Prisma: Das Internet als neues Gehäuse

Vielleicht haben Sie vom kürzlich enthüllten Prism-Programm gelesen, mit dem die US-amerikanische National Security Agency Daten von Microsoft, Google, Facebook, Apple und anderen großen Internetkonzernen sammelt.

Denken Sie daran, dies ist die Spitze des Eisbergs. Wir können nicht wissen, wie viele ähnliche Projekte tiefer im Apparat des Überwachungsstaates vergraben sind und von mutigen Whistleblowern nicht aufgedeckt werden. Wir wissen, dass die NSA täglich Milliarden von E-Mails, Telefonanrufen und anderen Kommunikationsformen abfängt. Was sie überwachen können, können sie auch zensieren, à la China oder Mubarak.

Viele haben das Internet als Chance zur Schaffung neuer Gemeingüter befürwortet, also Ressourcen, die geteilt werden können und nicht in Privatbesitz sind. Aber angesichts der zunehmenden Macht von Staat und Unternehmen über die Strukturen, durch die wir online interagieren, müssen wir die dystopische Möglichkeit in Betracht ziehen, dass das Internet eine neue Abgrenzung des Gemeinwesens darstellt: die Kanalisierung der Kommunikation in Formate, die kartiert, überwacht und kontrolliert werden können.

Eines der grundlegenden Ereignisse beim Übergang zum Kapitalismus war die ursprüngliche Einfriedung der Gemeingüter, bei der Land, das einst von allen frei genutzt wurde, beschlagnahmt und in Privateigentum umgewandelt wurde. Tatsächlich hat sich dieser Prozess im Laufe der Entwicklung des Kapitalismus immer wieder wiederholt.

Es scheint wahrscheinlich, dass wir „Allmende“ erst dann erkennen können, wenn ihnen die Einschließung droht. Niemand hält das Lied „Happy Birthday to You“ für ein Commons-Lied, weil Time Warner (das behauptet, das Urheberrecht zu besitzen) es nicht geschafft hat, von seinem Auftritt auf Geburtstagsfeiern zu profitieren. Auch Bauern und indigene Völker betrachteten Land ursprünglich nicht als Gemeinschaftseigentum, sondern hielten die Vorstellung, dass Land Eigentum sein könne, für absurd.

Noch vor ein paar Generationen wäre es ähnlich schwierig gewesen, sich vorzustellen, dass es eines Tages möglich sein würde, Menschen Werbung zu zeigen, wenn sie miteinander chatten, ihre Vorlieben und sozialen Beziehungen auf einen Blick abzubilden oder ihre Denkprozesse in Echtzeit zu verfolgen, indem sie ihre Google-Suchen überwachen.

Wir hatten schon immer soziale Netzwerke, aber niemand konnte sie nutzen, um Werbung zu verkaufen – und sie waren auch nicht so leicht zu kartieren. Jetzt erscheinen sie wieder als etwas, das uns von Unternehmen angeboten wird, als etwas Externes, das wir konsultieren müssen. Aspekte unseres Lebens, die vorher nie hätten privatisiert werden können, sind ohne die neuesten Produkte von Apple praktisch nicht mehr zugänglich. Cloud Computing und die allgegenwärtige staatliche Überwachung verdeutlichen nur unsere Abhängigkeit und Verletzlichkeit.

Das Internet steht nicht an der Spitze des unvermeidlichen Fortschritts der Freiheit, sondern ist das jüngste Schlachtfeld in einem jahrhundertelangen Wettbewerb mit denen, die nicht nur das Land, sondern auch jeden Aspekt unseres Selbst privatisieren und beherrschen wollen. Die Beweislast dafür, dass es immer noch eine Grenze für die Freiheit darstellt, liegt bei denen, die es verteidigen wollen. Im Zuge dieses Kampfes könnte deutlich werden, dass die digitale Freiheit, wie alle sinnvollen Freiheitsformen, nicht mit Kapitalismus und Staat vereinbar ist.

Um dieses Thema weiter zu vertiefen, haben wir unserer Online-Lesebibliothek einen neuen Text hinzugefügt:

Das Internet als neues Gehäuse: Digitalisierter Kapitalismus, Aufmerksamkeitsökonomie und Überwachungsstaat

Eine Video- und Posterkampagne zur Bekämpfung der ICE-Rekrutierung

Eine unvollständige Biographie und Übersetzung seines Werkes