G20: Geschlossene Türen = kaputte Fenster

„Anarchisten überlisteten im Wesentlichen den umfassenden Sicherheitsplan, indem sie gefährdete Teile der Stadt ausnutzten, während sich die Polizeibeamten auf die große Demonstration und den Randbereich des Gipfels konzentrierten.“ – AP-Nachrichtenbericht

Am 26. Juni 2010 versammelten sich Tausende Anarchisten und andere Demonstranten vor dem G20-Gipfel in Toronto und traten gegen mehr als 19.000 Sicherheitsbeamte mit einem Budget von fast einer Milliarde Dollar an. Die darauffolgenden Unruhen lösten bei Beamten und Kommentatoren in den Konzernmedien Empörung aus. Wir würdigen den Mut derjenigen, die sich einem enormen Risiko aussetzen, um die Illusion eines gesellschaftlichen Konsenses zu zerstören und die Tiefe der Empörung über die G20-Führer und das kapitalistische System, das sie verteidigen, offenzulegen. Wenn Sie in Toronto Ihre Freiheit aufs Spiel setzen – vielen Dank.

Als Anarchisten sind wir nicht nur gegen bestimmte Richtlinien der G20 – auch wenn das auf dem Toronto-Gipfel entworfene Programm wirklich schrecklich aussieht –, sondern auch gegen deren Grundstruktur. Ob G7, G8, G20 oder G1000, jede Struktur, die Staatsoberhäupter ermächtigt, über das Schicksal von Millionen zu entscheiden, ist grundsätzlich exklusiv und zwanghaft. Wir sind gegen die G20-Gipfel, weil wir glauben, dass nur horizontale Initiativen die Probleme lösen können, vor denen wir heute stehen.

Finanzkrise, Umweltkatastrophe und Unterdrückung abweichender Meinungen sind die notwendigen Folgen der kapitalistischen Wirtschaft und hierarchischer politischer Systeme, die die Macht in den Händen der wenigen Rücksichtslosesten konzentrieren. Wenn alle gezwungen sind, um jeden Preis um Ressourcen und Macht zu konkurrieren, anstatt die Freiheit zu haben, Lebensweisen zu entwickeln, die auf Teilen und friedlicher Koexistenz basieren, sollten uns weder Ölverschmutzungen noch Kriege unter falschen Vorwänden überraschen.

Die Art von Welt, die unsere Herrscher aufzubauen versuchen, spiegelte sich in dem Sicherheitsapparat wider, der eingerichtet wurde, um den Gipfel vor der Bevölkerung zu schützen, die mit seinen Folgen zu kämpfen hat. Ein Teil der Innenstadt von Toronto wurde umzäunt, wobei „geheime Gesetze“ der Polizei in dem Gebiet zusätzliche Befugnisse einräumten. Die präventiven Razzien gegen Protestorganisatoren waren keine Ausnahme – ähnliche Razzien fanden beispielsweise vor dem Republikanischen Nationalkonvent im Jahr 2008 statt. Als das Sicherheitspersonal im Laufe des Wochenendes über 900 weitgehend gesetzestreue Bürger festnahm, reagierte es nicht über, sondern nutzte das Strafjustizsystem für seinen impliziten Zweck: die Eindämmung möglicher Bedrohungen des Status quo.

Wenn dies das erste Mal ist, dass die Polizei in Toronto Tränengas einsetzt, zeigt das nur, wie streng ihre Kontrolle über die Armen und Enteigneten Torontos bisher war. Ebenso zeigen die gereizten Reaktionen von Politikern und Konzernmedien, dass die Proteste ausnahmsweise über alles hinausgingen, was sie in ihre eigene Agenda integrieren konnten.

Richtige Nutzung von Unternehmensmedien (Foto von Foo, iwasaround.com)

„Traditionell versammelten sich Menschenmengen, um die Gemeinschaft gegen Außenstehende zu verteidigen, die sonst ihre Interessen durchsetzen könnten.“

– Al Sandine, Die Zähmung der amerikanischen Menge

Obwohl erste Berichte von geringeren Zahlen ausgingen, räumte der Polizeichef von Toronto, Bill Blair, schließlich ein, dass am Samstag „bis zu tausend Menschen“ an militanten Aktionen teilgenommen hätten – was Premierminister Dalton McGuinty als „sinnlose Zerstörung und Gewalt“ bezeichnete.

Diese Art von Rhetorik ist immer die erste Reaktion auf eine Gruppe, die gewaltsam aus dem erlaubten Diskurs heraustritt; später kommen natürlich Filmadaptionen und Annäherungsversuche, um „Teil des Prozesses zu sein“. Es ist wichtig, in Momenten wie diesen nicht in Panik zu geraten, wenn unsere Feinde hoffen, uns davon abzuhalten, weiterzumachen. Indem wir stolz zu militanten Aktionen stehen, können wir dazu beitragen, die strukturelle Opposition gegen den Kapitalismus zu legitimieren. Wenn wir uns beschämt oder versöhnlich verhalten, ermöglichen wir unseren Feinden, zu bestimmen, was als akzeptabel gilt. Ironischerweise besteht die einzige Möglichkeit, in der Öffentlichkeit nicht mehr als „extremistisch“ zu erscheinen, darin, die Notwendigkeit militanten Handelns zu bekräftigen, bis es schließlich als gültige Option normalisiert wird.

Es sind die Politiker und die Polizei, die sich schämen sollten. Besonders feige ist es für diejenigen, die noch nie Polizeigewalt erlebt haben, junge Menschen zu beleidigen, die bereit sind, gegen Sicherheitskräfte im Wert von einer Milliarde Dollar zu bestehen. Besonders sinnlos ist es für Männer, deren Privilegien zufällig auf der völligen Akzeptanz der Werte der herrschenden Ordnung beruhen, Personen zu diffamieren, die die Integrität besitzen, diese Werte in Frage zu stellen. Wenn überhaupt etwas als „sinnlose Zerstörung und Gewalt“ gilt, dann ist es der bedingungslose Gehorsam der Polizei, die auf Befehl Nichtkombattanten angreift.

Wir sind schockiert über die Heuchelei derer, die von jahrhundertelanger Kolonialisierung, Völkermord und Ausbeutung profitieren, sich aber lieber auf ein paar zerbrochene Fenster konzentrieren. Wir verabscheuen die Doppelzüngigkeit der Polizei, die die „öffentliche Sicherheit“ als Vorwand für jede Straftat anführen kann, einschließlich grober Verstöße gegen die Gesetze, die sie angeblich durchsetzen sollen, und gleichzeitig die Öffentlichkeit rücksichtslos und wahllos angreift. Wir bedauern die Täuschung von Medien, die keine Gelegenheit auslassen, Anarchisten zu verleumden: zum Beispiel indem sie andeuten, dass der Polizistenmord an Ian Tomlinson beim G20-Gipfel 2009 in London ein Ergebnis der Demonstrationen dort war und nicht die sinnlose, nicht provozierte Gräueltat, die er war.

„Wenn Sie eine Vision für die Zukunft haben möchten, stellen Sie sich einen Stiefel vor, der auf ein menschliches Gesicht stampft“ – George Orwell

Andererseits sind wir von unseren Kameraden in Toronto zutiefst inspiriert. Es ist erstaunlich, dass Anarchisten trotz der gegen sie aufgestellten Kräfte so viel erreichen konnten. Obwohl wir befürchten, dass eine schwere Repressionswelle auf uns zukommt, haben die Ereignisse vom 26. Juni viel dazu beigetragen, die Illusion zu zerstreuen, dass unsere Herrscher unbesiegbar sind.

Das heißt nicht, dass wir es mit den Unruhen auf dem Gipfel belassen sollten. Wenn es Anarchisten, die zwanzig zu eins in der Überzahl sind, möglich ist, ein Einkaufsviertel zu verwüsten und ein paar Polizeiautos in Brand zu stecken, denken Sie darüber nach, wie viel möglicher – und wichtiger – es ist, auf dem Terrain unseres Alltags zu kämpfen. Unruhen gegen den Gipfel sind eine kraftvolle symbolische Geste der Verweigerung, die die Bereitschaft signalisiert, bis zum Ende zu gehen – aber sie wird vergeblich sein, wenn es uns nicht tatsächlich gelingt, über die Gesten hinaus in materielle Transformation zu gelangen. Experten und Politiker sollten sich glücklich schätzen, wenn Anarchisten sich auf symbolische Gesten beschränken, anstatt sich an die ernsthafte Aufgabe zu machen, den Kapitalismus ein für alle Mal zu stürzen.

Durchbruch auf die andere Seite (Foto von Foo, iwasaround.com)

Da sich die wirtschaftlichen und ökologischen Bedingungen weiter verschlechtern, werden sich auch die sozialen Konflikte verschärfen; Eines Tages wird die Herausforderung nicht darin bestehen, Unruhen zu provozieren, sondern darin, etwas anderes zu erreichen. Wenn sich Anarchisten nicht als führende Gegner der herrschenden Ordnung etablieren, werden es sicherlich Faschisten und Fundamentalisten sein. Vor diesem Hintergrund kann es wichtig sein, dass wir uns bei Gipfelprotesten profilieren. Doch auf lange Sicht werden wir gewinnen oder verlieren, je nachdem, ob wir in der Lage sind, diese Gelegenheiten zu nutzen, um anderen gegenüber unsere Argumente darzulegen und Räume und Ressourcen zu nutzen, um unsere Alternative zu demonstrieren.

Mögen sich Sirenen in der Luft mit dem frischen Rauchduft vermischen. Mögen Projektile auf die Spektakel der Konsumkultur niederprasseln. Mögen wir jede Chance nutzen, unsere Unterdrücker zu schlagen und unsere Freunde, Nachbarn und Kollegen dazu inspirieren, dasselbe zu tun. Die Frage ist nun, wie wir unsere eigenen Gemeinschaften und unser kreatives Potenzial mit der gleichen Entschlossenheit zurückgewinnen können, die wir in Toronto gesehen haben.

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