Die dünne blaue Linie ist eine brennende Sicherung

Es dürfte keine Überraschung gewesen sein, dass sich die Grand Jury in St. Louis gestern weigerte, Anklage gegen Darren Wilson zu erheben, den Polizisten, der Michael Brown im vergangenen August in Ferguson, Missouri, ermordet hatte. Verschiedene Politiker und Medien hatten monatelang daran gearbeitet, die Öffentlichkeit darauf vorzubereiten. Sie wussten, was ernsthafte Liberale und Gemeindevorsteher noch nicht anerkannt haben: dass es nur möglich ist, die vorherrschende soziale Ordnung aufrechtzuerhalten, indem man den Polizeibeamten einen Freibrief gibt, schwarze Männer nach Belieben zu töten. Andernfalls wäre es unmöglich, die für diese Gesellschaft grundlegenden Rassen- und Wirtschaftsungleichheiten aufrechtzuerhalten. Trotz der weitverbreiteten Empörung, selbst auf Kosten von Plünderungen und Brandstiftungen, wird das Rechtssystem die Beamten immer vor den Folgen ihres Handelns schützen – denn ohne sie könnte es nicht existieren.

Das Urteil der Grand Jury ist kein Versagen des Justizsystems, sondern eine Lektion darüber, wozu es überhaupt da ist. Ebenso sind die von Ferguson ausgehenden Unruhen kein tragisches Versäumnis, den Protest in produktive Orte zu lenken, sondern ein Hinweis auf die Form, die alle künftigen sozialen Bewegungen annehmen müssen, um eine Chance zu haben, die Probleme anzugehen, die sie verursachen.

Eine gewinnorientierte Wirtschaft führt zu einer immer größeren Kluft zwischen Arm und Reich. Seit der Sklaverei wurde diese Situation durch die Erfindung des weißen Privilegs stabilisiert – einer Bestechung, um arme Weiße davon abzuhalten, gemeinsame Interessen mit armen Farbigen zu verfolgen. Aber je mehr Ungleichgewichte es in einer Gesellschaft gibt – sei es rassischer, wirtschaftlicher oder anderer Natur –, desto mehr Kraft ist nötig, um sie durchzusetzen.

Dies erklärt die Militarisierung der Polizei. Es ist nicht nur eine Möglichkeit, die Rentabilität des militärisch-industriellen Komplexes über das Ende des Kalten Krieges hinaus aufrechtzuerhalten. So wie es notwendig war, Truppen auf der ganzen Welt einzusetzen, um die Rohstoffe zu sichern, die die Wirtschaft am Leben halten, wird es notwendig, Truppen in den USA einzusetzen, um die ungleiche Verteilung der Ressourcen im eigenen Land aufrechtzuerhalten. So wie die vom IWF in Afrika, Asien und Südamerika eingeführten Sparmaßnahmen in den reichsten Ländern der Ersten Welt Einzug halten, werden die Techniken des Bedrohungsmanagements und der Aufstandsbekämpfung, die erstmals gegen Palästinenser, Afghanen und Iraker eingesetzt wurden, nun gegen die Bevölkerung der Länder eingesetzt, die sie überfallen haben. Private Militärunternehmen, die in Peshawar operierten, arbeiten jetzt in Ferguson, neben Panzern, die durch Bagdad rollten. Dies ist vorerst auf die ärmsten und schwärzesten Viertel beschränkt; Aber was heute in Ferguson außergewöhnlich erscheint, wird morgen im ganzen Land alltäglich sein.

Dies erklärt auch, warum Kämpfe gegen die Polizei im letzten Jahrzehnt im Mittelpunkt der öffentlichen Vorstellungen standen. Die Polizei steht in jedem Kampf an vorderster Front des Kapitalismus und des Rassismus. Sie werden vielleicht nie den CEO sehen, der vom Fracking Ihrer Wasserversorgung profitiert, aber Sie werden die Polizei sehen, die Ihren Protest gegen ihn auflöst. Sie treffen vielleicht nicht den Bankdirektor oder den Vermieter, der Sie rausschmeißt, aber Sie werden den Sheriff sehen, der kommt, um Ihr Haus wieder in Besitz zu nehmen oder Sie zu vertreiben. Als schwarzer Mensch betreten Sie vielleicht nie die geschlossenen Wohnanlagen derjenigen, die am meisten von den Privilegien der Weißen profitieren, aber Sie werden auf die offenkundig rassistischen Beamten stoßen, die Sie profilieren, schikanieren und verhaften.

Die Bürgerrechtskämpfe von vor zwei Generationen sind zu Kämpfen gegen die Polizei geworden: Heute kann ein Schwarzer Präsident werden, aber es ist exponentiell wahrscheinlicher, dass er von einem Polizeibeamten ermordet wird. Die Arbeiterkämpfe von vor einer Generation sind zu Kämpfen gegen die Polizei geworden: Anstelle einer festen Beschäftigung kann eine durch Globalisierung und Automatisierung entbehrliche Bevölkerung nur mit vorgehaltener Waffe in das Funktionieren der Wirtschaft integriert werden. Was früher die Chefs für die Arbeiter waren, ist die Polizei für die prekären und arbeitslosen Menschen.

Vor diesem Hintergrund ist es nicht verwunderlich, dass Polizeigewalt der Auslöser für die meisten großen Bewegungen, Aufstände und Revolutionen der letzten Jahre war:

Die Unruhen, die Griechenland im Dezember 2008 erschütterten und eine Ära des weltweiten Widerstands gegen die Sparmaßnahmen einleiteten, wurden durch die Ermordung des 15-jährigen Alexandros Grigoropoulos durch die Polizei ausgelöst.

In Oakland bereiteten die Unruhen als Reaktion auf den Polizistenmord an Oscar Grant zu Beginn des Jahres 2009 den Grundstein dafür, dass in der Bay Area die Occupy-Bewegung und mehrere andere Bewegungen ihren Höhepunkt erreichten.

Der Protesttag, der die ägyptische Revolution von 2011 auslöste, wurde von der Facebook-Seite „We Are All Khaled Said“ auf den Nationalen Tag der Polizei, den 25. Januar, festgelegt, um an einen weiteren jungen Mann zu erinnern, der von der Polizei getötet wurde.

Occupy Wall Street gewann erst an Bedeutung, als Ende September 2011 Aufnahmen von Polizeiangriffen kursierten.

Die Räumung von Occupy Oakland durch die Polizei, bei der Beamte dem Irak-Kriegsveteranen Scott Olsen den Schädel brachen, brachte die Occupy-Bewegung auf ihren Höhepunkt und provozierte die Blockade des Hafens von Oakland.

Im Jahr 2013 haben sich die Proteste gegen Fahrpreiserhöhungen in Brasilien und der Gezi-Widerstand in der Türkei aufgrund ungeschickter Polizeirepression von kleinen Protesten zu einzelnen Themen zu massiven Aufständen ausgeweitet.

Das Gleiche geschah in Osteuropa, wo es Ende 2013 zur ukrainischen Revolution kam und im Februar 2014 den bosnischen Aufstand auslöste.

In anderen Städten in den USA kam es zu einer Reihe sich verschärfender Aufstände gegen Polizeimorde, die mit dem Aufstand in Ferguson nach der Ermordung von Michael Brown ihren Höhepunkt erreichten.

Es ist nicht nur so, dass die Polizei gerufen wird, um jede Bewegung zu unterdrücken, sobald sie eine Gefahr für die vorherrschende Machtverteilung darstellt (obwohl das nach wie vor so ist). Vielmehr hat die Unterdrückung selbst die Brennpunkte der Revolte erzeugt.

Die Polizei kann nicht allein mit roher Gewalt regieren. Sie können nicht überall gleichzeitig sein – und sie stammen aus derselben sozialen Gemeinschaft, die sie unterdrücken, sodass ihre Konflikte mit dieser Körperschaft nicht mit rein militärischen Mitteln gelöst werden können. Mehr noch als Gewalt brauchen sie öffentliche Legitimität und den Anschein von Unbesiegbarkeit. Wo es für sie schwierig ist, sich auf das eine zu verlassen, achten sie darauf, das andere zu übertreiben. Wenn sie beides verlieren, wie sie es bei allen zuvor beschriebenen Bewegungen getan haben, öffnet sich ein Fenster der Möglichkeiten – ein Tahrir- oder Taksim-Platz, ein Occupy-Lager oder eine Geb��udebesetzung, das besetzte QT in Ferguson im vergangenen August –, in dem es möglich wird, sich eine Welt ohne die Grenzen und Machtungleichgewichte vorzustellen, die sie erzwingen. Dieses Fenster bleibt offen, bis es der Polizei gelingt, ihre Fassade der Unverwundbarkeit wiederherzustellen und entweder die Art von Gewalt, die nötig ist, um ihnen entgegenzutreten, zu delegitimieren, à la Chris Hedges, oder die Polizeiarbeit selbst zu relegitimieren.

Eine solche Relegitimierung kann viele Formen annehmen. In Occupy nahm es die Form einer Rhetorik an, dass die Polizei zu den 99 % gehöre (was man genauso gut vom Ku-Klux-Klan hätte sagen können). In Ägypten stürzten die Menschen mehrere Regierungen nacheinander, nur um zu sehen, wie Polizei und Militär immer wieder dieselbe Funktion übernahmen, jedes Mal durch den Regimewechsel neu legitimiert; Es stellte sich heraus, dass das Problem in der Infrastruktur der Polizei selbst lag und nicht in einer bestimmten Verwaltung. Als in der ukrainischen Revolution die Polizei erfolgreich besiegt wurde, übernahmen dieselben Selbstverteidigungskräfte, die sie gerade in die Flucht geschlagen hatten, ihre Rolle und übten sie auf identische Weise aus. Rufe nach „gemeinschaftlicher Selbstkontrolle“ mögen harmlos klingen, aber wir sollten uns an die weißen Bürgerwehrgruppen erinnern, die nach dem Hurrikan Katrina durch New Orleans streiften. Polizeiarbeit, in praktisch jeder Form, die wir uns vorstellen können, wird zwangsläufig Rassismus und Ungleichheit aufrechterhalten. Es wäre besser, darüber zu sprechen, wie wir die Faktoren beseitigen können, die unser vermeintliches Bedürfnis danach überhaupt erst entstehen lassen.

Bei den Protesten gegen die Ermordung von Michael Brown hat die Relegitimierung der Polizei die Form von Forderungen nach Rechenschaftspflicht der Polizei, nach Überprüfungsausschüssen der Bürger und nach dem Tragen von Kameras durch die Polizei angenommen – als ob mehr Überwachung möglicherweise eine gute Sache für diejenigen wäre, die zu arm sind, um überhaupt innerhalb des Gesetzes zu überleben. Es ist naiv, Forderungen an Behörden zu richten, die die Polizei für unverzichtbar und uns für entbehrlich halten. Dies kann nur ihre Legitimität und unsere Passivität stärken und eine Klasse von Vermittlern fördern, die im Gegenzug für die Entschärfung der Opposition persönliche Macht aufbauen. Wir sollten den Demonstranten in Ferguson dankbar sein, die sich letzte Nacht geweigert haben, passiv zu bleiben, Darstellungen und falsche Dialoge unter großem persönlichem Risiko abgelehnt haben und sich geweigert haben, ihre Wut zu verwässern.

Denn der einzig mögliche Ausweg aus diesem Schlamassel besteht darin, die Fähigkeit zu entwickeln, die Macht zu unseren eigenen Bedingungen horizontal und autonom auszuüben, die Polizei ihrer Legitimität zu berauben und die Illusion zu zerstören, dass sie unbesiegbar sei. Dies war der rote Faden praktisch aller bedeutenden Bewegungen der letzten Jahre. Wenn wir lernen, wie das geht, können wir unsere eigene Agenda festlegen, die Behörden davon abhalten, jungen Männern wie Michael Brown das Leben zu nehmen, und einen Raum schaffen, in dem sie die strukturellen Ungleichheiten einer rassistischen Gesellschaft nicht durchsetzen können. Solange wir das nicht tun, können wir sicher sein, dass die Polizei weiter töten wird – und kein Staatsanwalt oder eine Grand Jury wird sie daran hindern.

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