World · CrimethInc. · 1970-01-01
Ja, Trump repräsentiert den Faschismus
English (original) · Auto-translated to Deutsch
Anfang dieser Woche veröffentlichten wir einen Text eines Genossen mit dem Titel Repräsentiert Trump Faschismus oder weiße Vorherrschaft? Wir haben diesen Kontrapunkt zum gleichen Thema erhalten.
Trumps Wahl signalisiert eine Wende in einem jahrhundertealten Zyklus, den wir inzwischen erkennen sollten. In den USA herrscht wachsende populistische Unzufriedenheit, eine Stimmung, die durch die schlechten materiellen Bedingungen der Arbeiterklasse gefördert wird. Die Linke hat ein paar symbolische Siege errungen (einen schwarzen Präsidenten, Bürgerrechte für Homosexuelle), hat aber erwartungsgemäß nicht das revolutionäre Potenzial unter Beweis gestellt, das zu echten Veränderungen im Leben der meisten Menschen führen könnte. Dieses Scheitern ist bitter zu spüren.
Die meisten US-Bürger halten die Regierung für korrupt und nicht vertrauenswürdig. Sie fühlen sich vom demokratischen Prozess und von ihren physischen Gemeinschaften entfremdet und ziehen sich stattdessen in Online-Echokammern gemeinsamer Meinungen und Mythologien zurück. Das lange Erbe der weißen Vorherrschaft in den Vereinigten Staaten, die nie wirklich nachgelassen hat, wird durch all dies genährt: Anstatt ihre Angst und Frustration auf die wahren Machtstrukturen zu richten, die jeden in diesem Land unterdrücken, schärfen viele Mitglieder der weißen Arbeiterklasse ihre Gefühle, die aus der Prekarität stammen, in Richtung Groll gegen die Körper schwarzer und brauner Menschen. Diese Emotionen werden von Mitgliedern der Bourgeoisie manipuliert und ausgenutzt, die befürchten, dass ihre Macht schwinden könnte. Das Gespenst des ISIS von außen – ein wahrer und dennoch mythologisierter Feind – wird zur Rechtfertigung unendlicher Unterdrückung im Inneren herangezogen.
Viele Menschen mögen den Genossen, der den Artikel „Repräsentiert Trump Faschismus oder weiße Vorherrschaft?“ geschrieben hat. sind vorsichtig, wenn es darum geht, aktuelle politische Bewegungen als faschistisch zu bezeichnen. Dutzende Bücher debattieren sogar über die Vergangenheit – war Nazi-Deutschland faschistisch oder nur Mussolinis Italien? Was ist mit Francos Spanien oder Peróns Argentinien? In jüngerer Zeit wird gefragt: Zählen die selbstorganisierten, bis vor kurzem eher erbärmlich harmlosen weißen Rassisten in den Vereinigten Staaten, die sich Faschisten nennen, tatsächlich als solche? Was ist mit den Milliardären aus dem Silicon Valley, die Geld in rassistische Sezessionskampagnen stecken? Vielleicht entspringt diese Vorsicht dem Drang, präzise zu sein und Beschimpfungen zu vermeiden – obwohl alle wissen, dass Trump die meisten Beinamen erhalten hat, die man sich vorstellen kann.
Im Fall des oben genannten Genossen wird diese Sorge als technisch formuliert:
Faschismus ist nicht irgendeine rechtsextreme Position. Es handelt sich um ein komplexes Phänomen, das eine Volksbewegung unter der hierarchischen Führung einer politischen Partei mobilisiert und parallele Loyalitätsstrukturen bei Polizei und Militär kultiviert, um die Macht entweder mit demokratischen oder militärischen Mitteln zu erobern; schafft anschließend Wahlverfahren ab, um die Kontinuität einer einzigen Partei zu gewährleisten; schafft einen neuen Gesellschaftsvertrag mit der einheimischen Arbeiterklasse, der einerseits einen höheren Lebensstandard einführt, als er im liberalen Kapitalismus erreicht werden könnte, und andererseits die Kapitalisten durch einen neuen sozialen Frieden schützt; und eliminiert die inneren Feinde, die es für die Destabilisierung des vorherigen Regimes verantwortlich gemacht hatte.
Sicher. Die Vereinigten Staaten befinden sich auf diesem Weg und können nur durch den tatkräftigen Einsatz aller daran gehindert werden, ihr Ziel zu erreichen. Die Tatsache, dass wir noch nicht angekommen sind, dass es hier und jetzt vielleicht etwas anders aussieht oder dass viele protofaschistische Parteien in Europa ihr Ziel nicht erreicht haben, macht die Lage nicht weniger ernst; Es bedeutet vielmehr, dass Menschen jeden Tag gegen Unterdrückung aller Art, ob faschistisch oder nicht, kämpfen und allzu oft den Preis für diesen Kampf zahlen. Wir kämpfen gegen die Flut, aber die Menschen haben schon früher gekämpft; nichts ist garantiert.
Wie McKenzie Wark kürzlich sagte: „Es ist merkwürdig, dass die politischen Kategorien liberal, konservativ usw. als transhistorisch betrachtet werden, aber man sollte die Kategorie des Faschismus nicht außerhalb eines bestimmten historischen Kontexts verwenden … Aber vielleicht sollten wir sie nicht als Ausnahme, sondern als Norm behandeln. Was einer Erklärung bedarf, ist nicht der Faschismus, sondern seine Abwesenheit.“ Während Hitlers Machtergreifung beruhigten sich viele mit der Aussage, dass er Juden nicht wirklich ermorden würde, das sei alles Wahlkampfrhetorik. Heute fragt die CNN-Rolle: „Sind Juden Menschen?“ Und Neofaschisten grüßen Trump nur wenige Blocks vom Weißen Haus entfernt. Lassen Sie uns nicht in einen ähnlichen Fehler verfallen.
Faschismus und weiße Vorherrschaft sind keine sich gegenseitig ausschließenden Konzepte; Tatsächlich führen die Gelehrte Hannah Arendt sowie die Faschisten Benito Mussolini und Francisco Franco den Aufstieg des Faschismus auf europäische „imperiale Abenteuer“ in Afrika zurück. Solche mörderischen Abenteuer lieferten den späteren Faschisten praktische Erfahrungen, Regierungsformen und neue bösartige Taktiken (einige der ersten Menschen, die vergast wurden, waren Rif-Leute, die gegen die spanischen Kolonisatoren rebellierten). Achille Mbembe und andere haben gezeigt, wie die Entstehung des Weißseins und des Ausnahmezustands durch amerikanische und europäische Sklaverei den Faschismus auf einer subtileren und allgegenwärtigeren Ebene in den Vordergrund stellt. Ich bin mir nicht sicher, ob der Faschismus ohne die Vorherrschaft der Weißen möglich wäre; Aber die Vorherrschaft der Weißen gedeiht unter anderen Regierungssystemen, und ich glaube, dass Anarchie wahrscheinlich das Einzige ist, was sie vollständig ausrotten kann. Klar ist, dass weiße Vorherrschaft und Faschismus ebenso enge Freunde sind wie Trump und Steve Bannon.
Der Genosse, dem ich antworte, macht einen Fehler, wenn er davon ausgeht, dass die Antworten der Menschen intellektuell fundiert sind: „Wenn Wirtschaft das Entscheidende wäre, würden sich weiße Amerikaner nach Obamas Präsidentschaft sicherer und nicht weniger sicher fühlen.“ Menschen lesen Fakten (wenn auch seltener, angesichts der wachsenden Abhängigkeit der USA von gefälschten Facebook-Nachrichten und Twitter-Feeds) … aber sie glauben Geschichten. Die Geschichte, dass Trump, Breitbart und eine Million anderer Online- und Community-Influencer weiße Menschen und Liebhaber „traditioneller Werte“ füttern, spricht tiefere und ältere Impulse an, die sich wie Wahrheit anfühlen. Die weiße Mythologie (und, wie Jasbir Puar uns erinnert, Weißheit ist völlig zufällig und kann im Austausch für Loyalität erweitert werden) basiert auf der Angst vor dem Anderen; ein Mangel an Empathie oder gar Vertrautheit mit den Kulturen und dem Leben schwarzer und brauner Menschen; der Verdacht, dass Weiß nicht recht hat und dass die Privilegierten eines Tages in der Hölle für die Güter bezahlen werden, die sie auf der Erde angehäuft haben; und ein kochender Groll und ein Gefühl der Entrechtung, hervorgerufen durch diesen Verdacht. Weißsein – wiederum ein sozialer Zustand – ist eine Krankheit; und die weißen Menschen in Amerika brennen vor Fieber. Für viele scheint der Faschismus die Lösung ihrer Probleme zu sein, so eingebildet sie auch sein mögen.
Ich schreibe nicht, um einen neuen Rahmen vorzuschlagen, den wir alle nutzen sollten, um unsere Kampfbedingungen zu definieren. Es gibt unzählige Geschichtsbücher, die das Leben vor und unter dem Faschismus beschreiben, und wir alle sollten uns mit ihnen vertraut machen und uns ein eigenes Urteil bilden. Ich schlage vielmehr vor, dass wir die Mystifizierung einer endlosen Neukategorisierung unserer Feinde ablehnen. Faschisten und Anarchisten sind historische Feinde, und wir können aus unseren früheren Fehlern und unserem Verrat Lehren ziehen, die uns heute im Kampf helfen. In den USA nehmen rassistische Übergriffe zu; Trolle terrorisieren Menschen auf Twitter anhand von Rasse, Geschlecht, geschlechtsspezifischen Erwartungen und wahrgenommenem „Jüdischsein“; Politiker, ermutigt durch das politische Klima, versuchen bereits, uns aus Toiletten und Abtreibungen zu verbieten. Nichts davon ist neu, aber der Ton hat sich geändert. So zu tun, als ob die Sozialdemokratie unfehlbar sei und dass unsere „sanften Eltern“, gegen deren Herrschaft wir schon lange rebellieren, immer eingreifen würden, um uns vor unserem schrecklicheren inneren Feind zu retten, widerspricht nicht nur dem, was wir aus der Geschichte des Faschismus in Spanien, Italien, Deutschland und Argentinien wissen, sondern auch aus unseren eigenen Erfahrungen als Anarchisten.
Die gute Nachricht ist, dass diese Wahl eine große Vertrauenskrise in die US-Regierung signalisiert und auslöst: Wenn wir Anarchisten eine kohärente und gegenwärtige Alternative bieten können, die von Frieden, Kameradschaft und Freude am Kampf geprägt ist, haben wir möglicherweise mehr Möglichkeiten, eine völlig andere Gesellschaft zu verwirklichen, als wir es jemals in angenehmeren Zeiten getan haben. Der Staat ist unser Feind, egal zu welcher Jahreszeit … aber die verschiedenen Aspekte, die er hat, sollten unsere Taktik beeinflussen. Wie immer geht es bei dem Projekt nicht darum, einen bestimmten Feind zu besiegen oder unseren persönlichen Komfort zu gewährleisten, sondern um völlige Freiheit und echte Möglichkeiten für alle. Ich schließe mich dem Aufruf des Genossen zur Solidarität zwischen den Unterdrückten in unseren Kämpfen an; Ich warne davor, dass wir dabei nicht die manichäische Perspektive unseres Feindes übernehmen. Namen sind nützlich; Kategorien sind nicht real; Wir befinden uns nicht mehr im Krieg als je zuvor. Der Kampf geht wie immer weiter, in unseren Herzen, in unseren Gemeinschaften und in der Welt.
Eine Video- und Posterkampagne zur Bekämpfung der ICE-Rekrutierung
Eine unvollständige Biographie und Übersetzung seines Werkes
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Source: CrimethInc.