Postkarten vom türkischen Aufstand

In den letzten drei Wochen kam es in der Türkei zu einem Ausbruch des Widerstands der Bevölkerung: Demonstranten besetzten Parks und verbarrikadierten Städte. Als Reaktion darauf tötete die türkische Polizei mindestens vier Menschen und verletzte Tausende. Um einen Einblick in diese Ereignisse zu bieten, präsentieren wir einen chronologischen Fotoessay aus Istanbul und ein Agitprop-Video aus Ankara, beide frisch ins Englische übersetzt. Bleiben Sie dran für mehr Berichterstattung.

„Warum wir Dinge kaputt machen“: Ein Video aus Ankara.

Das Folgende ist eine Übersetzung eines chronologischen Fotoessays, der einen persönlichen Überblick über den jüngsten Aufstand in der Türkei bietet, der mit Widerstand gegen die Bebauung des Istanbuler Gezi-Parks begann und in einer trotzigen Besetzung des Taksim-Platzes gipfelte, begleitet von Konfrontationen im ganzen Land. Der Fotoessay erschien ursprünglich auf Türkisch; Endnoten (i.-v.) folgen dem Text.

1: Das Viertel Beşiktaş, 1. Mai 2013. Eine Erinnerung daran, dass der Aufstand nicht aus dem Nichts begann. Das gewaltsame Vorgehen der Polizei, um Arbeiter daran zu hindern, auf dem Taksim-Platz zu feiern, ist nur ein Beispiel für die Repressionen und Verbote, die die Gesellschaft zum Siedepunkt gebracht haben.

2: Das nördliche Ende des Gezi-Parks. Frühe Morgenstunden des 28. Mai. Der erste Bulldozer ist gekommen, um Bäume zu entwurzeln, und Aktivisten, die gemeinsam gegen frühere Stadterneuerungsprojekte wie den Abriss des Emek-Kinos und die Gentrifizierung von Tarlabaşı und Sulukule gekämpft haben, stürmen zum Tatort, um ihr eigenes Schicksal in die Hand zu nehmen. Als wir dieses klaffende Loch zum ersten Mal sahen, hätten wir nie gedacht, dass es groß genug sein würde, um den Forderungen aller Unterdrückten in der Türkei gerecht zu werden.

3: Der Morgen des 28. Mai: Nach dem ersten Polizeieinsatz. Der Bulldozer kehrt zurück, um die Arbeit zu beenden, und entwurzelt Bäume. Dieses außergerichtliche Vorgehen und die damit einhergehende Polizeigewalt führten dazu, dass die langjährige Unzufriedenheit in Wut umschlug.

4: Diejenigen, die sich der Stadterneuerung widersetzen und versuchen, einen Baum neu zu pflanzen. Eines der ersten Beispiele für die Solidarität und Zusammenarbeit, die fester Bestandteil der Parkbesetzung werden sollte.

5: Der Abend, an dem der Geist aus der Flasche kommt. Menschen, die ihre Arbeit aufgeben, setzen sich gemeinsam dafür ein, das Entwurzeln von Bäumen zu verhindern, und bringen anderen sozialen Unmut zum Ausdruck. Unsere bescheidene Stellung als Menschen unter den hoch aufragenden Bäumen ist offensichtlich.

6: Am Nachmittag des 29. Mai hat die Polizei erneut angegriffen und Bilder von einer Frau in Rot, die mit Pfefferspray besprüht wird, sind inzwischen viral gegangen. Aus dem Megaphon werden die Forderungen der Taksim-Solidarität vorgelesen. Die Forderungen häufen sich und umfassen nun den Stopp des Abrisses des historischen Bahnhofs Haydarpaşa, zahlreicher Staudammprojekte in Anatolien und der Errichtung von Kohlekraftwerken. Der Gezi-Park ist zu einem Knotenpunkt geworden, der die gesamte Türkei anspricht.

7: Unsere größte Legitimität ist die Massenbeteiligung an unserer Aktion. Der Park ist voller Leute, die nach der Arbeit kommen. Obwohl es manchmal einem Festival ähnelt, ist es in Wirklichkeit ein Actioncamp. Die Menge steht vor einer Bühne, auf der es Foren gibt, auf denen Menschen skandieren und singen.

8: Der Morgen des 31. Mai. Sobald wir aufwachen, schauen wir im Internet nach und stellen fest, dass Despoten nicht schlafen, während wir schlafen. Die Zelte wurden niedergebrannt, schlafende Aktivisten mit Tränengas beschossen und der Park geräumt. Wenn wir versuchen, vom Istiklal-Platz zum Taksim-Platz zu gelangen, erwartet uns diese Szene. Wer weiß, wie viele dieser Polizeiabsperrungen in den folgenden Tagen Teil der Barrikaden werden sollten …

9: Wir gehen um den Park herum auf die andere Seite, um zu einem höheren Aussichtspunkt zu gelangen. Dies ist der Park nach der Razzia der Polizei. Die Bullen ruhen sich unter den Bäumen aus. Anscheinend braucht jeder seinen Schatten.

10: Der Polizeieinsatz am Platz. Zwei TOMAs (Intervention Vehicles for Social Situations) greifen jeden an, den sie sehen. Ein Foto, das den Mut der Widerstandskämpfer zeigt.

11: Städtische Arbeiter bauen Barrikaden ab, um Menschen daran zu hindern, den öffentlichen Raum des Gezi-Parks zu betreten. Die Polizei sperrt den gesamten Park ein, doch unsere Entschlossenheit und unser Widerstand lassen sich nicht so leicht einsperren.

12: Mete Avenue. Unten rechts sehen Sie die Schachtel mit dem Gebäck. Ungefähr 30 Sekunden bevor dieses Foto aufgenommen wurde, frühstückten etwa 20 Menschen in aller Ruhe am Parkrand.

13: Menschen werden die Mete Avenue entlang gedrängt, während überall Tränengaskanister explodieren. Im Hintergrund fährt ein Touristenbus und in der Ferne sieht man eine Werbetafel für die „Türkischen Olympischen Spiele“, ein Symbol für die imperialen neoosmanischen Bestrebungen der aktuellen Regierung.

14: Ein Foto, aufgenommen von den Absperrungen rund um den Park, während die Polizei nach ihrem Angriff frühstückt. Als sie merken, dass ich ihr Foto mache, machen sie auch meins.

15: Nach dem Angriff am Morgen ergeht der Aufruf, um 13 Uhr wieder zusammenzukommen. Dies ist ein Moment, in dem wir erkennen, dass die Menschen ihre Angst überwinden. Hunderte Menschen sitzen trotz der Polizeigewalt, die sie am Morgen erlebt haben, unter den Blicken der TOMAs.

16: Fünf Minuten nach der Aufnahme des vorherigen Fotos. Das in die Menge geschleuderte Tränengas leert den Platz und wir rennen in die Straßen von Gümüşsuyu, Kazancı und Istiklal.

17: Die Polizei wirft vom Platz aus Tränengas auf Istiklal, um die Menschen am Vormarsch zu hindern. Es kommt zu einem nervösen Handgemenge, das Stunden dauert. Jedes Mal, wenn sie zerstreut werden, kommt die Menge wieder zusammen.

18: So wie Guerillas jeden Stein der Berge kennen, in denen sie leben, haben wir die Kontrolle über jede Tür und jedes Fenster rund um die Istiklal Avenue. Wir gehen durch die Seitenstraßen, verstecken uns in Geschäften, die kurz davor sind, ihre Fensterläden zu schließen, und kehren auf die Straße zurück, nachdem wir zu Atem gekommen sind. Dieses Foto macht deutlich, wer frei und wer versklavt ist.

19: Wir gelangen von den Seitenstraßen zurück zum Platz und beobachten von dort aus den Polizeieinsatz. In diesem Moment stehen Tausende Menschen auf der Istiklal Caddesi der Polizei gegenüber. Sie wollen zum Platz und wir wollen zu ihnen. Zwischen uns stehen diejenigen, die „nur ihre Arbeit machen“ und die Tränengaswolke, mit der alles begann.

20: Die Nacht des 31. Mai. Einer der glücklichsten Momente unseres Lebens. Tausende von uns genießen das Vergnügen, endlich unsere Zukunft in die Hand zu nehmen. Vorne wechseln sich die Leute ab, während Tränengas in die Menge geschossen wird. Die Isolation, die wir empfanden, wird völlig zerstört, als uns klar wird, dass wir nicht allein sind. Anscheinend ist diese Stadt nicht so trostlos, wie wir es uns vorgestellt hatten.

21: Der Morgen des 1. Juni. Nach ein paar Stunden Schlaf rennen wir zurück auf die Straße, besorgt, dass wir etwas verpassen. Das Tränengas ist wie ein Magnet und zieht uns näher. Eine halbe Stunde später werden die Samstagsmütter (i.), denen dieser Platz seit mehr als einem Jahrzehnt gehört, eintreffen und ihre berechtigten Forderungen erneut vorbringen.

22: Der TOMA in der Ferne und die ihn begleitende Polizei sind dabei, die Menge zum Tünel-Platz zu drängen, am gegenüberliegenden Ende des Taksim-Platzes an der Istiklal Caddesi. Auf diesem Foto wird deutlich, wer wirklich hilflos ist.

23: Wir versuchen, auf den Straßen, die von Karaköy und Tophane führen, nach Istiklal zurückzukehren. Das ist die Straße, in der ich wohne, und vor meinem Haus ist eine Barrikade errichtet; es ist unmöglich, vorwärts zu kommen. Sogar die relativ wohlhabenden Bewohner dieses Viertels haben Staubmasken aufgesetzt und sich dem Aufstand angeschlossen. Der Gezi-Widerstand basiert auf Klassenkämpfen, aber die Massen auf der Straße sind recht heterogen.

24: Eine der Seitenstraßen, die zur Istiklal Caddesi führen, und der Rauch, der aus der Ferne aufsteigt. Ein Geist reist über Beyoğlu und es scheint, als würde alles, was einmal fest war, verdampfen.

25: Der Punkt, an dem die Auseinandersetzungen auf dem Platz die Polizei überwältigen. Die Polizei geht die Allee entlang in Richtung Tünel und überlässt den Platz den Widerstandskämpfern. Das ist ein Plan – sobald die Leute den Platz erreichen, werden sie ein letztes Mal vergast –, aber wir haben den Platz eingenommen. So muss sich ein Sieg anfühlen.

26: 36 Stunden zuvor wurden wir von diesem Platz geworfen, Tränengaskanister sausten an unseren Köpfen vorbei. Jetzt sind wir zurück. Es ist noch zu früh zum Feiern, aber definitiv ein Moment, der Freude verdient.

27: Zum ersten Mal seit der Razzia am frühen 31. Mai sind wir wieder im Park. Es ist der Abend des 1. Juni. Die Menschen mit Masken im Gesicht sitzen etwas fassungslos und siegreich auf dem Boden. In den kommenden Tagen werden sie das Leben im Park organisieren, Zelte, Küchen und Bibliotheken aufbauen und neu lernen, was Solidarität bedeutet.

28: Linke Parteien und Organisationen bringen ihre Schilder und Fahnen am Denkmal in der Mitte des Platzes an. Dies ist die verschobene Maifeier.

29: Wie bereits erwähnt, war es zu früh zum Feiern. Der Abend des 1. Juni, Akaretler. Wir versuchen von oben den Bosporus zu erreichen und die Polizei vergast uns von unten auf extreme Weise. Beşiktaş ist ein Kriegsgebiet und die Menschen leisten stundenlang Widerstand gegen die Polizei. Nicht nur Beşiktaş, sondern von Izmir bis Dersim, von Ankara bis Adana, fast jede Stadt in der Türkei ist Taksim.

30: „Die Glühbirne ging aus“ (ii.). Die Wände sind mit Graffiti bedeckt. Dies ist auch eine kleine Revolution im Humor; Wenn man über die sexistischen Graffiti hinwegsehen kann, ist jeder Fensterladen voller Witz.

31: Der Morgen des 2. Juni. Wir haben den Park. Die Wut der Arbeiter, die zu unsicherer und flexibler Arbeit verdammt sind, gibt der Bewegung die Richtung. Die Mahnwache, die jeden ersten Sonntag im Monat für Arbeiter stattfindet, die aufgrund ihrer Arbeitsbedingungen gestorben sind, findet diesen Monat im Gezi-Park statt.

32: Ein weiterer surrealer Moment. Hunderte Menschen stehen auf dem Dach des Atatürk-Kulturzentrums, dem hoch aufragenden Gebäude an einem Ende des Platzes. Auf der einen Seite befindet sich der Taksim-Platz, auf der anderen das Goldene Horn und noch weiter entfernt der Bosporus. Wir werden daran erinnert, warum wir vor Wasserwerfern und Tränengas stehen. Diese Stadt ist zu schön, um sie denjenigen zu überlassen, die sie Stück für Stück versteigern wollen.

33: Der Gezi-Widerstand gehört vor allem der Jugend. Wir warten darauf, dass die Oberschulen im Sommer zu Ende gehen und die Abschlussprüfungen an den Universitäten zu Ende gehen, damit der Gezi-Park zu einer anderen Art von Schule werden kann, in der unzählige Erfahrungen geteilt werden können. Es ist schwer, nicht neidisch auf die Jugendlichen zu sein, die diese Erfahrung schon in so jungen Jahren gemacht und gelernt haben, dass das vermeintlich Unmögliche tatsächlich erreichbar ist.

34: Die Sıraselviler-Barrikade. Klar, später erfuhren wir, dass die präventive Wirkung der Barrikaden begrenzt war, insbesondere ohne Menschen dahinter. Dennoch waren sie unser Stolz und gaben uns psychologische Unterstützung. Heute haben wir keine Barrikaden, aber wir sind zuversichtlich und haben unser Schicksal selbst in die Hand genommen. Barrikaden werden nicht nur aus Müllcontainern und Trümmerhaufen errichtet.

35: Die Namen der in Roboski (iii.) Ermordeten sind auf den Bäumen im Gezi-Park angebracht. Die Mutter von Seyit Öncü: „Als mein Sohn mit seinen Taschen in der Hand das Haus verließ, schien er in Eile zu sein. Wie jede andere Mutter ging ich zur Tür und sagte: „Leg deinen Schal um deinen Mund, damit du dich nicht erkältest.“ Er wollte mich nicht verärgern, also nahm er den Schal aus der Hand seiner Schwester und küsste mich. Ich ging hinauf und küsste ihn ebenfalls auf die Stirn. Er ging die Treppe hinunter und sah mich ein letztes Mal an er ging zur Tür hinaus.“

36: Die zehn Tage zwischen dem 1. und 10. Juni haben wir damit verbracht, im Park eine neue Existenz aufzubauen und gleichzeitig, etwas unzureichend, unsere Solidarität mit der Gewalt in anderen Städten zum Ausdruck zu bringen. Gleichzeitig versuchen wir, wachsam gegenüber einer möglichen Razzia der Polizei zu sein. Das ist Gümüşsuyu; Hunderte Jugendliche marschieren auf die Barrikaden zu, um denjenigen ihre Unterstützung zu zeigen, die sie 24 Stunden am Tag bewachen.

37: Ein Zeichen des Gemeinschaftslebens, das wir im Park aufbauen wollten. Workshops, Theaterstücke, Filmvorführungen und Foren. Der Park war nicht nur ein Ort, den wir verteidigten, sondern auch ein Ort, an dem wir uns organisierten, indem wir miteinander redeten und ein neues Leben schufen.

38: Das Atatürk-Kulturzentrum, das von der Regierung abgerissen werden soll, und die Banner, die sich Tag für Tag vermehren. Am anderen Ende des Platzes steht ein riesiges Porträt von Ibrahim Kaypakkaya, als würde er Deniz Gezmiş anschauen, dessen Porträt sich oben links im Gebäude befindet (iv.)

39: Auf den Bäumen im Gezi-Park hängen Porträts von Mehmet Ayvalıtaş und Abdullah Cömert, die während des Aufstands von der Polizei ermordet wurden. In den kommenden Tagen sollten zwei weitere Menschen sterben: der Metallarbeiter Ethem Sarısülük und der Polizist Mustafa Sarı. Wieder einmal übersah der Premierminister die Toten und sprach von den finanziellen Verlusten der Ladenbesitzer rund um Taksim.

40: Die im Gezi-Park errichtete Bibliothek. Nur ein Beispiel für die Solidarität, die im Park gelebt wird. Tagelang teilten die Widerstandskämpfer Bücher, Essen und Tee miteinander, vertrauten den ehrenamtlichen Ärzten bei der Betreuung und halfen einander bedingungslos. Auch wenn wir diesen Moment ohne konkrete Gewinne verlassen, teilen wir jetzt die schöne Erfahrung der Solidarität.

41: Eine weitere Besetzung eines Parks in der Bekar-Straße in Beyoğlu. Ein viel kleinerer Bruder des Gezi-Parks. Aktivisten, die den Park besetzt haben, beseitigen die Trümmer von diesem verlassenen Grundstück, um es in einen nützlichen öffentlichen Raum umzuwandeln.

42: Hrant Dink Avenue und Pinar Selek Platz. Einer wurde durch Lügen getötet und der andere durch andere Lügen ins Exil gezwungen (V.); Sie sind bei uns in Gezi.

43: Morgen, 11. Juni, Sıraselviler Avenue. Wir werden durch eine weitere Warnung vor einer Razzia der Polizei geweckt und rennen auf die Straße. Die Polizei durchbrach die Barrikaden und betrat den Platz mit der Ankündigung, die Banner vom Atatürk-Kulturzentrum und die Fahnen vom Atatürk-Denkmal zu entfernen.

44: Ein Foto von den Zusammenstößen auf der Westseite des Parks. Die Polizei greift erneut mit Wasserwerfern, Tränengas und Schallbomben an. Auf der anderen Seite wirft eine kleinere Gruppe Steine ​​auf die Polizei. Die tagelang abwesenden Medien sind hier, um Zeuge dieser etwas theatralischen Pattsituation zu werden. Viele Menschen sind immer noch im Park und einige versuchen, diejenigen, die sich wehren, davon zu überzeugen, sich stattdessen für gewaltlosen Widerstand zu entscheiden.

45: Während der Zusammenstöße am Morgen hatte der Bürgermeister aus den Lautsprechern der Polizei verkündet: „Wir sind hier, um die Transparente auf dem Platz loszuwerden, wir werden den Park nicht angreifen.“ Das Foto spricht für sich.

46: Der Abend des 11. Juni. Der Taksim-Platz und der Gezi-Park sind voller Menschen, und dann greift die Polizei gegen 20:15 Uhr erneut mit Tränengas an. Wir haben gelernt, nicht in Panik zu geraten und uns gegenseitig zu helfen, wenn es einmal richtig heiß hergeht. Viele Menschen wurden an diesem Tag verletzt und ins Krankenhaus gebracht, aber dank der Ruhe derjenigen, die sich der Polizei widersetzten, starb niemand. Dutzende Tränengaskanister wurden in den Park abgefeuert.

47: Der deutsche Pianist David Martello, der am 12. Juni sein Klavier auf die Barrikaden brachte, war unglaublich effektiv darin, allen, die gespannt auf den nächsten Polizeiangriff warteten, spirituelle Munition zu geben.

48: Der Morgen des 15. Juni. Die Regierung spricht von einem Referendum und der Widerstand läuft Gefahr, in eine Schublade gesteckt zu werden, weil er sich nur auf die Frage des Gezi-Parks konzentriert. Man spricht davon, die Zahl der Zelte zu reduzieren. Was auch immer passiert, wir bleiben mit der Gewissheit zurück, dass Widerstand jetzt möglich ist. Auch wenn wir vielleicht eines Tages zu unserem normalen Leben zurückkehren, wissen wir jetzt, wie wichtig es ist, aktiv zu werden und wie wichtig es ist, sich zu organisieren. Sinnvoll ist es, nicht nur den Park zwei Wochen lang zu füllen, sondern auch im Alltag unsere wahren Wünsche zu zeigen und diejenigen zu gewinnen, die vielleicht nicht so denken wie wir. Die Geduld und Beharrlichkeit der Samstagsmütter soll als Vorbild dienen.

49: Der Abend des 15. Juni. Den ganzen Tag über haben verschiedene Gruppen über die Zukunft des Parks gesprochen. Viele politische Parteien und Organisationen haben vereinbart, ihre Zelte abzubauen und sich unter einem großen Zelt zusammenzuschließen. Doch der Hass im Inneren des Premierministers lässt nicht nach und er spricht bei seiner Kundgebung in Ankara davon, den Park innerhalb von 24 Stunden zu räumen. Wir verstehen, dass all diese Verhandlungen nur zur Schau dienten. Dieses Bild stammt vom Beginn des Angriffs auf den Park. Der TOMA ist jetzt mit Pfefferspray statt mit Wasser gefüllt.

50: Spätabends am 15. Juni, Sıraselviler Avenue. Die Behörden glauben, dass sie die Menschen mit Gas, Wasser, Lügen und Verhaftungen zur Unterwerfung zwingen können. „Das ist erst der Anfang, der Kampf geht weiter!“

Samstagsmütter: Eine Gruppe überwiegend kurdischer Mütter, deren Kinder vom Staat oder seinen paramilitärischen Gruppen ermordet wurden oder verschwunden sind. Seit 1995 veranstalten sie jeden Samstag einen Sitzstreik, um Gerechtigkeit zu fordern.

Am 28. Dezember 2011 bombardierte das türkische Militär das Dorf Roboski an der Grenze zwischen der Türkei und dem Irak. Bei dem Angriff wurden 34 Dorfbewohner im Alter zwischen 12 und 41 Jahren getötet.

Zwei Studentenrevolutionäre aus den späten 60ern und frühen 70ern, die vom Staat getötet wurden.

Hrant Dink ist ein armanischer Journalist, der am 19. Januar 2007 von türkischen Faschisten ermordet wurde, weil er ein ausgesprochener Kritiker der Regierung war. Pınar Selek ist ein türkischer Soziologe, dem der Bombenanschlag auf den Istanbuler Gewürzbasar im Jahr 1998 angelastet wird.

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