Digitale Verbindung, Behinderung und Technofaschismus

Man kann davon ausgehen, dass Sie dies auf einem Mobilgerät, Laptop oder Desktop-Computer lesen.

Erst letzte Woche empfahl ein Kamerad, den ich seit mehreren Jahren kenne, in einem Artikel über Freiheit, das Telefon in der Tasche zu lassen, „um direkt mit echten Menschen in Kontakt zu treten“; In der Zwischenzeit beschloss das Hacktivisten-Kollektiv Autistici/Inventati, zu schließen und forderte die Menschen auf: „Schalten Sie Ihre PCs aus, verlassen Sie Ihre Häuser, kämpfen Sie, umarmen Sie sich und lächeln Sie weiter … bleiben Sie menschlich.“

Haben sie recht? Sind wir durch die Verbindung über das Internet irgendwie weniger menschlich geworden? Befinden wir uns an einem Wendepunkt in der Geschichte? Ist es an der Zeit, die Maschinen zu zerstören?

Bevor Sie zum Hammer greifen, möchte ich Ihnen eine andere Perspektive bieten.

Da Sie hier „Freiheit“ lesen, haben Sie es wahrscheinlich schon oft gehört, unabhängig davon, ob Sie seit Monaten oder Jahren anarchistische Neigungen haben: „Oh, Sie bezeichnen sich selbst als Antikapitalist, nicht wahr? Und doch haben Sie ein Smartphone!“ Darauf antwortete meine Partnerin Jane: „Okay, Sie verwechseln Produktion mit Produktionsmitteln.“

Jane war eine fitte, einigermaßen gesunde Sportlerin – dreimal pro Woche im Fitnessstudio, trainierte und spielte für einen antifaschistischen Fußballverein –, als Covid zuschlug. Bereits im März 2020 führte unsere hektische Gemeindearbeit dazu, dass wir uns unweigerlich mit großen und wahrscheinlich mehrfachen Viruslasten infizierten, woraufhin unsere Projekte und die damit verbundenen Einnahmen zunichte gemacht wurden, da unsere damals von Hypotheken befreiten Vermieter unseren Antrag auf Mieterleichterung ignorierten und stattdessen die Miete erhöhten. Da unsere anarchistische Gewerkschaft, die IWW, uns einige der einzigen Unterstützung bot, die wir hatten, ertrugen wir den zusätzlichen Stress, während wir an Covid erkrankt waren, umdenken und uns neu formieren zu müssen. Soweit ich weiß, würde ich mich so gut wie möglich erholen. Leider würde Jane das nicht tun.

Es gab kaum eine bessere Werbung für den Anarchismus als die Brutalität und das Chaos der Covid-19-Pandemie: Als dieselben rechten Interessen, die hinter der Klimaleugnung standen, begannen, ihre Ressourcen zur Förderung der Leugnung von Covid einzusetzen, waren nicht nur große Teile der Bevölkerung misstrauisch gegenüber profitabhängigen Machthabern, die Stopp-Start-„Lockdowns“ durchführten und uns dann dazu anregten, „auswärts essen zu gehen, um den Kapitalisten zu helfen“, sondern auch gegenseitige Hilfe wurde zum Mainstream. Es entstand ein globales Netzwerk von Maskenblöcken – und viele bestehen bis heute fort –, die Anfragen über Online-Formulare entgegennahmen und hochfiltrierende Masken und Covid-Testkits kostenlos und ohne Fragen an die Menschen verteilten, während es – zumindest anfangs – die anarchistischen Buchmessen waren, die Masken forderten, um nicht nur die Ausbreitung des Virus zu verlangsamen, sondern auch die Schwächsten unter uns zu schützen, denn schließlich ist niemand frei, bis alle frei sind.

Janes erste Erfahrungen mit der unzureichenden systemischen Reaktion auf „Long Covid“ warfen ein Licht auf die damit verbundene myalgische Enzephalomyelitis (M.E.)-Gemeinschaft, die seit Jahren unter Atemnot leidet und keine ausreichende staatliche Versorgung erhält, obwohl sie eine schlechtere Lebensqualität als Menschen mit Krebs, Schlaganfall und Nierenversagen hat – mit einem anarchistischen Geist haben sie sich bei der Unterstützung und Information über mit dem Internet verbundene Geräte weitgehend aufeinander verlassen, insbesondere da viele vollständig ans Haus gefesselt sind.

Heute ist Jane bettlägerig, weil sie, wie sich herausstellte, an einem durch Covid verursachten ME erkrankt ist und weitgehend auf eine Text-to-Speech-App angewiesen ist, um mit mir zu kommunizieren. Wie ihr Smartphone selbst bin ich ihr Vermittler zur Außenwelt. Während ich mich um sie kümmere, versuche ich immer noch, Krankheiten zu vermeiden und mich, wann immer ich kann, zu verstecken, damit ich diese Pflege weiterhin leisten kann, und vermeide außerdem, eine Infektion weiterzugeben, die ihren Zustand zu einer schlimmeren Krankheit verschlimmern könnte.

Allerdings war ich nicht immer so verständnisvoll: Ich persönlich bin mit der Normalisierung des Fähigkeitsbewusstseins aufgewachsen; die falsche Annahme, dass einige von uns widerstandsfähiger gegenüber Krankheiten sind als andere – schließlich ist der Vorherrschaftsdenken im Gesundheitsbereich sowohl mit dem Vorherrschaftsdenken der Männer als auch mit dem Vorherrschaftsdenken der Weißen verbunden. Als ich sie vor über fünfzehn Jahren traf, war Jane bereits mit der Behindertenpolitik bestens vertraut und machte mich mit dem Sozialmodell der Behinderung bekannt.

Natürlich war Covid auch ein harter Lehrmeister. Als die Pandemie begann, versprachen viele von uns, ihre Lehren zu ziehen: Reisen zu Meetings, die stattdessen online stattfinden könnten; sich nicht „durchsetzen“ und Zeit mit anderen verbringen, während man krank ist; Räume zugänglicher machen. Leider haben nur einige von uns solche Versprechen gehalten. Aber wir alle können es besser machen. Und es ist nie zu spät, damit anzufangen.

Es ist jedoch längst an der Zeit, mit der Verunglimpfung von Online-Räumen und ihrem Informations- und Organisationspotenzial aufzuhören. Es ist traurig, dass ich diese Erinnerung schreiben muss, aber wie viele ihrer behinderten Kameraden ist Jane nicht weniger menschlich und nicht weniger eine Anarchistin, da sie derzeit ans Bett gefesselt ist und nicht in der Lage ist, „Gras zu berühren“, nur vielleicht eine der vergessenen Anarchistinnen. Dies sind Anarchisten, die sich an das anfängliche anarchistische Potenzial von Indymedia und der Blogosphäre erinnern und erkennen, dass es nie die Technologie selbst war, die wir hassten, sondern einfach der Kapitalismus – und seine unvermeidliche Verschämtifizierung des Webs. Dies ist ein Hass, der den Faschisten von Meta, X, Google und Apple vorbehalten ist, die bei Donald Trumps Amtseinführung als US-Präsident jeweils auf höchster Ebene vertreten waren.

Der Hass kann genutzt werden – und in ein Gegenmittel gegen solchen Technofaschismus verwandelt werden. Die Beispiele sind zahlreich, von Linux-Betriebssystemen bis hin zu de-googelten Smartphones. Dann gibt es das Versprechen eines ganzen föderierten Universums miteinander verbundener Plattformen – oder des „Fediverse“. Es ist, als ob Sie mit Ihrem Twitter-Konto ein YouTube-Video kommentieren könnten und gleichzeitig Follower von Instagram hätten … aber ohne die Big-Tech-Besitzer, Werbung oder Faschismus. Klingt gut? Es existiert bereits.

Die meisten Anarchisten teilen den Wunsch nach einer dezentralisierten Gesellschaft. Tatsächlich hat sich das Fediverse zu einem dezentralen sozialen Netzwerk ohne Milliardäre, zynische Algorithmen oder Werbung entwickelt, mit ganzen Servern, die dem anarchistischen Denken gewidmet sind (Freedom hat einen Account auf einem!). Aufgrund dieser tatsächlichen sozialen Medien und nicht der von Unternehmen kontrollierten algorithmischen sogenannten sozialen Medien waren Jane und ich Teil radikaler kommunaler Pflegekollektive, die uns mit behinderten Kameraden und Betreuern aus verschiedenen Ländern verbanden und unschätzbare Informationen, Unterstützung und Ressourcen austauschten.

Die anarchistische Bewegung ist stolz darauf, aus einer wunderbaren Vielfalt von Menschen zu bestehen: People of Color, trans- und nicht-binäre Menschen, Einwanderer, Menschen mit Behinderungen, um nur einige zu nennen – ihre Erfahrungen der Marginalisierung bieten Lehren, aus denen man lernen kann, ihre Kameradschaft kennt dank der Wunder der modernen Technologie keine Grenzen. Wir können global denken und lokal handeln, ja, aber wir dürfen niemals nur eine Form der Praxis vorschreiben. Lassen Sie uns in diesem Sinne endlich die veraltete und behindertengerechte „IRL“-Rhetorik hinter uns lassen – und die Mittel der sozialen Medien nutzen.