Fuck Abuse, Kill Power

Im vergangenen Jahr gab es eine Welle von Enthüllungen über mächtige Menschen – fast alle Männer –, die sexuelle Gewalt gegen ihre Untergebenen verübten. Der #MeToo-Moment hat unzähligen mutigen Überlebenden eine Plattform geboten. Doch während einige Männer mit Konsequenzen für den von ihnen angerichteten Schaden konfrontiert werden, sind wir weit davon entfernt, das Problem der sexuellen Gewalt unter Männern zu lösen. Wenn man sich auf das Fehlverhalten bestimmter Männer konzentriert, werden sie tendenziell in den Ausnahmezustand gedrängt, als würden ihre Handlungen in einem Vakuum stattfinden. Dies steht im Einklang mit den Mechanismen eines Strafjustizsystems, das sich auf die Schuld des Einzelnen konzentriert, und einer reformistischen Politik, die auf der Idee basiert, dass die bestehende Regierung und Marktwirtschaft uns vollkommen dienen würden, wenn nur die richtigen Leute an der Macht wären. Aber da das schlechte Verhalten so vieler Männer ans Licht kommt, müssen wir die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass es sich hierbei überhaupt nicht um Ausnahmen handelt – dass diese Angriffe das unvermeidliche, systemische Ergebnis dieser Gesellschaftsordnung sind. Gibt es eine Möglichkeit, sowohl die Ursache als auch die Symptome zu behandeln?

Triggerwarnung für Beschreibungen sexueller Gewalt.

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Praktisch die gesamte Mainstream-Berichterstattung der letzten Zeit behandelt sexuelle Belästigung und Übergriffe als ein Thema, das sich von Kapitalismus und Hierarchie unterscheidet. Wenn Autoren zugeben, dass Kapitalismus und Hierarchie eine gewisse Rolle spielen, implizieren sie, dass das, was an diesen Systemen schädlich ist, durch Reformen behoben werden kann. Sie ermahnen uns, an die Macht zu appellieren, um die Probleme zu lösen, die sie verursacht: Wir sollen Konzerne unter Druck setzen, ihre Führungskräfte zu entlassen, wir sollen die Medien nutzen, um Medienmogule zu beschämen, und wir sollen die Demokratie nutzen, um Politiker zu bestrafen. Kurz gesagt, wir sollen genau die Strukturen nutzen, durch die unsere Täter die Macht besitzen, um sie ihnen zu entziehen.

Im Gegenteil: Wir können gegen grassierende sexuelle Übergriffe nicht wirksam vorgehen, ohne uns mit ihren Ursachen auseinanderzusetzen.

Ein Tattoo von Charline Bataille, inspiriert von Jenny Holzer.

Sexuelle Übergriffe und Vergewaltigungen sind tief in den Ursprüngen der Vereinigten Staaten verwurzelt. Die ursprünglichen Kolonisten hielten die Ureinwohner nicht für würdig, dieselben moralischen Überlegungen anzustellen wie die weißen Europäer. Sexuelle Übergriffe und Vergewaltigungen wurden systematisch als koloniale Instrumente eingesetzt. Michele de Cuneo, ein Adliger und Schiffskamerad von Kolumbus, beschrieb in einem Brief die folgende Szene, offenbar ohne Scham oder Reue:

Während ich im Boot war, fing ich eine sehr schöne Karibikfrau ein, die mir der besagte Lordadmiral schenkte, und als ich sie, wie üblich, nackt in meine Kajüte brachte, verspürte ich den Wunsch, mich daran zu erfreuen. Ich wollte meinen Wunsch in die Tat umsetzen, aber sie wollte es nicht und behandelte mich mit ihren Fingernägeln auf eine Art und Weise, dass ich wünschte, ich hätte nie damit begonnen. Aber als ich das sah (um Ihnen das Ende zu sagen), nahm ich ein Seil und schlug sie heftig, woraufhin sie so unerhörte Schreie ausstieß, dass Sie Ihren Ohren nicht getraut hätten. Schließlich haben wir uns so geeinigt, dass ich Ihnen sagen kann, dass sie in einer Hurenschule aufgewachsen zu sein schien.

Auch Sklaven wurden regelmäßig sexuell missbraucht. Dies war ein wesentlicher Aspekt des Systems der Sklaverei: Zusätzlich zur Hausarbeit wurden versklavte Frauen gezwungen, sich auf Sex und Fortpflanzung einzulassen, was dazu diente, den Besitz ihrer Entführer um weitere Sklaven zu erweitern.

Seit es eine Belegschaft gibt, sind Arbeitnehmer auch Opfer sexueller Belästigung und Übergriffe. Dies ist nur eine der vielen Erscheinungsformen der ungleichen Machtdynamik zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern.

Dabei waren Frauen nie passive Opfer. Frauen haben schon immer mit Wildheit, Kreativität und vielfältigen Taktiken gegen ihre Täter gekämpft. Mitte des 18. Jahrhunderts kämpfte beispielsweise eine Sklavin namens Harriet Jacobs erbittert gegen ihren Entführer; Nachdem sie sich seinen sexuellen Annäherungsversuchen widersetzt hatte, versteckte sie sich sieben Jahre lang in einem Kriechkeller, um ihm auszuweichen. Sie floh schließlich nach New York und erlangte Rechtsfreiheit. Als frühe Vorreiterin der #MeToo-Bewegung schrieb sie Briefe an die New York Tribune, in denen sie ihre Erfahrungen schilderte, und veröffentlichte 1860 „Incidents in the Life of a Slave Girl“, eines der ersten Bücher, in dem die Erfahrungen versklavter Frauen mit sexuellen Übergriffen detailliert beschrieben wurden.

Ab dem frühen 20. Jahrhundert gründeten Frauen Gewerkschaften, die für die Rechte weiblicher Arbeitnehmer kämpften, einschließlich des Rechts, nicht sexuell belästigt und angegriffen zu werden. Der Kampf schwarzer Frauen gegen Belästigung am Arbeitsplatz führte zur Schaffung der ersten Gesetze gegen sexuelle Diskriminierung und Belästigung. 1993 schnitt Lorena Bobbitt ihrem gewalttätigen Ehemann den Penis ab und warf ihn auf ein Feld, nachdem er sie vergewaltigt hatte. Eine Jury sprach sie frei. Das sind alles legitime Formen des Widerstands.

„Sie gingen um den blutenden Baumstumpf herum, als hätten sie endlich ein wildes Tier ausgerottet, das jeden einzelnen von ihnen gejagt hatte, und sahen es dort leblos und in ihrer Gewalt. Sie fletschten ihre Zähne und spuckten darauf.“

– Eine Passage aus Emile Zolas Roman „Germinal“ aus dem Jahr 1885, in der eine Horde hungernder Arbeiterinnen die Leiche eines Ladenbesitzers kastriert, der sie für Sex im Tausch gegen Essen erpresst hat.

Von den Männern, deren Verhalten endlich ans Licht kommt, war es kein Geheimnis, dass viele von ihnen Täter waren. Nichts ist jetzt anders, außer dass die Unternehmen etwas aufmerksamer geworden sind. Unternehmensmedien haben Berichte von Frauen veröffentlicht; Einige Unternehmen haben Vergewaltiger entlassen, wenn ihre Taten als ungeheuerlich genug angesehen wurden. Sollten wir den Unternehmen dafür dankbar sein, dass sie Seriensexuelle feuern, wenn sich genügend Anschuldigungen häufen, dass dies zu einem Problem für ihre Marke wird?

Diese Konzerne schließen gerade das Ölleck, das schließlich Schlagzeilen machte. Aber wer erstellt und wartet diese Pipeline? Das tun sie. Wir sollten ihnen nicht auf die Schulter klopfen, weil sie ein Problem gelöst haben, das sie verursacht haben.

Die meisten dieser Unternehmen wissen seit Jahren von diesen Vorwürfen, ohne etwas zu unternehmen. Schlimmer noch, sie haben es diesen Männern ermöglicht, so weit in die Macht aufzusteigen, dass ihre Misshandlungsserien landesweite Aufmerksamkeit in den Nachrichten verdienen. Mit anderen Worten: Diese Unternehmen haben das Verhalten dieser Männer erleichtert, indem sie ihnen zusätzliche Möglichkeiten gegeben haben, Frauen zu belästigen, anzugreifen und zu vergewaltigen. Für jeden Harvey Weinstein, dessen Taten endlich an die Öffentlichkeit gelangen, gibt es einen weiteren Harvey Weinstein, der dank der Unterstützung der Institution, die ihm Macht verleiht, mit einem Serienangriff davonkommt.

Warum haben Unternehmen ein begründetes Interesse daran, Vergewaltigern zum geschäftlichen Erfolg zu verhelfen? Während Frauenfeindlichkeit zum Teil daran schuld ist, müssen wir das Gesamtbild betrachten. Der Unternehmenserfolg hängt davon ab, wie viel Gewinn ein Unternehmen erwirtschaftet, und nicht davon, ob es Frauen vor sexuellen Übergriffen schützt. Im Kapitalismus wird die Frage, ob ein Angreifer vertrieben werden soll, zu einer einfachen wirtschaftlichen Gleichung: Wie wirkt sich seine Anwesenheit auf das Endergebnis aus?

Nehmen Sie den Fall von Bill O’Reilly. Seit 2002 haben Fox News und O’Reilly viele Millionen Dollar zur Beilegung von Klagen wegen sexueller Belästigung gezahlt. Während dieser Zeit war O’Reilly weiterhin ein aufstrebender Stern bei Fox und verhandelte erst im Januar 2017 über einen Jahresvertrag über 25 Millionen US-Dollar. Während Medienberichterstattung und Enthüllungen Fox schließlich dazu zwangen, O’Reilly zu entlassen, wusste Fox, dass er mehr als ein Jahrzehnt lang ein Täter war, und gab Millionen aus, um die von ihm missbrauchten Frauen zum Schweigen zu bringen. Das Verhalten von Fox ist nicht so mysteriös, wenn man erfährt, dass O’Reillys Show Fox im Jahr 2015 mehr als 180 Millionen US-Dollar an Werbung einbrachte.

Dies ist keine Anomalie; Dabei handelt es sich um eine standardmäßige utilitaristische Berechnung, die Unternehmen ständig durchführen. Stellen Sie sich vor, Sie wären O’Reillys gewissenhafter Vorgesetzter. Nachdem Sie gerade herausgefunden haben, dass O’Reilly seit langem Frauen belästigt, gehen Sie zu Ihren Vorgesetzten und verlangen, dass sie O’Reilly entlassen. Selbst wenn Ihre Chefs Ihrer Forderung aus moralischer Sicht zustimmen, wie könnten sie ihren Aktionären den Verlust von O’Reilly, der Gans, die die goldenen Eier legt, erklären? Der Kapitalismus ist darauf ausgelegt, den Profit über alles andere zu maximieren, einschließlich Ethik und Sicherheit.

Dieses System macht es auch schwierig, sich gegen Missbraucher zu wehren. In einem hart umkämpften Markt kann ein einziger Rückschlag das Ende Ihrer Karriere, Ihrer Gesundheitsversorgung und Ihrer Fähigkeit, Miete zu zahlen, bedeuten. Für Frauen und Transsexuelle steht mehr auf dem Spiel, insbesondere für farbige Menschen, die weitaus häufiger von Armut betroffen sind als Männer. Diejenigen, die in der Wirtschaft Fuß gefasst haben, zögern möglicherweise verständlicherweise, das Risiko einzugehen, sie zu verlieren, und es ist kein Geheimnis, dass diejenigen, die sich Missbrauch widersetzen oder ihre Täter zur Rede stellen, oft mit negativen Konsequenzen rechnen müssen.

Opfer sexueller Belästigung stehen vor unmöglichen Entscheidungen: Lasse ich zu, dass dieser Missbrauch weitergeht, oder riskiere ich den Verlust des Einkommens, das ich dringend benötige? Soll ich diesen Missbrauch melden und die Abschiebung riskieren? Verlasse ich diesen Job, ohne diesen Missbrauch zu melden? Wenn ich das tue, bedeutet das dann, dass andere nach mir ausgebeutet werden?

Der Kapitalismus, der Staat und andere Formen der Hierarchie bieten Sexualstraftätern viele Möglichkeiten, denjenigen Schaden zuzufügen, die sich ihnen widersetzen. O’Reilly, Weinstein, Ailes, Farenthold (die Liste geht weiter und weiter) – sie alle haben regelmäßig die Karrieren derjenigen geschädigt, die sich ihnen widersetzten, oder sie beendeten sie.

Ängste um die Arbeitsplatzsicherheit betreffen auch diejenigen, die als Zeugen oder sogar als Beihilfe zu Tätern herangezogen werden sollen. Weinstein nutzte seine Mitarbeiter, um seinen Opfern ein falsches Sicherheitsgefühl zu vermitteln, bevor er sie angriff. Oftmals bat er die Mitarbeiter, zu Beginn der nächtlichen Besprechungen zu erscheinen, und entließ sie dann, damit er mit seinen Opfern allein sein konnte. Eine ehemalige Mitarbeiterin beschrieb eine Szene in einem nächtlichen Treffen, in der Weinstein von ihr verlangte, einem Model zu sagen, dass Weinstein ein guter Freund sei, und wurde wütend, als sie sagte, sie wolle an diesen „Treffen“ nicht mehr teilnehmen. Es ist leicht, selbstgerechte Wut auf Mitarbeiter zu empfinden, die Weinstein unterstützt haben, aber es ist unbestreitbar, dass Weinsteins Machtposition es ihm ermöglichte, das Leben von Menschen zu ruinieren. Auch wenn wir es verdienen, dass andere mutig für uns eintreten, selbst gegen die mächtigsten Feinde, ist es unrealistisch zu glauben, wir könnten sexueller Belästigung und Übergriffen in einem System ein Ende setzen, in dem Menschen sich selbst zum Märtyrer machen müssen, um sich gegenseitig zu schützen.

Die Abschaffung des Kapitalismus und aller anderen Systeme, die Reichtum und Macht in den Händen einiger weniger konzentrieren, würde sexuellen Übergriffen kein Ende bereiten, aber die wirtschaftliche Zwangsmacht, die die Reichen und Mächtigen über den Rest von uns ausüben, erheblich verringern. Ohne diese strukturellen Machtungleichgewichte hätten Angreifer nicht die Mittel, jemanden zur Mittäterschaft und zum Schweigen zu manipulieren. Das mag utopisch klingen, ist aber die einzig realistische Lösung, wenn wir es mit der Bekämpfung sexueller Übergriffe ernst meinen. Kein System, das Reichtum und Macht zentralisiert, kann verhindern, dass diese Macht dazu missbraucht wird, Menschen zu zwingen oder zu schädigen.

Das Gesetz ist kein Freund von Opfern sexueller Belästigung und Übergriffe. Polizeibeamte in den gesamten Vereinigten Staaten haben Anklage wegen falscher Berichterstattung gegen Überlebende sexueller Übergriffe erhoben, die sie um Hilfe gebeten hatten, nur um später zu sehen, dass die Geschichten dieser Opfer bestätigt wurden, als ihre Täter identifiziert und verurteilt wurden. Überlebende sexueller Übergriffe, denen es gelingt, die Polizei davon zu überzeugen, sie nicht wegen Falschanzeigen zu verhaften, können mit einer Gefängnisstrafe rechnen, um ihre Aussage vor Gericht zu erzwingen.

ICE nutzt Gerichte als Falle für Menschen ohne Papiere. Menschen ohne Papiere können nicht einmal ein Gerichtsgebäude betreten, ohne das Risiko einer Verhaftung und Abschiebung einzugehen. Auf diese Weise erleichtert der Staat systematisch sexuelle Übergriffe auf Personen, deren Papiere nicht in Ordnung sind.

Selbst wenn die Polizei Sie nicht ins Gefängnis wirft, kommen nur drei bis sechs Prozent der Belästigungsvorwürfe am Arbeitsplatz jemals vor Gericht. Einige dieser Fälle werden beigelegt, aber viele werden aufgrund der hohen gesetzlichen Anforderungen an Belästigung abgewiesen (die Belästigung muss als „schwerwiegend“ oder „umfassend“ eingestuft werden). In einem typischen Beispiel erhob ein Bauarbeiter Klage gegen einen Vorgesetzten, der davon sprach, ihn mehrfach vergewaltigt zu haben. Der Fall des Arbeitnehmers wurde eingestellt, da die Handlungen des Vorgesetzten über einen Zeitraum von zehn Tagen erfolgten und daher nicht dem Standard „umfassend“ entsprachen.

Das Gerichtssystem bestraft nicht nur diejenigen, die versuchen, es auszunutzen – es nimmt auch diejenigen ins Visier, die versuchen, sich zu verteidigen. Im Fall „New Jersey 4“ verteidigte sich eine Gruppe schwarzer Frauen gegen einen Catcaller, der sie bedrohte und angriff. Sie wurden strafrechtlich verfolgt und vier von ihnen wurden in Rikers zu Haftstrafen zwischen 3,5 und 11 Jahren verurteilt.

Die Vorstellung, dass das Gesetz jemals dazu dienen könnte, sexueller Belästigung und Übergriffen ein Ende zu setzen, ist ein patriarchalischer Mythos. Männer haben immer versprochen, Frauen vor anderen Männern zu schützen, als Gegenleistung für die Macht über sie; Dies ist Teil der Schutzgelderpressung, die die Grundlage des Patriarchats bildet. Tatsächlich ist das Gesetz ein wesentlicher Bestandteil der Aufrechterhaltung unterdrückerischer Hierarchien, die die Voraussetzungen für eine Vielzahl von Machtungleichgewichten und schwerwiegenden Ungerechtigkeiten, einschließlich sexueller Übergriffe, schaffen.

Das Strafrechtssystem verschärft alle Probleme, die wir bereits im Unternehmenssektor gesehen haben. Während Unternehmen im Kontext der kapitalistischen Wirtschaft stillschweigend Menschen als Geiseln halten, hält das Strafjustizsystem Menschen explizit über den Zwangsapparat des Gesetzes und des Staates als Geiseln. Es ist der Inbegriff dafür, dass die Macht auf wenige verteilt und den vielen gänzlich verweigert wird, und als solche ist es ein Ort schrecklichen Machtmissbrauchs. Menschen im Gefängnis werden regelmäßig sexuell missbraucht, oft von ihren Gefängniswärtern. Wenn wir uns an die gewalttätige Autorität des Staates wenden, um unsere Täter zu bestrafen, machen wir uns mitschuldig an der Aufrechterhaltung der Machtdynamik, die wir angeblich bekämpfen.

Wir müssen Justizsysteme erforschen, die die Menschen voreinander und nicht vor einer höheren Macht zur Rechenschaft ziehen. Wo immer wir Macht konzentrieren, werden wir Missbrauch erleben.

Obwohl wir dies hauptsächlich in geschlechtsspezifischen Begriffen formulieren, sind die Identitäten „männlich“ und „weiblich“ nur Stellvertreter, mit denen unterschiedliche Grade von Macht und Privilegien diskutiert werden können. Welche Stimmen wir hören und wie wir auf diese Stimmen reagieren, wird durch eine Vielzahl anderer Faktoren bestimmt, darunter Rasse, sexuelle Orientierung, wirtschaftlicher Status, Fähigkeitsstatus und Muttersprache. Wenn wir versuchen, uns vom Patriarchat zu lösen, müssen wir die Art und Weise verinnerlichen, wie unsere Privilegien uns vor dem Schaden schützen, dem andere ausgesetzt sind. Wir müssen uns die Geschichten derer anhören, denen das Patriarchat und der Kapitalismus am meisten schaden: Geschichten von schwarzen Frauen, Geschichten von Transsexuellen, Geschichten von Arbeitern ohne Papiere, Geschichten von armen Menschen.

Wir müssen darauf achten, wessen Stimmen die Machthaber zu diskreditieren versuchen. Beispielsweise stammten die einzigen Anklagen wegen sexueller Übergriffe, die Harvey Weinstein konkret bestritt, von der einzigen schwarzen Frau, Lupita Nyong’o, die ihn der Belästigung oder Körperverletzung beschuldigte.

Obwohl auch Frauen sexuelle Übergriffe begehen, ist die Wahrscheinlichkeit, dass wir dies tun, statistisch gesehen deutlich geringer als bei Männern. Liegt das daran, dass Frauen von Natur aus besser, moralischer oder weniger gewalttätig sind als Männer? Wenn ja, dann liegt das zum Teil daran, dass uns als Nicht-Männern nicht beigebracht wird, dass wir die Normen toxischer Männlichkeit verkörpern müssen, die symptomatisch für das Patriarchat sind, d. h. dass Frauen Objekte sind oder dass unser Selbstwertgefühl auf der Anzahl der Frauen basiert, die wir ficken. Die verinnerlichte toxische Männlichkeit von Männern ist für viele der Gründe verantwortlich, warum sie Frauen sexuell angreifen.

Einige haben vorgeschlagen, dass die Lösung für grassierende sexuelle Belästigung und Übergriffe darin besteht, dass Frauen Männer in allen Machtpositionen ersetzen sollten. Aber das Problem ist nicht der Zustand der Männlichkeit; Das Problem ist das Patriarchat, eine ungleiche Machtverteilung. Solange einige Macht über andere haben, werden die Mächtigen die weniger Mächtigen ausnutzen, unabhängig davon, wer diese Rollen innehat.

Patriarchat ist nicht das schlechte Verhalten einiger weniger Männer, sondern der Beziehungsrahmen, der es fördert.

Sexualstraftäter anzuprangern, ohne zu versuchen, das Machtsystem, das sie geschaffen hat, zu demontieren, ist so, als würde man Wasser aus einem sinkenden Schiff schöpfen. Das grundlegende Problem ist nicht ein Mangel an Öffentlichkeit, Recht, Politik oder Bildung; Das grundlegende Problem besteht darin, dass die Systeme, die vorgeben, uns zu schützen, uns verwundbar machen.

Wir müssen die Art und Weise, wie wir auf bestimmte Fälle sexueller Belästigung und Gewalt reagieren, mit der Entschlossenheit verknüpfen, der sozialen Ordnung, die sie hervorbringt, entgegenzutreten und sie zu untergraben. Bei jedem Fall männlicher Gewalt sollte uns klar sein, dass wir es nicht mit einer Ausnahme, sondern mit einem Problem zu tun haben, das ein Strukturmerkmal unserer Gesellschaft ist. Gleichzeitig müssen wir Modelle transformativer Gerechtigkeit schaffen, die das Strafjustizsystem ersetzen können, ohne irgendeinen Aspekt davon zu reproduzieren, und neue Beziehungsweisen fördern, in denen Patriarchat, weiße Vorherrschaft und andere Formen der Autorität nicht die Möglichkeiten unseres Lebens bestimmen. Davon profitiert jeder Mensch jeden Geschlechts.

„Ich bin nicht deine Beute, ich habe immer noch Zähne“ von kAt Philbin.

Da das Leben in dieser Gesellschaft im besten Fall völlig langweilig ist und kein Aspekt der Gesellschaft für Frauen überhaupt relevant ist, bleiben staatsbürgerlichen, verantwortungsbewussten und aufregenden Frauen nur die Aufgabe, die Regierung zu stürzen, das Geldsystem abzuschaffen, eine vollständige Automatisierung einzuführen und das männliche Geschlecht zu zerstören.

SCUM wird nicht demonstrieren, demonstrieren, marschieren oder streiken, um seine Ziele zu erreichen. Solche Taktiken sind für nette, vornehme Damen gedacht, die gewissenhaft nur solche Maßnahmen ergreifen, die garantiert wirkungslos sind ... Wenn SCUM jemals marschiert, wird es über dem dummen, widerlichen Gesicht des Präsidenten geschehen; Sollte SCUM jemals zuschlagen, tappt er mit einer 15 cm langen Klinge im Dunkeln.

Sklaverei und die Wurzeln sexueller Belästigung von Adrienne D. Davis

Feminismus und die Arbeiterbewegung: Ein Jahrhundert der Zusammenarbeit und des Konflikts von Eileen Boris und Annelise Orleck, die für das New Labour Forum von CUNY schreiben

Das Gesetz über sexuelle Belästigung wurde durch die Kämpfe schwarzer Frauen geprägt von Raina Lipsitz, die für The Nation schreibt

Ressourcen zu sexuellen Übergriffen vom North East Anarchist Network (insbesondere der Abschnitt „Accountability Processes“)

Revolution und restaurative Gerechtigkeit: Eine anarchistische Perspektive von Peter Kletsan, der für das Abolition Journal schreibt

Wir müssen über uns selbst Rechenschaft ablegen: Die Sackgasse rund um Übergriffe und Missbrauch in anarchistischen Szenen durchbrechen von CrimethInc.

Von Vergewaltigung profitieren: Sexuelle Gewalt und der kapitalistische Staat von Kelly Rose Pflug-Back, Autorin für The Feminist Wire

„The Consent of the Ungoverned“ von Laurie Penny, die für LongReads schreibt

Angst kultivieren: Die Anfälligkeit eingewanderter Landarbeiter in den USA gegenüber sexueller Gewalt und sexueller Belästigung von Grace Meng, veröffentlicht in Human Rights Watch

Sexuelle Übergriffe, wenn man am Rande steht: Können wir alle #MeToo sagen? von Collier Meyerson, der für The Nation schreibt

Bewertung eines wirtschaftlichen Experiments in Minneapolis aus revolutionärer Perspektive

Eine Erklärung der Verteidigung der Feuerameisenbewegung zu Solidarität und Verrat in den Prairieland-Prozessen