Nach dem Wappen, Teil II

Dies ist der zweite Teil unserer „After the Crest“-Reihe, in der wir untersuchen, was wir aus der Abklingphase sozialer Bewegungen lernen können. In dieser Folge verfolgen die Teilnehmer von Occupy Oakland den Werdegang von Occupy Oakland von den Anfängen bis zum Ende und erforschen, warum es an bestimmte Grenzen gestoßen ist und was erforderlich ist, damit zukünftige Bewegungen diese Grenzen überschreiten.

Nach dem Wappen, Teil II: Aufstieg und Fall der Oakland Commune

Indem wir uns der ernüchternden Aufgabe stellen, den Niedergang von Occupy Oakland zu erzählen, ersparen wir uns zumindest jeden Streit darüber, wann der Höhepunkt stattfand. Es mag Uneinigkeit darüber bestehen, ob der „Generalstreik“ vom 2. November 2011 diesen Titel verdient, aber niemand würde bestreiten, dass es sich um den Höhepunkt der lokalen Bewegung und einen Wendepunkt in der Occupy-Sequenz handelte, die sich im ganzen Land abspielte.

In diesem Moment war es nicht nur eine Übertreibung, Occupy Oakland als „Oakland Commune“ zu bezeichnen. Für kurze Zeit waren wir tatsächlich eine kollektive Kraft mit dem Ehrgeiz und der Fähigkeit, die ganze Stadt zu verändern und die nationale Bewegung zu radikalisieren. Die Erfahrung dieses Tages ist vielen von uns im Gedächtnis geblieben, ein kurzer und chaotischer Blick auf aufständische Horizonte, die sich ebenso schnell schlossen, wie sie sich öffneten. Sich daran zu erinnern, während wir unser tägliches Leben im Kapitalismus führen, ist äußerst schmerzhaft; Für viele von uns in der Bay Area waren die letzten anderthalb Jahre ein Prozess der Trauer über den Verlust dieses Augenblicks. Diese Trauer war in allen aufeinanderfolgenden Phasen dieser politischen Sequenz präsent. Obwohl die Bewegung monatelang andauerte und Tausende von Menschen zu explosiven Aktionstagen zusammenbrachte, ist keiner der späteren Momente – der 12. Dezember, der 28. Januar oder der 1. Mai – auch nur annähernd mit dem 2. November vergleichbar.

Bevor wir den Niedergang der Oakland Commune analysieren können, müssen wir ihren Aufstieg und die verschiedenen Projekte in der Bucht verstehen, die zu seiner Förderung beigetragen haben. Die folgende Erzählung ist nicht als Gesamtdarstellung aller Elemente gedacht, die zusammen die Oakland Commune bildeten, sondern vielmehr als diejenigen, die wir aus erster Hand erlebt haben.

Im Frühjahr 2011 begannen Genossen in der Bay Area vor dem Hintergrund des Arabischen Frühlings, der europäischen „Bewegung der Plätze“ und ihres schwachen Echos in der Besetzung des Kapitols von Wisconsin einen langsamen Prozess, sich als Kraft auf den Straßen wiederherzustellen. Dem folgte eine längere Zeit des Verfalls und der Ziellosigkeit. Viele von uns erwarteten, dass die Welle der Unruhen, die den Globus erfasste, irgendwann auch die USA erreichen würde, und wir wollten vorbereitet sein. In diesem Sommer kam es in der Bay Area zu einer Reihe kleiner, aber heftiger und kreativer Demonstrationen. Vom Eingeborenenlager, das Glen Cove vor der Vorstadtentwicklung in Vallejo schützte, bis hin zu den aufrührerischen Protesten in San Francisco, nachdem die Polizei Kenneth Harding erschossen hatte, weil er einer Fahrpreiskontrolle entgangen war, bot der Sommer Radikalen aus verschiedenen Gemeinden zahlreiche Möglichkeiten zur Zusammenarbeit.

Im Juni und Juli organisierte eine Mischung aus staatsfeindlichen Kommunisten und aufständischen Anarchisten eine Reihe von Anti-Austeritätsaktionen namens Anticuts, die Menschen auf die Straße brachten, um mit neuen Taktiken und Formen sozialer Intervention zu experimentieren. Diese sollten das lokale Kampfgebiet und die verschiedenen antagonistischen sozialen Konstellationen abbilden, die an künftigen Aufständen beteiligt sein könnten. Durch diese kleinen und manchmal frustrierenden Ausflüge entstanden neue Marschrouten und Möglichkeiten, die Geographie der Innenstadt von Oakland zu verstehen. Zum Beispiel marschierte die dritte und letzte Anticut-Aktion – organisiert in Solidarität mit einem Hungerstreik in kalifornischen Gefängnissen – vom künftigen Sitz von Occupy Oakland am Frank Ogawa Plaza den Broadway entlang, vorbei am Polizeipräsidium, dem Gerichtsgebäude und dem Gefängnis, hielt dort eine Lärmdemonstration ab, bevor sie zurück zum Platz ging, um sich aufzulösen. Bei dieser kleinen Demonstration wurde diese Schleife zum ersten Mal ausprobiert. Monate später, während der Hochspannungsmomente von Occupy Oakland, wurde diese Marschroute Tausenden von Menschen vertraut und wiederholte sich manchmal mehrmals am Tag.

Der Rhythmus kleiner und mittelgroßer Demonstrationen wie der Anonymous-Aktionen gegen die BART-Polizei und der eintägigen Besetzung der Tolman Hall der UC Berkeley hielt den ganzen Sommer und Frühherbst an. Doch erst als nach der Gründung des Zucotti Park-Camps an der Wall Street am 17. September 2011 landesweit eine Dynamik zunahm, konnte sich das volle Potenzial der im Sommer aufgebauten Beziehungen entfalten. Oakland schloss sich spät, am 10. Oktober, der nationalen Bewegung an und richtete sofort ein weitläufiges Lager auf dem Platz vor dem Rathaus ein – umbenannt in Oscar Grant Plaza, nach dem jungen Schwarzen, der 2009 von der BART-Polizei ermordet wurde. Dies wurde zu einer befreiten Zone, in der Polizei und Politiker keinen Zutritt hatten und die nach den Grundsätzen der Selbstorganisation, des freien Zugangs zu Nahrungsmitteln und Vorräten, der offenen Teilnahme an allen Aspekten des Lagerlebens und des autonomen Handelns organisiert war.

Die Küche während der ersten Woche von Occupy Oakland

Im Nachhinein ist es erstaunlich, wie schnell Occupy Oakland entstand, reifte und seinen Höhepunkt erreichte. Nur zwei Wochen liegen zwischen dem Beginn des Lagers und der ersten Polizeirazzia in den frühen Morgenstunden des 25. Oktober. Nachdem sich die Kommune wiederholt den Versuchen der Stadtverwaltung widersetzt hatte, die Kontrolle über das Lager zu erlangen, indem sie bei Generalversammlungen im Amphitheater auf den Stufen des Rathauses öffentliche Warnbriefe verbrannte, genehmigte Bürgermeister Jean Quan den militarisierten Polizeieinsatz, der das Lager in Trümmern und über 100 im Gefängnis zurückließ.

Das Lager liegt nach der Razzia der Polizei am frühen Morgen am 25. Oktober in Trümmern

Später am selben Tag strömten Tausende wütende Menschen zurück in die Innenstadt, stürmten Polizeibarrikaden rund um den Platz und trotzten bis in die frühen Morgenstunden unzähligen Tränengas- und Projektilfeuern. Teilweise wegen der Beinahe-Ermordung des Irak-Kriegsveteranen Scott Olsen durch ein Polizeiprojektil in dieser Nacht und der dramatischen Aufnahmen der gesamten mit Gas bedeckten Innenstadt zog sich die Polizei am nächsten Tag in einem Sturm der Kontroversen zurück. Jubelnde Menschenmengen besetzten erneut den Platz, versammelten sich zu einer Versammlung von 2000 Menschen – der größten der gesamten Reihe – und stimmten zu, mit dem Streik am 2. November in die Offensive zu gehen. Die Tatsache, dass es möglich schien, in einer einzigen Woche einen Generalstreik zu organisieren, zeigt, wie sehr sich die normale Kalenderzeit in diesen ersten drei Wochen verzerrte und in die Länge zog. Während des unglaublich schnellen, aber kurzen Aufstiegs der Oakland Commune schien es keine Grenzen dafür zu geben, was in einer Woche, einem Tag, einer Stunde passieren könnte.

Bei Zusammenstößen am Abend des 25. Oktober füllen sich die Straßen in der Innenstadt mit Tränengas, während Tausende versuchen, den Platz zurückzuerobern

Am 2. November spitzte sich alles zu. Rückblickend ist die Tragweite dieses Tages immer noch beeindruckend. In weniger als 24 Stunden setzte der Angriff alle während der gesamten Occupy Oakland-Sequenz erprobten Taktiken frei. Fliegende Streikposten, Arbeitsaktionen, Märsche, Blockaden, Besetzungen und Momente gewaltsamer Zerstörung brachten bis zu 50.000 Menschen in die Innenstadt von Oakland, von denen viele zum ersten Mal an Unruhen beteiligt waren.

Während des Streiks am 2. November verwandelt sich das Oscar Grant Plaza in ein antikapitalistisches Festival

Die Menschen versammelten sich am frühen Morgen unter einem riesigen Banner, das über die zentrale Kreuzung in der Innenstadt gespannt war und auf dem stand: „Tod dem Kapitalismus“. Von dort aus breiteten sich die Menschenmengen schnell über das Stadtzentrum aus und schlossen Geschäfte, die sich geweigert hatten, für diesen Tag zu schließen. Das Lager auf dem Platz verwandelte sich in einen überfüllten antikapitalistischen Karneval mit Musik und Reden auf drei verschiedenen Bühnen. Am frühen Nachmittag, als Zehntausende die Straßen füllten, bahnte sich ein von einem großen schwarzen Block angeführter antikapitalistischer Marsch seinen Weg durch die Innenstadt und hinterließ zerbrochene Fensterscheiben und Graffiti an Banken und Unternehmen. Innerhalb weniger Stunden marschierten Zehntausende Menschen zum Hafen von Oakland und legten den gesamten Betrieb an den verschiedenen Terminals lahm. Schließlich, als die Nacht hereinbrach, besetzten Hunderte von Menschen freudig das treffend benannte „Traveler’s Aid“-Gebäude ein paar Blocks vom Platz entfernt; Es war lange Zeit leer und beherbergte früher eine gemeinnützige Organisation, die sich um Obdachlose kümmerte. Innerhalb einer Stunde griff die Bereitschaftspolizei jedoch die neue Besetzung an und vertrieb sie, was eine Nacht voller Unruhen auslöste, in deren Verlauf Menschen die meisten Geschäfte und städtischen Büros rund um den Platz zerstörten, darunter auch eine Polizeistation.

Während des Streiks am 2. November ist über der 14th Street und dem Broadway, der zentralen Kreuzung der Innenstadt von Oakland an der Ecke des Platzes, ein Banner aufgehängt

Wir befanden uns mitten in etwas, das es in den USA noch nie zuvor gegeben hatte. Und doch war der Tag nur ein Tag. Es gab keine Fortsetzung, keine Ahnung, was als nächstes kommen könnte. Am nächsten Morgen, nach drei Wochen mit tollem Wetter, fielen die ersten Regenfälle der Saison und im Lager lag Stille, was die entmutigte Stimmung der kommenden Monate ankündigte. Die Gegenreaktion auf den antikapitalistischen Marsch vom Vortag und die wahlloseren Ausschreitungen später in der Nacht war heftig, da verschiedene liberale Elemente die Gelegenheit nutzten, Anarchisten und den schwarzen Block zu dämonisieren, zu Selbstjustizpatrouillen durch Pazifisten aufriefen und eine reaktionäre Gegenreaktion auslösten, die viele Anarchisten und Radikale dazu veranlasste, sich für ein paar Tage vom Lager fernzuhalten. Die Stimmung wechselte sehr schnell von Hochstimmung zu Demoralisierung, insbesondere angesichts der gescheiterten Besetzung des Traveler’s Aid-Gebäudes, die der Oakland Commune möglicherweise neue Horizonte eröffnet hätte. Damals war es schwer, dies zu erkennen, aber wir waren bereits auf die grundlegenden Grenzen dieser Kampffolge gestoßen. Der langsame Niedergang hatte begonnen.

Zehntausende marschieren während des Streiks am 2. November in Richtung des Hafens von Oakland

Der Niedergang sei wohl in den Tagen unmittelbar vor dem Streik eingeleitet worden. Bis zur Razzia am 25. Oktober lag die Macht der Oakland Commune im Lager selbst: in kollektiven Aktivitäten, die jeden Tag auf dem befreiten Platz mit dem nächsten verbanden und durch konsequente Interaktion rund um Überlebensfragen und nicht durch Aktivismus Dynamik aufbauten. Als über 600 Bereitschaftspolizisten in den dunklen Morgenstunden des 25. Oktober Tränengas und Blendgranaten abfeuerten, als sie die Barrikaden zum Schutz des Oscar Grant Plaza durchbrachen, versuchten sie nicht nur, das Lager zu räumen, sondern auch die Kontinuität der fragilen Gemeinschaft, die wir gebildet hatten, zu zerstören.

Diese erste Räumung schlug für sie spektakulär fehl. Die Menschenmassen kamen noch größer zurück und riefen zum Streik am 2. November auf – eine rechtzeitige und wirksame Entscheidung. Aber es markierte auch den ersten Moment, in dem sich die Energie der Kommune vom täglichen Prozess der Erhaltung des frei gewordenen Raums zu einer Strategie verlagerte, die auf diskreten „Aktionstagen“ aufbaute. Der fragliche Tag war nur noch eine Woche entfernt, und die Vorbereitungen dafür verliefen parallel zum Wiederaufbau des Lagers. Doch mit der historischen Streikentscheidung kam es zu einer Abkehr von der Reproduktion und Erweiterung der ursprünglichen Oppositionszone. Bei diesem Übergang ging etwas verloren.

Der ständige Prozess des Essens, Schlafens und Organisierens mit vielen anderen in einer befreiten Zone im Herzen einer kämpfenden nordamerikanischen Stadt hatte sich als Herausforderung erwiesen, auf die nur wenige vorbereitet waren. Zeitweise war die Kommune ein wahres Inferno – ein Ort voller Schlägereien, ständiger Notfälle, Verletzungen, Krankheiten, Missverständnissen und Stress. In anderen Momenten bot es eine Freiheit und Schönheit, die ihresgleichen suchte. Es gab Zeiten, in denen jeder Mensch voller grenzenloser Kreativität, Mitgefühl und Hingabe zu sein schien, gepaart mit Hass auf den Kapitalismus und den Staat. Wir konnten sehen, wie die Erfahrung die Menschen Tag für Tag, Stunde für Stunde veränderte, und wir konnten spüren, wie sie uns veränderte. Das Lager war ein Ort der Freude, des Lachens und der Fürsorge, fast psychedelisch in der Verwirrung, die es den Sinnen bereitete. Aber vor allem war es ein Ort, der am Rande des Zusammenbruchs stand, ein Ort, an dem keine der üblichen Puffer und Vermittlungen vorhanden waren, die die tägliche Gewalt im heutigen Amerika verschleiern. All die Frauenfeindlichkeit, Homophobie, Rassismus und andere giftige Dynamiken, die die Grundlagen der kapitalistischen Gesellschaft bilden, kamen in dieser befreiten Zone an die Oberfläche und stellten die Fähigkeit der Kommune, sich selbst zu erhalten, in Frage. Wir waren schlecht auf die Probleme vorbereitet, die das Lager mit sich brachte, obwohl die Menschen heldenhafte Versuche unternahmen, auf jeden neuen Notfall zu reagieren.

Aus diesem Grund begrüßten viele Genossen die erste Razzia der Polizei in der Hoffnung, dass ein direkter Konflikt mit dem Staat einem Kampf, der langsam aus internen Gründen stirbt, neues Leben einhauchen würde. Nach der Razzia konnten die Menschen ihre Aufmerksamkeit auf offensive Aktionen wie den Generalstreik richten, weg von den überwältigenden Schwierigkeiten des Lagers.

Die Entscheidung zum Streik war kein Fehler. Im Gegenteil, es war eine der besseren Entscheidungen, die insgesamt während der gesamten Sequenz getroffen wurden. Aber es eröffnete eine Halbjahresperiode, die mehr von den von der Generalversammlung geforderten Aktionstagen als vom Rhythmus gemeinsamer Erfahrungen geprägt war. Dieser Prozess beschleunigte sich nach der zweiten Räumung des Lagers am 14. November und erreichte Ende Januar mit dem Aufruf zu einem weiteren Generalstreik am 1. Mai seinen Endpunkt – ein Streik, der jedoch nie zustande kam. Der 1. Mai 2012 war am Ende ein aufregender Aktionstag, der jedoch im Vergleich zum Streik am 2. November, der in nur einer Woche organisiert worden war, verblasste. Je mehr die Oakland Commune ihren Halt, ihre Dynamik und ihren Orientierungssinn verlor, desto mehr verließ sie sich auf willkürlich gewählte Aktionstage, die immer seltener wurden.

In der Abkehr vom Lager hin zu spektakulären Offensiven eröffneten die Aktionen vom 2. November drei Kampfhorizonte, die in den folgenden Monaten jeweils an ihre Grenzen stießen. Die Grenzen dieser Ansätze wurden in vielerlei Hinsicht bereits während des Streiks deutlich.

Da waren zunächst Zehntausende, die den Hafen belagerten. Die meisten würden zustimmen, dass der Höhepunkt des Tages – die Aktion, die den größten Einfluss auf den Kapitalismus und die lokale Machtstruktur hatte – diese Blockade des Hafens von Oakland war. Der Erfolg dieser Aktion bestärkte jedoch eine Tendenz innerhalb der Bewegung, den Kampf von der Rückeroberung von Raum und der Unterbrechung der Kapitalströme wegzudrängen und sich einer Art gewerkschaftlichen Superaktivismus zuzuwenden, der sich später als Sackgasse herausstellte.

Zweitens gab es später am Abend den Versuch, das Traveler’s Aid-Gebäude zu besetzen. Doch als die Bereitschaftspolizei das Gebäude belagerte, gelang es den Teilnehmern nicht, eine sinnvolle Verteidigung aufzubauen. Es war eine Sache, öffentliche Parks und Plätze zu besetzen – aber eine andere, die heiligen Barrieren des Privateigentums zu durchbrechen. Genossen hatten diesen Weg von Anfang an diskutiert, aber das Scheitern des Traveler’s Aid-Versuchs deutete darauf hin, dass dies ein unüberwindbarer Horizont bleiben könnte.

Schließlich kam es zu Straßenkämpfen und dem Schwarzen Block. Dies stellte den Traum einer kontinuierlichen Eskalation dar, bei der eine proaktive Offensive schwarz gekleideter Randalierer eine neue Phase immer weiter verbreiteter militanter Rebellionen einleiten würde, die in einem umfassenden Aufstand gipfelte. Sicherlich kam es am 2. November zu einigen der bis dahin heftigsten Straßenkonflikte, die durch das Auftauchen eines großen schwarzen Blocks während des antikapitalistischen Nachmittagsmarsches ihren Höhepunkt fanden. Doch als die Bereitschaftspolizei in dieser Nacht endlich den Befehl erhielt, die Kontrolle über die Innenstadt von Oakland wiederherzustellen und das neu besetzte Gebäude zu räumen, bedeutete diese zunehmende Militanz auf den Straßen wenig. Die Polizei zerstreute die Teilnehmer wie eine Bowlingkugel, die in einen Keil aus Kegeln pflügt.

Nur wenige Menschen waren in Bezugsgruppen organisiert, die in der Lage waren, angesichts der gut ausgebildeten und körperlich einschüchternden Polizei von Oakland intelligent und entschlossen zu handeln. Unerfahrene Randalierer neigten dazu, schwach und vorzeitig anzugreifen und sich dann zu zerstreuen, wenn die Polizei zum Gegenangriff überging. Darüber hinaus sorgte die Anwesenheit von Bürgerwehren und pazifistischen Occupy-Mitgliedern – deren gewalttätige Behauptung der Gewaltlosigkeit das Paradox ihrer Position unterstrich – und von Amateurjournalisten, die zu sehr damit beschäftigt waren, den Aufstand zu fotografieren, um ihren angeblichen Kameraden zu helfen, für Verwirrung und Uneinigkeit. Wie es in den USA oft der Fall ist, konnten Genossen relativ problemlos Angriffe auf Eigentum durchführen und verwendeten dabei eine wirksame Fahrerflucht-Strategie. Aber wenn es darum ging, Stellung zu beziehen oder eine Offensive gegen die Polizei zu starten, waren die Straßenkämpfer selten wirksam.

Nachdem das Lager während der zweiten Razzia der Polizei auf dem Platz am 14. November geräumt worden war, folgten viele Genossen jedem dieser drei Wege und entfernten sich immer weiter von dem Lager, das sie ursprünglich zusammengeführt hatte.

Der Arbeitssolidaritätsflügel der Bewegung, der während der Hafenblockade am 2. November entstand, betrachtete Occupy zunehmend als Mittel zur Unterstützung von Gewerkschaften und zur Einmischung in bestehende Arbeitnehmerkonflikte. Am 12. Dezember führte diese Fraktion einen Aktionstag an, um Häfen an der gesamten Westküste (sowie an anderen verstreuten Orten wie einem Walmart-Vertriebszentrum in Colorado) zu schließen. Dies war als Reaktion auf die Welle von Repressionen und Lagerräumungen im ganzen Land Ende November und Anfang Dezember sowie aus Solidarität mit dem Kampf der Hafenarbeiter in Longview, Washington, gegen die Bemühungen des multinationalen Konzerns EGT, ihre Gewerkschaft ILWU zu brechen, gefordert worden. Obwohl es nicht ganz erfolgreich war, war der Tag dennoch beeindruckend und demonstrierte die anhaltende Macht von Occupy. Zu Beginn des Jahres 2012 war dieser Flügel der Arbeitersolidarität damit beschäftigt, eine regionale Mobilisierung anzuführen, um das erste Streikbrecherschiff zu stören, das an den EGT-Anlagen in Longview anlegen sollte. Viele Kameraden aus der Bucht planten, sich in Longview zu einem scheinbar wichtigen Showdown zusammenzutun.

An anderer Stelle organisierte ein Bündnis aus Aufständischen und Genossen aus einer Vielzahl von Arbeitsgruppen, die das Lager unterstützt hatten, eine weitere Offensive. Nach dem Scheitern der Besetzung durch Traveler’s Aid hatten sie am 28. Januar 2012 zu einem großen Aktionstag aufgerufen, um ein großes, unbekanntes Gebäude zu besetzen. Dies sollte ein neues Zentrum für die Oakland Commune werden.

Schließlich gab es noch eine Reihe von Radikalen und Rebellen, die ständig darum kämpften, das Oscar Grant Plaza selbst unter Kontrolle zu halten. Einige von ihnen hatten schon lange vor Occupy auf Bänken auf dem Platz geschlafen; Bei einigen handelte es sich um junge Einheimische, die in den vergangenen Monaten politisiert worden waren. andere stammten aus einer Reihe exzentrischer Gruppierungen aus der Bay Area, darunter eine Gruppe von Juggalos. Der Platz war immer noch ein umkämpftes Revier mit regelmäßigen Generalversammlungen, Veranstaltungen und einer 24-Stunden-Mahnwache, die Platz bot, Essen servierte und einen geselligen Treffpunkt bot. Der Park und das leere Grundstück ein paar Blocks entfernt im Gentrifizierungsviertel Uptown am 19. und Telegraph waren ebenfalls zu einer zweiten Front geworden, nachdem dort am 19. November eine kurze Besetzung stattgefunden hatte, bei der die umliegenden Zäune niedergerissen und ein Lager errichtet wurden, bevor es schnell geräumt wurde.

Dies war das politische Klima in Oakland am Silvesterabend, als ein lebhafter Marsch vom Platz zu einer Lärmdemonstration aufbrach. Die Menge folgte der inzwischen vertrauten Schleife vom Platz zum Polizeipräsidium, zum Gerichtsgebäude und zum Gefängnis, wo die Leute einen Schwall Feuerwerkskörper abfeuerten, bevor sie zu einer ausgelassenen Tanzparty auf den Platz zurückkehrten. Mit Hunderten Teilnehmern war es ein eindrucksvoller Beweis dafür, dass die Kommune den Platz auch ohne das Lager ihr Zuhause nennen konnte. Es war auch eine Feier der bevorstehenden Kämpfe und der nächsten großen Welle der Occupy-Bewegung, von der viele glaubten, dass sie unmittelbar bevorstehe. In diesen frühen feierlichen Stunden des Jahres 2012 war es fast unmöglich zu begreifen, wie schnell all diese möglichen Flugbahnen an die Wand stoßen würden. Doch im Januar wurden die Grenzen, die erstmals am 2. November sichtbar wurden, schwächend und leiteten die Endphase der Bewegung ein.

Die letzte Nacht der Mahnwache auf dem Platz, Stunden vor der Polizeirazzia am 4. Januar

Oscar Grant Plaza war der erste, der ging. Die ständigen Auseinandersetzungen zwischen den zusammengewürfelten Rebellen des Platzes und Trupps von Polizisten, die sie abschrecken wollten, hatten im Laufe des Dezembers zugenommen und waren in der letzten Woche des Jahres an der Tagesordnung. Dutzende wurden festgenommen. Im Gegensatz zu früheren Massenverhaftungen wollten die Polizei und der Staatsanwalt eindeutig ein Exempel an den Festgenommenen statuieren, denen hohe Kautionen, Straftaten und eine neue beliebte Unterdrückungstaktik auferlegt wurden: Fernbleibensbefehle, die den Menschen mit einer zusätzlichen Gefängnisstrafe drohten, wenn sie in die Innenstadt von Oakland zurückkehrten. Die brutalste und wirksamste Unterdrückung der gesamten Occupy Oakland-Sequenz war zwar nicht so spektakulär wie das wahllose Einsatz von Tränengas durch die Polizei und das Besprühen von Menschenmengen mit Projektilen, doch ereignete sich wohl während des Revierkampfs um den Platz um die Jahreswende. Da sich so viele Genossen darauf konzentrierten, sich für die bevorstehenden Aktionstage zu organisieren, waren diejenigen, die auf dem Platz den Polizisten und Gerichten gegenüberstanden, isoliert und ohne die Unterstützung, die sie brauchten.

Inspiriert vom Erfolg der Silvester-Lärmdemo und in der Hoffnung, auf die eskalierende Unterdrückung zu reagieren, rief das Tactical Action Committee – eine militante Gruppe, die hauptsächlich aus jungen schwarzen Männern aus Oakland bestand, die mit der Verteidigung des Platzes und der Organisation anderer Aktionen beschäftigt waren – eine Woche später, am 7. Januar, zum ersten FTP-Marsch (Fuck the Police) auf hat die Mahnwache erfolgreich geräumt. Dies war die dritte und letzte Razzia im Oscar Grant Plaza. Unter den Festgenommenen war auch ein TAC-Mitglied. Die Präsenz der Rebellen auf dem Platz war erfolgreich beseitigt worden und der bevorstehende FTP-Marsch gewann zunehmend an Bedeutung.

Fast dreihundert versammelten sich am Abend des 7. Januar an der Ecke Plaza 14th und Broadway. Viele waren maskiert und kampfbereit, weil sie das Gefühl hatten, dass dies der Moment sei, eine koordinierte militante Antwort auf die aufeinanderfolgenden Räumungen der Kommune zu präsentieren. Angeführt von einem riesigen „Fuck the Police“-Banner zog der Marsch erneut über den Broadway, vorbei am Polizeipräsidium und am Gefängnis. In der Nähe des Hauptquartiers kam es zu Zusammenstößen, als ein Streifenwagen der Polizei angegriffen, Flaschen geworfen, auf der Straße ein kleines Feuer angezündet wurde und wiederholt Reihen von Bereitschaftspolizisten gegen die Menge vorgingen. Wieder einmal waren die Militanzbekundungen genau das: Zurschaustellung – unwirksam, wenn es darum ging, Kameraden zu verteidigen. Die Kämpfer konnten einige Angriffe auf die Polizei verbuchen, zogen sich jedoch angesichts der OPD-Offensive schnell zurück und flohen aus der Innenstadt. Es kam zu Auseinandersetzungen unter den Genossen, als klar wurde, dass dem Eifer, mit dem viele zum Angriff gingen, keinerlei organisierte Verteidigung oder koordinierte Massenbewegung gegenüberstand. Als sich die Kameraden zerstreuten und der Platz erneut verlassen wurde, kam es zu einer weiteren Verhaftungswelle, bei der Polizeieinheiten vereinzelte Straßenkämpfer ausschalteten, die von verdeckten Ermittlern in der Menge identifiziert worden waren. Wie bei der Verhaftungswelle rund um den Platz in den vergangenen Wochen erlitten die bei diesem ersten FTP-Marsch festgenommenen Personen einige der schwersten Strafen der gesamten Sequenz, wobei einige Genossen schließlich erhebliche Gefängnisstrafen verbüßten.

Genossen fliehen während des ersten FTP-Marsches am 7. Januar vor den Reihen der Bereitschaftspolizei

Der erste FTP-Marsch konnte den raschen Niedergang der Kommune weder umkehren noch die Präsenz der Bewegung in der Innenstadt wiederherstellen. Im Gegenteil, es beschleunigte diesen Rückgang und signalisierte dem Staat, dass er nun klar im Vorteil war. Dies war nicht die Schuld der TAC, die in den folgenden Monaten weiterhin wöchentliche FTP-Märsche abhielt, die normalerweise weniger konfrontativ waren. Es zeigte vielmehr die Grenzen der unkoordinierten und taktisch ineffektiven Demonstrationen der Straßenmilitanz auf, die die schwarzen Blöcke dieser Zeit an den Tag legten. Damals wurde diese Serie schmerzhafter Niederlagen von vielen Genossen nicht als schwerer Schlag für die Bewegung wahrgenommen, obwohl es den Behörden gelungen war, den Platz freizufegen und den Versuch einer Reaktion zu neutralisieren. Viele Menschen waren abgelenkt und hatten die bevorstehenden Aktionstage im Blick. Rückblickend hatte das neue Jahr eindeutig einen schlechten Start.

Die Planungen für die Konvergenz in Longview und den Aktionstag am 28. Januar wurden fortgesetzt. Die Generalversammlungen nahmen an Größe und Regelmäßigkeit ab, trafen sich aber weiterhin und zogen sich zunehmend in den Park am 19. und Telegraph Street zurück, da immer mehr Kameraden der Platz auf Anordnung des Fernbleibens verboten wurde. Die Machtquelle der Kommune, die trotzige öffentliche Besetzung des Weltraums, versiegte schnell, obwohl die bevorstehenden Offensiven vielen Genossen das Gefühl gaben, dass eine weitere Welle des Aufschwungs unmittelbar bevorstehe.

Diese Illusion wurde erschüttert, als die Bürokraten an der Spitze der ILWU die geplante Blockade des Streikbrecherschiffs in Longview ausmanövrierten und alle Pläne für die Konvergenz implodierten. Von Oakland, Portland, Seattle und anderswo aus wurden Occupy-Karawanen organisiert, während die Bundesregierung ankündigte, sie werde das Streikbrecherschiff mit einem Kutter der Küstenwache verteidigen. Genossen von der gesamten Westküste warteten nur auf die Nachricht von denjenigen, die direkt mit den Longview Longshoremen zusammenarbeiteten, um einen konfrontativen Showdown einzuleiten. Aber in ihrer Entschlossenheit, die Occupy-Bewegung auf Arbeitsaktivismus umzuorientieren, baute die Tendenz, die sich während der Hafenblockade am 2. November zusammengeschlossen hatte, einen Rahmen auf, der völlig losgelöst war von den Straßen und Plätzen, aus denen sie hervorgegangen war. Mit jedem Schritt vom Streik am 2. November über die Hafenblockade an der Westküste im Dezember bis hin zu Longview hörten diese Aktionen auf, partizipative Störungen der internationalen Kapitalströme als Projektion der Macht der Besatzungsmacht über den Platz hinaus darzustellen. Stattdessen wurden sie zu Solidaritätsaktionen, die nur mit dem Ziel organisiert wurden, die Gewerkschaft zu unterstützen. Es gab naive Gespräche darüber, dass die Aktionen einen wilden Streik in den Häfen auslösten oder die Gewerkschaft von den Bürokraten abbringen würden, die den Konflikt entschärfen und mit der EGT zusammenarbeiten wollten. Aber nichts davon kam auch nur annähernd zustande.

Am Ende waren die Arbeitersolidaritätstendenz innerhalb von Occupy Oakland und die Handvoll radikaler Verbündeter der Hafenarbeiter den politischen Machenschaften derjenigen an der Spitze der ILWU nicht gewachsen, die die Basis von Longview dazu zwangen, einen Kompromiss mit der EGT zu akzeptieren, der sie im Job hielt, ihnen aber viele Vorteile und ihre Arbeitsplatzsicherheit entzog. Dies reichte aus, um die Spannung zu lindern und den Showdown abzuwenden. Am 27. Januar, als die Last-Minute-Pläne für den Besetzungsversuch am nächsten Tag in einem Gebäude fertiggestellt waren, kam eine verwirrende Erklärung der Karawanenorganisatoren heraus, in der es hieß, dass die Longview-Arbeiter einen Vertrag angenommen hätten und dass dies – auf nicht näher bezeichnete Weise – ein Sieg sei. So endete die Hafenkampagne: nicht mit einem Knall, sondern mit einem Wimmern.

Am nächsten Morgen startete die letzte Januar-Offensive. Obwohl es in vielerlei Hinsicht der bedeutsamste Tag seit dem Generalstreik war, war die geplante Gebäudebesetzung am 28. Januar (J28) im Grunde ein willkürlich gewählter Aktionstag mit allen damit verbundenen Grenzen. Im Gegensatz zu den Hafenaktionen war dies jedoch ein massiver Versuch, zu dem zurückzukehren, was die Oakland Commune überhaupt erst so mächtig gemacht hatte: den Raum von Kapital und Staat zu befreien und ihn in eine kollektive Beschäftigung umzuwandeln, in der sich die Menschen umeinander kümmern und weitere Aktionen organisieren konnten. Auch wenn sich viele an diesen spektakulären Tag als einen der wichtigsten in ihrer Zeit als Teil der Oakland Commune erinnern, war es im Hinblick auf ihr erklärtes Ziel eine Katastrophe.

Als Reaktion auf die Kritik an der heimlich organisierten Besetzung des Traveler’s Aid-Gebäudes am 2. November wurde J28 in einer radikal offenen Struktur organisiert. Regelmäßige „Einzugsversammlungen“ von über 100 Personen trafen sich öffentlich auf dem Platz, um die Besetzung zu planen, während einer kleineren geschlossenen Gruppe das Mandat erteilt wurde, unter relativer Geheimhaltung ein Gebäude auszuwählen. Diese Versammlung verbrachte unzählige Tage damit, die Infrastruktur für die neue Besetzung zu organisieren, Richtlinien für die Verantwortlichkeit innerhalb des Raums festzulegen und ein mehrtägiges Festival mit Musik, Rednern und Filmen zu planen. Im Laufe des Aktionstages wurde dieser ehrgeizige Plan durch die ersten spektakulären Zusammenstöße vor dem Zielgebäude – dem riesigen Kaiser Center Auditorium – zunichte gemacht, was als „Schlacht an der Oak Street“ bekannt wurde. Wahrscheinlich weil die Menschen so stark an den Traum glaubten, dass aus dem Kaiser Center ein neuer befreiter Raum entstehen und die Kommune wiederbeleben könnte, kämpften sie an diesem Tag so hart und mit solch einem kollektiven Geist. Aber die OPD hatte keine Bedenken, die Innenstadt in ein Kriegsgebiet umzuwandeln, um sicherzustellen, dass Privateigentum weiterhin verboten bleibt.

Während der Schlacht in der Oak Street am 28. Januar eröffnet die Polizei das Feuer auf die Menge

Auch ein Backup-Plan später am Tag scheiterte daran, ein Gebäude zu beschlagnahmen. Als die Nacht hereinbrach, rief das OPD zusätzliche Polizeikräfte aus der gesamten Bay Area an. Nachdem ihr erster Versuch, einen Marsch von fast tausend Menschen am 19. und Telegraph einzudämmen, ausmanövriert wurde – die Menge konnte auf dramatische Weise entkommen, indem sie die Zäune niederriss, die die Stadt kürzlich wieder aufgebaut hatte –, gelang es der Polizei schließlich, über 400 Kameraden vor dem YMCA in der Innenstadt einzukesseln. Die Festgenommenen verbrachten die folgenden Tage in schmutzigen, überfüllten Zellen im Santa Rita-Gefängnis.

Erstaunlicherweise blieben diejenigen, die auf der Straße blieben, unbeirrt. Sie brachen in das Rathaus ein, verbrannten die amerikanische Flagge und zerstörten das Innere des Gebäudes aus Rache für die Unterdrückung durch die Polizei. Selbst als die Bereitschaftspolizei sie mit Schrotflinten verjagte, war die Nacht noch nicht vorbei. Schnell wurde ein FTP-Marsch organisiert. Im Einklang mit der Tradition nahmen die Teilnehmer die bekannte Schleife durch die Innenstadt und ließen beim Vorbeikommen Steine, Flaschen und andere Gegenstände auf die Polizeistation und das Gefängnis fallen. Die Kommune ging nicht kampflos unter.

Genossen reagieren auf den Polizeiangriff, indem sie während der Schlacht an der Oak Street am 28. Januar Stühle und andere Gegenstände auf Polizeiabsperrungen werfen

Doch das war das Ende. Die Grenzen waren im Laufe des Januars nach und nach aufgetaucht, und es gab keine neue Besetzung oder Mobilisierungswelle. Am 29. Januar, als Genossen sich bemühten, die Hunderte im Gefängnis zu unterstützen, während Tausende im ganzen Land Solidaritätsdemonstrationen mit Oakland organisierten, versammelten sich über 300 Menschen auf dem Platz, was sich als die letzte große Generalversammlung herausstellte. Sie stimmten enthusiastisch für die Unterstützung der aus New York und anderswo aufkommenden Forderungen nach einem weltweiten Generalstreik am 1. Mai – einem Streik, der nie zustande kam. Viele hofften immer noch, dass Occupy mit einer Frühjahrsoffensive wieder auftauchen würde. Aber angesichts der bitteren Niederlage im Revierkampf um den Platz, der Implosion der Hafenblockadekampagne und des Scheiterns, der Kommune ein neues Zuhause zu sichern, schien dies unwahrscheinlich. Im Januar war Schluss. Occupys Fenster radikaler Möglichkeiten würde sich in Oakland und überall sonst bald schließen.

In den folgenden Monaten führten die Menschen viele erstaunliche und inspirierende radikale Projekte durch. Occupy Oakland organisierte eine Reihe großer Nachbarschafts-BBQs in der ganzen Stadt. Das Anti-Repressions-Komitee hat einen beeindruckenden Standard für den Umgang mit Festgenommenen und inhaftierten Kameraden gesetzt. Die SF-Gemeinde besaß vorübergehend ein Gebäude in 888 Turk. Aufständische feministische und queere Genossen, die sich in den vergangenen Monaten zusammengefunden hatten, setzten ihre Aktions- und Interventionskampagne fort und verfassten und verbreiteten Propaganda und Texte. Um den 1. Mai herum kam es in der gesamten Bucht vorübergehend zu Zusammenstößen und Angriffen, während im benachbarten Albany ein Kampf um eine besetzte Farm ausbrach. Durch Zwangsvollstreckungskampagnen konnte eine Reihe von Zwangsräumungen erfolgreich verhindert werden. Eine Woche lang besetzten Menschen eine öffentliche Schule in Oakland, die geschlossen werden sollte.

Doch die Chance, wieder in Schwung zu kommen, war im Januar vertan. All diese Bemühungen beruhten immer noch auf der nachlassenden Dynamik des vergangenen Herbstes. In ihrer zunehmenden Distanzierung voneinander stellten sie den langen Prozess der Zerstreuung und Zersetzung dar, der mit dem Streik am 2. November begann.

Im Kern ging es bei Occupy um die Besetzung. In Oakland und anderswo ging es darum, eine Lebensform zu schaffen, die von gegenseitiger Hilfe, Selbstorganisation und autonomem Handeln geprägt ist. Es ging um die Verteidigung von Räumen ohne Polizei, Politiker und Bosse sowie um den zwangsläufig gewalttätigen Konflikt zwischen diesen Zonen und der sie umgebenden kapitalistischen Welt, von der die Lager dennoch abhängig waren. Oakland ging im Rahmen von Occupy so weit, wie es nur ging, und richtete eine Zone ein, die täglich Hunderten von Menschen – manchmal Tausenden – Nahrung und Unterkunft bot, in dreister Missachtung der fünfzig Meter entfernten Stadtbeamten im Rathaus und der von der Peripherie her grinsenden Polizisten. Bei all dem Hype um soziale Medien, Livestreaming und andere Informationstechnologien, die diese neue Welle der Revolte ermöglichen, ist die Verankerung des Kampfes in den persönlichen Beziehungen, die zusammen die Besatzung bildeten, eindeutig das, was Occupy sein einzigartiges Potenzial verlieh und die materielle Grundlage für alle politischen Möglichkeiten der Bewegung schuf. Die Behörden haben das verstanden. Deshalb räumten sie die Lager in Oakland und anderswo und setzten dabei so viel Gewalt wie nötig ein, um eine Wiederbesetzung zu verhindern.

Nachdem das Lager geräumt war, wurde die Oakland Commune zu einer Hülle, der ihre zentrale Taktik und wohl auch ihr Daseinsgrund beraubt waren. Dies war der Grund, warum die Mahnwache trotz wiederholter Schläge durch die OPD traurig am Platz festhielt. Aus diesem Grund wurde am 28. Januar beschlossen, ein Gebäude für die Bewegung zu beanspruchen. Aus diesem Grund lieferte die Planung einer autonomen Besetzung den ersten Anstoß für die Konvergenz feministischer und queerer Genossen in dem, was später zum Occupy-Patriarchat werden sollte. Ohne etwas, das das ersetzen könnte, was mit dem Lager verloren gegangen war, bestand kaum eine Chance, dass wir die expansiven Aussichten des Falls wiedererlangen würden.

Die Stärke der „Lagerform“ lag in ihrer Fähigkeit, materielle Zonen des politischen Antagonismus herauszuarbeiten, die nicht darauf ausgerichtet waren, die Behörden durch symbolische Demonstrationen um Zugeständnisse zu bitten, sondern durch die Umnutzung und Rückgewinnung des städtischen Raums direkt für unsere täglichen Bedürfnisse zu sorgen. Dies war einer der reizvollsten Aspekte des Lagers: Es bot die Möglichkeit, Wege der Beziehung und des gemeinsamen Überlebens zu erkunden, die nicht auf den üblichen Mechanismen – Geld, Staat, Polizei, vordefinierte soziale Hierarchien und Kategorien – beruhten, obwohl die Verbannung dieser Dinge immer nur teilweise und bestenfalls vorläufig war. Dies ermöglichte es den Teilnehmern, einige der langwierigeren Methoden zu umgehen, mit denen Aktivisten politische Projekte entwickeln, und Menschen in die Lage zu versetzen, sich auf der Grundlage ihrer persönlichen Erfahrungen mit Unterdrückung und Not in ihren eigenen Städten um ihr eigenes Überleben herum zu organisieren, anstatt sich im Wesentlichen an moralischen Einwänden gegen diese oder jene Ungerechtigkeit zu orientieren. Im Kontext dieser ansteckenden Form der Revolte, die sich durch die gemeinschaftliche Befreiung des Raums ausbreitete, war es durchaus sinnvoll, dass die Bewegung die Notwendigkeit ablehnte, konkrete Forderungen an die Behörden zu richten. Die Macht der Occupy-Bewegung beruhte auf der Verbreitung und Reproduktion dieser oppositionellen Zonen, nicht auf ihrem politischen Einfluss.

Aber wenn das Lager die Quelle unserer Stärke war, war es auch die Quelle der Grenzen, an die wir gelangten, und das nicht nur, weil es ohne es keine wirkliche Zukunft für Occupy gab. Im Grunde war das Lager dem Projekt nicht gewachsen, Wege des Zusammenlebens zu finden, das über die fadenscheinigen Formen der Gemeinschaft hinausgeht, die der Kapitalismus bietet. Tatsächlich befand sich das Lager in Oakland zum Zeitpunkt seiner Räumung bereits in einem Zustand der Degeneration und wäre wahrscheinlich irgendwann von selbst zusammengebrochen.

Das Lager war nicht gewalttätiger oder elender als die Stadt Oakland an irgendeinem Tag. Doch das Ausmaß des alltäglichen Elends, der Entfremdung und des Missbrauchs, das die alltägliche Realität der kapitalistischen Gesellschaft ausmacht, ist wirklich atemberaubend, insbesondere wenn man es auf einem Rasenstück mitten in einer verarmten Stadt konzentriert. Wenn wir den städtischen Raum im Amerika des 21. Jahrhunderts befreien, haben wir keine andere Wahl, als uns der Verwüstung zu stellen, die Jahrhunderte des Kapitalismus, der Eroberung und der Herrschaft angerichtet haben.

Innerhalb des von der Kommune zurückgewonnenen Raums konnten grassierende zwischenmenschliche Konflikte und Formen struktureller Gewalt nicht auf die Art und Weise eingedämmt oder bewältigt werden, wie es der Kapitalismus normalerweise tut, durch die Gewalt der Polizei, der staatlichen Institutionen oder der durch Geld und Waren bereitgestellten griffbereiten Hierarchien. Wir mussten diese Probleme gemeinsam und direkt angehen. Aber um dies angemessen zu tun, wäre die Enteignung von Ressourcen und Raum erforderlich gewesen, die weit über das hinausging, was die entstehende Bewegung begreifen konnte. Es hätte auch den kühnen Einsatz der Teilnehmer erfordert, ihr atomisiertes Leben und ihre konstruierten Identitäten im Kapitalismus zu überwinden und den Punkt zu überwinden, an dem es kein Zurück mehr gibt. Das Versäumnis, diese grundlegenden Hindernisse zu überwinden, ermöglichte es Machtverhältnissen, die auf Patriarchat, weißer Vorherrschaft und Heteronormativität basierten, ihre Dominanz innerhalb der Bewegung erneut zu behaupten und gleichzeitig die lebenswichtigen neuen Beziehungen zu untergraben und zu unterdrücken, die durch den Prozess des Kampfes entstanden waren. Dies waren die zugrunde liegenden Grenzen, die die Kommune von der Rückgewinnung von Raum abhielten, der die Grundlage für ihren anfänglichen rasanten Aufstieg bildete, und ihren sechsmonatigen Niedergang einläuteten, bis sie den Punkt ohne Wiederkehr überschritten, als die Kampfhorizonte, die vom Lager wegführten, im Januar 2012 in Sackgassen gerieten.

Das ist die Zwickmühle, in der wir uns befanden: Das Lager war sowohl unzureichend als auch notwendig. Eine mögliche Lösung für dieses Problem ist im Konzept der Kommune enthalten, womit wir die geplante Übersetzung der Prinzipien des Lagers auf eine neue, umfassendere Grundlage meinen. Occupy Oakland wurde zur Oakland Commune, nachdem es das Lager als Modell für ein (kaum verwirklichtes) Projekt der Rückgewinnung, Autonomie und der Zerstörung des Kapitals auf einer viel breiteren Basis nahm: Nachbarschaftsversammlungen, die verlassene Gebäude für ihre Bedürfnisse zurückgewinnen; soziale Zentren, die als Knotenpunkte für die Organisation von Offensiven dienen und alle Arten von Selbstorganisation und Fürsorge unterstützen könnten; Berufe von Schulen und Arbeitsplätzen. Dies waren die Horizonte, die die Oakland Commune trotz ihrer Grenzen im positiven Sinne beleuchtete. Wir glauben, dass es wahrscheinlich ist, dass zukünftige Kämpfe in den USA in irgendeiner Weise dieser Richtung folgen und die Offensivversuche und Raumgewinnungsversuche der Occupy-Bewegung als Grundlage nutzen, auf der etwas viel Größeres, Schöneres und Wilderes Gestalt annehmen kann.

Aber es bleiben immer noch die Fragen: Was würde es bedeuten, sich tatsächlich umeinander zu kümmern und gemeinsam einen unaufhaltsamen Aufstandskampf aufrechtzuerhalten und zu fördern? Wie können wir die unterdrückenden Machtverhältnisse und toxischen zwischenmenschlichen Dynamiken, die wir in befreite Räume mitnehmen, abbauen und negieren? Wie können wir Platz für die unzähligen Revolten innerhalb der Revolte schaffen, die notwendig sind, um alle Formen der Herrschaft auf den Kopf zu stellen? Die Wirksamkeit künftiger antagonistischer Projekte in den USA wird von unserer Fähigkeit abhängen, diese Fragen zu beantworten und so die Grenzen zu überwinden, die innerhalb von Oscar Grant Plaza so schwächend waren und die Kommune von der eigentlichen Quelle ihrer Macht abdrängten.

Früher oder später wird zweifellos eine weitere Welle von Kämpfen und Unruhen auf unseren Straßen und Plätzen ausbrechen. In der Zwischenzeit besteht unsere Aufgabe darin, leidenschaftliche und kreative Formen der Zusammenarbeit, der Fürsorge füreinander und des gemeinsamen Kampfes zu kultivieren, die uns helfen können, die grundlegenden Grenzen der zeitgenössischen Revolte zu überwinden, wenn die Zeit reif ist. Wenn wir diese Hindernisse deutlich überwinden können, werden Polizeiangriffe und Gefängnisstrafen der unkontrollierbaren Dynamik unserer kollektiven Kraft nicht gewachsen sein.

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