurück. Ein witziges Plakat brachte es auf den Punkt: „Generation 6/7 wird 68 schaffen“.

Selbst als dieser Block kurz vor der Nationalversammlung von der Polizei zerstreut wurde, war der Tag noch lange nicht zu Ende. Auf der anderen Seite des Flusses versammelten sich Tausende auf dem Place de la Concorde. Der Platz wurde für gesperrt erklärt, da er zur Champs Elyséés führt, einem Ort, der den Gelbwesten des Jahres 2018 am Herzen liegt, und zur Präsidentenresidenz im Elyséé-Palast. Aber die Polizei konnte nicht verhindern, dass Tausende Menschen durch die Tuileriengärten oder die Rue de Rivoli marschierten.

Während die Menge marschierte, sangen sie gelegentlich die Marseillaise. Es gibt nicht viele Momente, in denen eine Nationalhymne erforderlich ist, aber wenn es einen Zeitpunkt und einen Ort für die Marseillaise gibt, dann dann, wenn eine wütende Menge auf einen Palast zumarschiert. Denn genau das hatten die Volksmassen 1792 getan, als sie die Monarchie stürzten und den Tuilerienpalast stürmten. So entstand die erste Französische Republik. Die Bereitschaftspolizei von 2026 verteidigte einen Palast besser als die Schweizergarde von 1792, und nach und nach verteilten sich die Menschenmengen über den Rest der Stadt.

Die frühabendliche Dunkelheit vermischte sich mit dem Rauch von Feuern und dem Dunst von Gas, als die ersten Fenster von Banken und Geschäften zu zerbrechen begannen. Vielleicht können die Hunderte, die später verhaftet wurden und über deren Schnellverfahren in den Medien berichtet wurde, etwas Trost aus dem Beispiel von Louise Michel schöpfen. Auch sie wurde wegen der Teilnahme an einer Demonstration, die 1883 mit Plünderungen endete, verhaftet. Der republikanische Tagesbeschluss verurteilte sie zu sechs Jahren Gefängnis. Jetzt benennt die Republik Schulen nach ihr und hat bei der Eröffnungszeremonie der Olympischen Spiele 2024 sogar eine goldene Statue von ihr aufgestellt.

Wenn Sie später zu Hause den Fernseher einschalten, werden Sie in das Jahr 1871 zurückversetzt. Ein Hôtel de Ville brennt ab und eine Reihe aschfahlgesichtiger Männer verbergen ihre Panik hinter strengen Ankündigungen zur Wiederherstellung der Ordnung. Sie sind entweder bei der Republik oder bei derKassierer, sagt der Premierminister. Damals war es die Republik oder die Kommune. Das Ergebnis war dasWoche sanglante(blutige Woche), als die Dritte Republik im Blut der Arbeiter von Paris getauft wurde. Ich schätze, wir sollten uns glücklich schätzen, dass das Blut bisher nur aus den entstellten Augenhöhlen geflossen ist und nur einigen wenigen von den Händen gesprengt ist.

Sogar das Datum weckt Erinnerungen, weder vergessen noch vergeben. Der 17. Oktober 1961 war die Nacht, in der die Polizei algerische Einwohner massakrierte, die gegen eine Ausgangssperre protestierten. Zwischen 40 und 200 Menschen kamen ums Leben, viele von ihnen ertranken in der Seine. Der Staat hat lange versucht, diese Erinnerung zu unterdrücken, aber das Datum lebt weiter.

Es ist noch zu früh, um zu sagen, wie der 17. Oktober 2026 in die französische Geschichte eingehen wird, aber eines ist allen außer Selbsttäuschungen klar: Es war Teil einer fortlaufenden Geschichte.

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