Anarchistische Buchmesse in Lima, Peru: Bericht

Letztes Wochenende fand ein CrimethInc. Der Mitarbeiter nahm an der ersten anarchistischen Buch- und Propagandamesse in Lima, Peru, teil. Hier folgt sein ausführlicher Bericht, einschließlich Fotos und einigen Kommentaren zur Situation der Anarchisten in Peru.

Haftungsausschluss: Ich behaupte – nein, ich rufe! –, dass dieser Bericht unvollständig und fehlerhaft ist. Es wird Ihnen durch die Linse eines Nordamerika-Reisenden präsentiert, der die spanische Sprache nicht so gut beherrscht. Dennoch habe ich die erste anarchistische Buch- und Propagandamesse in Lima, Peru, so erlebt.

Es ist fast zehn Jahre her, seit ich nach Peru kam. Das Land stand kurz vor der Amtseinführung eines neuen Präsidenten, erst der zweite Präsident seit der Fujimori-Diktatur in den 1990er Jahren. Obwohl die „Demokratie“ Einzug gehalten hatte und der Leuchtende Pfad weitgehend zerfallen war, befand sich das Land nicht in einem guten Zustand. Ein unvollständiges, 20 Jahre altes Einschienenbahnsystem ragte über der Stadt auf und warf Schatten auf die leeren Versprechungen früherer Führer. Das Zentrum der Gegenkultur war eine mit Graffiti übersäte, drei Blocks lange Straße namens Jiron Quilca. Es beherbergte einen Anarcho-Punk-Infoshop, Asko Social, ein paar antikapitalistische Kulturzentren sowie Buchhandlungen und kleine Läden mit Raubkopien von Metal- und Rockutensilien. Auf Jiron Quilca hatte ich das Glück, einer Feier zum 70. Jahrestag des Beginns des Spanischen Bürgerkriegs beizuwohnen.

Heute herrscht in Jiron Quilca noch immer der gleiche Handel, aber sein Status als gegenkulturelles Zentrum ist verloren gegangen. Viele der Buchhandlungen, Musikschmuggler und Graffiti gibt es immer noch, aber Asko Social und die anderen antikapitalistischen Orte sind verschwunden, und mit ihnen ein Großteil des Straßenlebens. Eine nahegelegene Kirche, die einen Großteil des Grundstücks besitzt, hat diese Betriebe verdrängt, in der Hoffnung, von der Gentrifizierung der Innenstadt zu profitieren. Während Jiron Quilca wie eine Geisterstadt wirkt, wurde das lange verzögerte U-Bahn-Projekt abgeschlossen und ein schnelles U-Bahn-Bussystem eingeführt. Das Viertel, in dem Abimael Guzman, der Anführer der Guerillagruppe „Leuchtender Pfad“, schließlich verhaftet wurde – ein Ruf, von dem man annehmen könnte, dass er den Wert von Immobilien senken würde – ist heute einer der Stadtteile mit der schnellsten Gentrifizierung, mit neuen Luxusapartmenthäusern und einem riesigen Einkaufszentrum. Dies war nicht die Stadt, die ich vor fast einem Jahrzehnt gesehen hatte.

Aber auch die anarchistische Bewegung hat sich verändert. Es gibt neues Blut – junges Blut – und es gibt auch neue Ideen.

Eine dieser neuen Ideen war die Ausrichtung der allerersten anarchistischen Buch- und Propagandamesse in Lima. Die Messe fand am Wochenende vom 1. bis 2. Februar 2014 statt. Sie fand in der Gewerkschaftshalle der Föderation der Bäcker, Stern von Peru (Federacion Obreros Panaderos Estrella del Peru) statt, einer 1887 gegründeten Gewerkschaft mit anarchosyndikalistischen Wurzeln.

Am Tag vor der Buchmesse halfen örtliche Anarchisten und Besucher als Gegenleistung für die Nutzung des Raums dabei, Möbel zu reparieren, das Badezimmer zu reparieren, den Raum zu fegen und abzustauben, und ein Gringo verpasste sogar der hohen, verfallenden Fassade des Gebäudes über eine unglaublich gefährliche Leiter einen neuen (wenn auch mittelmäßigen) Anstrich! Am Tag der Buchmesse wurde der Raum mit wunderschönen, großen Postern zum Ausdruck der Solidarität, spontanen Kunstausstellungen und roten und schwarzen Flaggen verwandelt.

Über zwanzig verschiedene Verlage und Projekte eingereicht. Dazu gehörten radikale Medienprojekte, ein DIY-feministisches Handwerkskollektiv, regelmäßig veröffentlichte anarchistische Zeitschriften, Autoren mit eigenen Büchern über anarchistische Geschichte, ein anarchistisches Hip-Hop-Journal und zahlreiche Anarcho-Punk-Vertriebe. Unser CrimethInc. cell war ein stolzer Teilnehmer, wenn auch mit einer dürftigen Auswahl an Übersetzungen. Allerdings hatten viele andere Distributoren CrimethInc übersetzt. Texte auch auf ihren Tischen. Wenn Sie bei der Übersetzung weiterer Materialien helfen möchten, nehmen Sie bitte Kontakt mit uns auf!

Einer der beliebtesten Artikel auf unserem Tisch war eine spanische Version des Posters „Gender Subversion“. Eine ältere, auffällig nicht-punkige Frau bestand darauf, einen der Tischnachbarn für das Plakat zu bezahlen, obwohl der ehemalige Mitarbeiter, der den Tisch bediente, nicht anwesend war. Als diese ehemalige Mitarbeiterin zurückkam, erzählte die Nachbarin von der Begeisterung und dem Hintergrund dieser Frau. Sie wuchs in einem Elendsviertel in Lima auf, das für ein besonders hohes Maß an Selbstorganisation bekannt ist. Die Frauen dieser Gegend organisierten selbst öffentliche Küchen, Bildungskomitees sowie Abwasser- und Elektrizitätsprojekte. Bei einem der bekanntesten Morde dieser Zeit wurde eine sozialistische Frau, die diese Bemühungen anführte, schließlich von maoistischen Rebellen des Leuchtenden Pfades ermordet, die misstrauisch gegenüber allen waren, die sich außerhalb ihrer Autorität organisierten. Diese Buchmesseteilnehmerin hatte eine Enkelin, die rappt und Skateboard fährt und die dafür kritisiert wird, dass sie sich nicht mädchenhaft genug benimmt. Die Großmutter freute sich, ihrer Enkelin das Poster zu schenken und die Tradition starker, selbstbestimmter Frauen fortzuführen, mit der sie während des Konflikts um den Leuchtenden Pfad aufgewachsen war.

Am Wochenende fanden drei Arten von Präsentationen statt: Talleres, bei denen es sich mehr oder weniger um eine Wissensvermittlung handelte; Foros, Foren zur Diskussion von Ideen und Maßnahmen; und Präsentationen zu aktuellen Projekten oder neu veröffentlichtem anarchistischem Material. Viele der Workshops und Foren wurden auch von neu veröffentlichten Zines zu ihren jeweiligen Themen begleitet. Die Workshops umfassten Capoeira, Holz- und Linoleumdrucke sowie anarchistische Poesie. Es gab Foren zu bewegungsinterner Arbeit und Zusammenarbeit, Anarchosyndikalismus, Anarchoprimitivismus, freier Liebe, revolutionärer Gewalt vs. Terrorismus, den Anti-Bergbau-Konflikten in Cajamarca und anarchistischem Internationalismus im Hinblick auf das Erbe des Pazifikkrieges, der Chile gegen Peru und Bolivien ausspielte.

Autoren präsentierten ein Buch über die Geschichte des chilenischen Anarchismus zwischen 1890 und 1990 sowie Kräuterheilung und medizinische Selbstbestimmung. Außerdem gab es eine kurze, aber gut angenommene Präsentation über den Ex-Worker-Podcast.

Der Raum war drogen- und alkoholfrei, etwas, womit Anarchisten in Lima in letzter Zeit offenbar experimentieren. Dies ist eine Abwechslung zum Jahrestag des Spanischen Bürgerkriegs bei meinem letzten Besuch, bei dem viele Zuschauer Bier in der Hand hatten. Um diesen Trend zu veranschaulichen, veranstaltet ein lokaler Veranstaltungsort erfolgreich drogen- und alkoholfreie Punkshows. Das liegt unter anderem daran, keine Repression zu provozieren, doch viele der dort lebenden Punks haben auch kleine Kinder. Dies könnte auch erklären, warum es auf der Buchmesse einen begeistert besuchten Kinderbetreuungsbereich mit Spielmatten, Kunstprojekten, Büchern und fantastischen Freiwilligen gab.

In der Mitte des ersten Tages hatten die Teilnehmer im Tischbereich Zeit, ihre Projekte vorzustellen, zu erklären, warum sie dort waren, und zu äußern, was sie sich von der Buchmesse erhofften. Das erwies sich als intim und schön; Vielleicht könnten Buchmessen in den USA es versuchen. Ein Moderator hielt eine bescheidene und berührende Rede: „Ich glaube, dass jeder Anarchist ein Propagandist ist, egal ob wir mit Leuten auf der Straße, unserer Familie oder unseren Freunden sprechen. Nur weil ich hinter einem Tisch mit Büchern sitze und Sie davor stehen, heißt das nicht, dass Sie weniger über Anarchismus wissen als ich. Wir können alle etwas voneinander lernen.“

In einem Interview mit dem ehemaligen Mitarbeiter erläuterte einer der Organisatoren der Buchmesse die Idee hinter der Durchführung dieser Buchmesse: „Wir halten es für sehr wichtig, der ganzen Reihe von Verzerrungen, Diffamierungen und Fälschungen, die durch die Mittel der Macht begangen werden, Widerstand zu leisten. Dazu gehört die Presse und sogar die Wissenschaft, die oft versucht hat, die Geschichte des Anarchismus, der in der Geschichte Perus eine sehr wichtige Präsenz hatte, zum Schweigen zu bringen oder uns vergessen zu machen. Und außerdem: um zu zeigen, dass Anarchisten an vielen verschiedenen Dingen beteiligt sind, um die Idee zu fördern, dass Menschen ihre eigenen Texte zusammenstellen, ihre eigenen Texte bearbeiten und sie in solchen Räumen verbreiten können – ich meine, das tun sie, aber wir tun auch andere Dinge Ich hoffe, dass noch mehr Menschen an der nächsten Buchmesse teilnehmen können, und ich glaube, dass wir nach und nach dorthin gelangen.“

Eine andere Teilnehmerin erklärte ihre Begeisterung für die Veranstaltung: „Oft haben wir in unterschiedlichen Gesprächen gesagt: ‚Nun, wir sehen die gleichen Gesichter‘ und was wir wirklich gerne hätten, wäre, dass andere Menschen, wie junge Leute wie wir, hier sind, dass sie hier sind, dass sie mit uns zusammen sind, eine andere Umgebung teilen, eine andere Art von Dingen, die sie in der Schule nicht zu sehen bekommen, die sie auf der Straße nicht zu sehen bekommen, die sie nicht im Fernsehen oder im Radio zu sehen bekommen.“ Nirgendwo. Das ist das Wichtigste, damit Menschen, die nicht an diesen Orten sind, tatsächlich mit dieser Art von Gesprächen, solchen Gesprächen und Beziehungen in Berührung kommen. Denn die Art von Beziehungen, die man draußen sieht, ist hauptsächlich eine Art Handelsbeziehung, ein Austausch. Man spricht mit dieser Person, weil man mit ihr zusammenarbeitet Wir ernten hier, an diesen Orten, eine andere Art von Beziehung, eine Beziehung einer anderen Art von Gesellschaft, die nicht auf Geld oder Ausbeutung oder ähnlichem basiert. Und es geht darum, herauszufinden, wie …“

Am Ende des letzten Tages sprach ein sehr alter Mann von der Bäckervereinigung, der Gewerkschaft, die ihre Gewerkschaftshalle für die Buchmesse teilte, einige Worte. Er sprach fünf Minuten lang und schloss: „Dies ist ein Raum, der jedem Genossen dient. Er gehört nicht nur unserer Gewerkschaft, er gehört dem Anarchismus … Es spornt mich an, so viele junge Menschen hier zu sehen. Ich vertraue auf euch, die jungen Menschen, dass ihr dieses Treffen als Schritt nutzen werdet, um einen revolutionären Kampf neu zu entfachen. Dies ist nicht das erste anarchistische Treffen, das hier stattfindet, und wir hoffen, dass es nicht das letzte sein wird. Ich kann sehen, dass die libertäre Ader durch eure Körper fließt.“

Nach lautem Applaus und Jubel verwandelte sich die Buchmesse spontan in eine unstrukturierte Versammlung, bei der Menschen ihre Erfahrungen, Neuigkeiten über die jüngste Repression und Ideen für die Zukunft austauschen konnten. Dann holte jemand ein Cajón, eine Gitarre und ein Kazoo heraus und die Leute sangen, tanzten und rappten, bis es Zeit war zu gehen.

Beim Aufräumen besprachen meine peruanischen Gastgeber und ich die Buchmesse. Insgesamt waren die Menschen voller Energie und Inspiration. Sie sagten, ihre einzige wirkliche Beschwerde sei, dass nicht mehr Menschen aus Lima anwesend seien. Als Außenseiter, aber auch als Genosse, der schon viele anarchistische Buchmessen besucht hat, hoffe ich, dass ich ihnen einen Eindruck davon vermitteln konnte, was für ein Erfolg ihre Veranstaltung war und dass sie spektakulär zusammengearbeitet haben. Von Südamerika nach Nordamerika, a la mierda la autoritad!

Zum 25. Jahrestag der Schlacht von Genua