Definition der Begriffe

In einem totalitären Regime (sei es politisch, wie die stalinistische Regierung der Sowjetunion, oder sozioökonomisch, wie der Konzernkapitalismus unserer Tage), in dem die gesamten menschlichen Beziehungen reguliert sind, kann fragmentierter Widerstand gegen jeden einzelnen Aspekt dieses Regimes – Umweltzerstörung, Polizeibrutalität, Kindesmissbrauch, Rassismus, Langeweile der Arbeitnehmer – nur scheitern. Die Gesamtheit selbst muss angefochten werden, die grundlegenden Paradigmen ebenso wie ihre spezifischen Erscheinungsformen … nicht um eine weitere totalitäre Ordnung durchzusetzen, sondern um neue Horizonte für alle zu eröffnen.

Dafür bedarf es eines Widerstands, der die Beteiligten nicht standardisiert, sondern bei dem sich die Einzelnen gegenseitig dabei helfen können, sich im Prozess der Selbsterschaffung und Selbsterforschung zu befreien. Diese Skizze der sechs Gegensätze ist nicht als vollständige Landkarte der Welt menschlicher Beziehungen gedacht, sondern vielmehr als eine Auswahl von Werkzeugen für die Frau oder den Mann, die sich mit ihrer eigenen Analyse befassen.

Wir bewegen uns spiralförmig, implodieren oder dehnen uns aus, geben die Welt auf, um zu dem zu werden, was wir hassen, oder finden den Glauben, neue Welten und Lieben zu entdecken. Alchemie ist der Prozess, durch den man aus dem inneren Teufelskreis nach außen gelangt …

Überfluss und Knappheit sind nicht nur Maßstäbe für die Ressourcen, die zur Befriedigung der eigenen Bedürfnisse vorhanden sind – sie sind unterschiedliche Sichtweisen sowohl auf die Ressourcen als auch auf die Bedürfnisse selbst … die sich in der Welt widerspiegeln.

Reichlich vorhandene Ressourcen übersteigen den Bedarf; Sie können sich bei Verwendung sogar vermehren. Die meisten Dinge, die das Leben vom Überleben unterscheiden – Liebe, Freundschaft, Selbstvertrauen, Vorstellungskraft, Mut, Abenteuer, Erfahrung – sind in Hülle und Fülle vorhanden: Je mehr Sie davon zu sich nehmen, desto mehr stehen sie Ihnen und allen anderen auch zur Verfügung.

Knappe Ressourcen hingegen sind nur in begrenztem Umfang vorhanden, und es kann sein, dass es einfach nicht genug für alle gibt. Eine Knappheitswirtschaft wird durch die Überlegungen bestimmt, die diese Bedingungen erfordern: In ihr werden die „Gesetze“ von Angebot und Nachfrage in erster Linie durch einen tatsächlichen oder vermeintlichen Mangel an benötigten Gütern auferlegt.

Es mag den Anschein haben, dass Knappheit einfach eine unausweichliche Tatsache des Lebens ist, aber so einfach ist das nicht. Nicht alle Knappheiten sind durch die Umstände bedingt – oft erzwingen wir sie durch die Art und Weise, wie wir unser Vermögen bewerten und verwenden. In unserer technologisch fortgeschrittenen, postindustriellen Zivilisation gibt es reichlich Werkzeuge und Annehmlichkeiten, die vorher unbekannt waren, doch die meisten von uns spüren deutlich, dass es an den Dingen mangelt, die wir brauchen. Das sollte nicht überraschen, denn unsere Gesellschafts- und Wirtschaftssysteme hängen davon ab, dass nicht genug für alle da ist. Jeder kann ein erfülltes Leben führen – aber nicht jeder kann einen vollen Geldbeutel haben. Unsere Gesellschaft führt zu Knappheit und Entbehrung, indem sie das Leben als einen verzweifelten Drang nach begrenztem materiellen Reichtum und Status darstellt.

Man sagt, die einzigen freien Männer seien der Landstreicher und der König. Sie sind in der Tat die Einzigen, die behaupten können, Herren über alles zu sein, was sie überblicken – wenn auch aus ganz anderen Gründen: Ersterer besitzt die ganze Welt, indem er sie freigibt, während Letzterer immer noch nur das besitzt, was er erobern kann. Hier können wir die Paradigmen von Fülle und Knappheit als Lebensphilosophien in die Tat umsetzen. Ebenso sieht der Aasfresser, der vom Überfluss seiner Gesellschaft lebt, Chancen und Abenteuer, wo der Manager nur Hunger und Elend sieht; Der nicht-monogame Liebhaber betrachtet die Liebe als etwas, das nur dann an Reichtum und Tiefe zunimmt, wenn es frei geteilt wird, während der besitzergreifende Ehemann sie als einen prekären Preis betrachtet, der durch Opfer und harte Arbeit erlangt wird und der gehortet und eingesperrt werden muss. Der Möchtegern-Rock-Idol oder Filmstar braucht eine Million anonymer Fans, die seine Handlungen beobachten, um sie zu bestätigen (so dass die Selbstständigkeit selbst in einer Zuschauergesellschaft Mangelware ist), während die Frau in einer unterstützenden, egalitären Gemeinschaft im Allgemeinen in dem Maße Selbstvertrauen und Glück erlangt, in dem sie anderen um sie herum hilft, dasselbe zu tun.

Einst lebten die Menschen in einer vertrauensvollen Beziehung zur Erde und betrachteten sie als Quelle des Überflusses1: Wir aßen Früchte, die frei um uns herum wuchsen, natürlich in eine biologisch abbaubare Schale eingewickelt und Samen enthielten, aus denen nach dem Verzehr der Früchte weitere Obstbäume wuchsen. Heute essen wir Schokoriegel, für die wir unsere Arbeitskraft eintauschen müssen, deren Vorräte streng begrenzt sind – und wenn wir die Verpackungen wegwerfen, die aus naturfremden Kunststoffen und Chemikalien hergestellt werden, können wir sicher sein, dass wir zu der langsamen Müllansammlung beitragen, die Obstbäume immer knapper macht. Die Menschen der Antike lebten unter Fest- oder Hungersnöten, feierten, wenn ihre Tassen überliefen, und pfiffen durch magerere Zeiten, ohne ihren Glauben an ihre Ressourcen dadurch schwächen zu müssen, dass sie sie abmessen; Für uns ist alles eine Transaktion, ein Anlass zur Berechnung und Berechnung.

Überfluss und Mangel sind vor allem Ausdruck gegensätzlicher Lebensansätze: Einfallsreichtum oder Trägheit, Glaube oder Angst. Wenn wir unsere Werte und Annahmen darüber, was der Kosmos uns zu bieten hat, neu strukturieren, können wir in eine neue Welt des Überflusses eintreten.

13. Je mehr Sie die Chancen Ihres Lebens erkennen, desto mehr können Sie sie nutzen.

24. Je mehr Sie die Schätze erkennen, die das Leben zu bieten hat, desto mehr Vertrauen haben Sie darin, sie zu bieten.

1. Je weniger Sie der Welt vertrauen, desto weniger erkennen Sie, was sie zu bieten hat.

12. Je weniger Sie erkennen, was die Welt zu bieten hat, desto weniger vertrauen Sie ihr.

Das Leben ist Existenz, wenn es sich lohnt, morgens aufzuwachen. Über das Leben wird in epischen Gedichten, Liebesliedern, Shakespeares Dramen und Sonetten geschrieben; Überleben wird in medizinischen Lehrbüchern, Stadtplanungsberichten und Ergonomiepräsentationen behandelt. Das Leben ist herrlich, herzzerreißend, extravagant. Überleben ohne Leben ist lächerlich, belastend, absurd.

14. Je mehr Ihr Leben in Ihren eigenen Händen liegt, desto mehr ist es eine Erfahrung von Freiheit und Vergnügen.

19. Je erfüllter und freier das Leben ist, desto leichter wird es, alle Möglichkeiten und Schätze zu erkennen, die es zu bieten hat.

Überleben ist ein auf Gebote reduziertes Leben, seien es biologische (Luft zum Atmen! Essen zu essen! Sex haben!) oder kulturelle (Klimaanlage, um sich wohl zu fühlen!, einen Fernseher, um auf dem Laufenden zu bleiben!, einen Sportwagen, um einen Partner anzulocken!). Es ist oft nicht eindeutig, in welche Klasse ein bestimmter Auftrag fällt, wie im Fall des Computerprogrammierers, der sich ohne Dosenöffner nicht ernähren kann; Der wesentliche Charakter dieser Bedürfnisse besteht jedoch darin, dass sie scheinbar nicht verhandelbar sind.

Überlebensressourcen werden in der Regel als knapp angesehen – es gibt nur eine begrenzte Menge Nahrung, Wasser, Wohnraum und Medikamente auf der Welt; Aber wie der berühmte Landstreicher einst auf die vorhersehbare Frage eines bürgerlichen Mannes („Du musst doch essen, nicht wahr?“) antwortete: „Ja, aber nicht so oft, wie du isst.“

Unsere Zeit ist durch immer höhere Überlebensstandards gekennzeichnet. Der Mindestlebensstandard für die Teilhabe an der Gesellschaft steigt ständig, und es ist eine Vollzeitbeschäftigung, Schritt zu halten: sich das neue Format zum Ansehen von Videos anzueignen, den Umgang mit dem neuen Computerprogramm zu erlernen, sich mit dem neuen Antidepressivum zu behandeln ... Diese ständige technologische und damit auch kulturelle Beschleunigung ist die Folge eines auf Konkurrenz basierenden Wirtschaftssystems, in dem ständige Innovation erforderlich ist, um sowohl neue Produkte zu verkaufen als auch mit allen, die sie verwenden, Schritt zu halten.

Alle Anzeichen deuten darauf hin, dass die Menschen heute mehr Zeit damit verbringen, ihre „Grundbedürfnisse“ zu befriedigen als je zuvor: Die prähistorischen Menschen verbrachten den größten Teil ihrer Tage in kreativer Freizeit, während wir mit all unseren arbeitssparenden Geräten den größten Teil unseres Lebens damit verschwenden, das Geld zu verdienen, um sie zu bezahlen, indem wir damit den Rasen mähen und im Stau darauf warten, neue Batterien für sie zu kaufen. Und je mehr Zeit wir mit der Sicherung unseres bloßen Überlebens verbringen, desto weniger Zeit bleibt uns natürlich zum Leben.

2. Je mehr du denkst, dass du überleben musst, desto härter musst du arbeiten.

7. Je weniger du lebst, desto weniger kannst du erkennen, was die Welt zu bieten hat.

Spielen ist das, was stattfindet, wenn alle Überlebensprobleme gelöst sind und noch Energie übrig ist. Das Spiel wird nicht durch äußere Anforderungen eingeschränkt – die Spielerin legt im Laufe des Handelns ihre eigenen Werte und Bedeutungen fest. Spiel findet im Zustand der Freiheit statt – vielmehr ist es der Zustand der Freiheit. Im Spiel interagiert das Individuum mit den Kräften um es herum, anstatt auf sie zu reagieren, und schafft den Kontext für seine Handlungen, während es handelt, anstatt sich von der Situation formen zu lassen: Auf diese Weise ist Selbstbestimmung möglich. Das Spiel kann man heute in den Collagen an den Wänden von Teenagern erkennen, in der exzentrischen Möblierung besetzter Gebäude, in der Pause zwischen Gefechten mit der Polizei, wenn die Aufständischen tanzen, in den Bewegungen der Körper von Liebenden zusammen.

Die Ressourcen zum Spielen sind reichlich vorhanden. Generell gilt: Je mehr man spielt, desto mehr werden andere zum Spielen befähigt und ermutigt; Wahre Verspieltheit ist ansteckend. Man kann nicht lange auf Kosten anderer spielen – zu einem solchen Preis „frei“ zu sein, erfordert am Ende viel Arbeit, wie im Fall des „erfolgreichen“ Managers, und eignet sich nicht für viel echtes, spontanes Spiel, wie die für den Treuhandfonds-Playboy typische Langeweile zeigt.

Es ist unklar, ob viele der Dinge, die derzeit als „Spielen“ bezeichnet werden, tatsächlich so sind: Handelt es sich um Spiel, wenn ein Geschäftsmann mit seinem Chef Golf spielt? Wenn eine Gruppe junger Männer nach strengen Regeln gemeinsam Basketball spielt, wobei der Kampf um die Vorherrschaft ein allgegenwärtiger Untertext ist? Wie wäre es, wenn ein junger Mann so erschöpft von der Arbeit nach Hause kommt, dass er nicht mehr genug Energie hat, um etwas anderes zu tun, als Videospiele zu „spielen“?

Kinder hingegen kommen auf die Welt und wissen alles über das Spielen – zumindest bis sie ein paar Jahre eingesperrt in kleinen Räumen mit eingeschaltetem Fernseher verbracht haben. Wir können diese verlorene Unschuld für sie und für uns selbst zurückgewinnen, indem wir alles, was wir tun, als Spiel und nicht als Kampf oder Verantwortung betrachten – indem wir Umgebungen schaffen, in denen wir uns austoben können. Denn das bestgehütete Geheimnis des Kapitalismus ist, dass spielerische Aktivitäten auch unseren Überlebensbedarf decken können: Außer in Extremsituationen ist Arbeit unnötig.

15. Je mehr Freude Sie an Ihren Aktivitäten haben, desto eher sind Sie bereit, die Früchte zu teilen.

20. Je mehr Sie das Leben als Spiel betrachten, desto erfüllter und freier wird es.

Arbeit sichert das Überleben, mehr nicht. Es erscheint immer als Reaktion auf eine Notwendigkeit, sei es das Bedürfnis nach Nahrung, Unterkunft und Lebensversicherung, die Etablierung eines sozialen Status oder die Verpflichtung zur protestantischen Arbeitsethik. Arbeitsantworten auf Imperative; Das Spiel schafft seine eigenen Regeln.

3. Je mehr Sie arbeiten, desto stärker verspüren Sie das Bedürfnis, für Ihr Opfer entschädigt zu werden.

Im krassen Gegensatz zum Börsenhandel ist das Schenken eine eigene Belohnung. In einer Schenkökonomie, die immer dann existiert, wenn etwas frei geteilt wird und keine Punkte erhoben werden, erhalten die Teilnehmer mehr, je mehr sie schenken. Jeder, der eine echte Freundschaft oder einen Morgen voller unglaublicher Liebe erlebt hat, weiß intuitiv, dass der Mensch zu dieser natürlichen Beziehung zurückkehrt, wenn sich die Option öffnet.

Es ist eine Herausforderung, das Vertrauen und die Verantwortung zu finden und zu teilen, die erforderlich sind, um dies wieder zur Grundlage aller menschlichen Angelegenheiten zu machen, so wie es war, bevor der Krebs der Gier Einzug hielt.

16. Je mehr Sie in der Lage sind, frei mit anderen zu teilen, desto mehr teilen sie mit Ihnen und desto dankbarer sind Sie für ihre Existenz und offener für ihre Schönheit.

21. Je großzügiger Sie geben und empfangen, desto mehr kann Ihr Leben ein Spiel und kein Kampf sein.

Die Freiheit endet dort, wo die Ökonomie beginnt. Holen Sie sich Ihr Geld – verdienen Sie Ihren Lebensunterhalt – so etwas wie ein kostenloses Mittagessen gibt es nicht2: Die Tauschwirtschaft geht davon aus, dass das Leben ein Nullsummenspiel zwischen Verhandlungspartnern ist, die versuchen, sich gegenseitig zu überbieten und zu überlisten, um die Kontrolle über weitere Teile der Welt zu erlangen. Freier Handel, freier Markt – das sind Oxymorone: Wo es dem systematisierten Wettbewerb freisteht, die gesamte Menschheit seinen Vorrechten zu unterwerfen, hat letztlich niemand die Freiheit, sich auf etwas anderes zu konzentrieren.

Das börsenökonomische Denken setzt eine eindimensionale Wertskala voraus, nach der alles bewertet werden kann: Wenn eine Avocado einen Dollar kostet und ein neuer Sportwagen 20.000 Dollar, dann muss ein Sportwagen genau zwanzigtausend Avocados wert sein. Aber solche Gleichungen sind absurd. Können Sie den finanziellen Wert einer Freundschaft, den Wechselkurs eines klugen Witzes für eine liebevoll zubereitete Mahlzeit, den Vergleichswert des Gesangs der Vögel in den Bäumen im Vergleich zum aktuellen Marktwert von Bauholz berechnen? Wer solche Dinge misst, vermisst alles Schöne und Unwiederholbare an ihnen; Sobald man dies erkennt, wird deutlich, wie pathologisch solche Berechnungen in jedem Kontext sind. Als ob man das Leben in all seiner Komplexität und Großzügigkeit überhaupt „verdienen“ könnte – ganz zu schweigen von Glück oder Unglück, dem Moment der Stille bei Sonnenaufgang, dem Geschmack von Avocados, dem Gefühl, in einem rasenden Auto zu fahren! So funktioniert die Welt einfach nicht – jeder, der gelebt und aufgepasst hat, weiß, dass die besten und schlechtesten Dinge, die das Leben zu bieten hat, Dinge sind, die niemand jemals verdienen kann. Den kommerziellen Wert von Erlebnissen und Empfindungen einzuschätzen, ganz zu schweigen davon, das Leben der Menschen um einen herum mit dem Blick auf den eigenen Vorteil einzutauschen, bedeutet, die Welt für sich selbst und jeden, den man berührt, dem Erdboden gleichzumachen.

Die Maschinerie des Tauschs frisst Qualität und verdrängt Quantität, versklavt Prozesse zu verabscheuungswürdigen Produkten und lehrt, dass praktische Notwendigkeiten und Momente der Freude und spirituellen Erlösung gleichermaßen verdient werden müssen. Es liegt etwas von der alten christlichen Theologie von Schuld und Erlösung in der Art und Weise, wie diejenigen, die Wert auf Tausch legen, von harter Arbeit und Ansprüchen sprechen. Für diese Menschen ist alles, was umsonst ist, bestenfalls verdächtig – nichts, was man ohne Opfer und ohne Gegenleistung erhält, kann überhaupt etwas wert sein – und der Akt des Bezahlens von Dingen mit der Entschädigung, die sie für den Verzicht auf ihr Leben erhalten haben, ist selbst wichtiger als alles, was sie kaufen könnten: Auf diese Weise erkauft man sich aus der Hölle der „Wertlosigkeit“, der der Landstreicher und der Abenteurer zugeordnet werden, nicht ohne ein wenig neidische Bosheit. Für sie „verdient“ der Mensch kein Glück, keinen Trost, nicht einmal die Existenz selbst, es sei denn, er bezahlt dafür mit Leiden3. Es sollte nicht überraschen, dass viele Arbeitnehmer die Dinge so sehen: Wenn sie dies nicht täten, müssten sie mit der Möglichkeit rechnen, dass sie ihr Leben verschwendet haben.

Ebenso werden diejenigen, die dieses System des Austauschs ablehnen würden, mit den gleichen Vorwürfen der Wertlosigkeit ihres eigenen Körpers konfrontiert, wenn sie feststellen, dass sie keine Nahrung zum Essen oder einen weichen Ort zum Schlafen bekommen, wenn sie nicht einen Teil von sich dafür aufgeben.

Denn sobald einige Menschen in einer Gesellschaft anfangen, zu ihrem eigenen Vorteil zu horten und zu handeln, müssen alle, die mit ihnen interagieren, die gleiche Geizhalsigkeit und den gleichen Eigennutz annehmen, um zu überleben – und die Rücksichtslosesten werden unweigerlich mit der größten Macht enden, genauso wie Großmut und Großzügigkeit ihre Rechte verlieren. Die Welt wartet nun auf eine neue Großzügigkeit, die sich verteidigen kann.

4. Gewalt ist immer da, wo Tausch ausgehandelt werden muss, wo Geben nicht um seiner selbst willen praktiziert wird.

9. Je weniger großzügig Sie geben und empfangen, desto härter müssen Sie arbeiten, um für sich selbst zu sorgen.

Liebe ist sicher, furchtlos, großzügig. Liebe stellt keine Ansprüche und beurteilt nicht nach Maßstäben – Liebe feiert, weiht das Einzigartige, macht Schönheit und schön. Liebe zu empfinden bedeutet, für die gesamte Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft dankbar zu sein und für einen Moment zu spüren, dass die eigene Existenz einen Sinn hat. Verliebt zu sein bedeutet nicht, sich zu täuschen oder mittellos zu sein, sondern einen sechsten Sinn zu erlangen, mit dem man die wahre Pracht des Universums wahrnehmen kann. Liebe zu erfahren bedeutet, direkt mit der Tragödie des Daseins verbunden zu sein – was nicht bedeutet, dass es in diesem Leben nicht genug Schönheit gibt, sondern dass keiner von uns die Breite oder Tiefe unseres Selbst oder die Zeit auf diesem Planeten hat, um die Pracht, die die Welt uns schenkt, voll und ganz auszukosten.

Die Liebe führt Krieg gegen jeden Frieden, der in Wirklichkeit ein systematisierter und verborgener Krieg ist, denn die Liebe ist ein rücksichtsloser Feind sinnloser Konflikte und Verschwendung. Es ist die Liebe zur Freiheit, wenn nicht zu den Mitmenschen, die es uns ermöglicht, bei der Verfolgung unserer eigenen Wünsche zusammenzuleben, anstatt in der Knechtschaft dieses dicken alten Gottes Discord zu schmachten. Verliebte identifizieren die Bedürfnisse des anderen mit ihren eigenen, machen letztendlich keinen Unterschied und überwinden die Dichotomie zwischen sich selbst und anderen, die die Wurzel der westlichen Entfremdung ist: So finden wir in der Liebe einen Weg, über uns selbst hinauszuwachsen, einander und uns selbst im Laufe des Lebens zu erhöhen.

Schönheit zu sehen bedeutet einfach, die private Bedeutungssprache des Lebens eines anderen zu lernen: zu erkennen und zu genießen, was ist.

17. Je mehr Liebe und Dankbarkeit Sie empfinden, desto mehr vertrauen Sie.

22. Je mehr Liebe und Dankbarkeit Sie empfinden, desto mehr können Sie frei geben.

Wenn man in Angst lebt, ist der einzige sinnvolle Weg, sich der Welt zu nähern, die Waffe in der Hand. So wie diejenigen, die überall, wo sie hinschauen, Knappheit sehen, eine Welt des Mangels schaffen, schaffen diejenigen, die auf Zwang angewiesen sind, um mit anderen in Beziehung zu treten, eine Notwendigkeit dafür; und diejenigen, die in diese Welt des Zwanges hineingeboren werden, erben den Kreislauf.

Zwang kommt in subtileren Formen vor als Vergewaltigung, „friedenserhaltende“ Bombenanschläge und Wirtschaftssanktionen. Es wird getarnt als Körperbildstandards (die sogar als „Gesundheitsstandards“ getarnt werden), psychologischer Druck, der Menschen dazu bringt, ihre Wünsche zu unterdrücken, Gesetze, die von der öffentlichen Meinung durchgesetzt werden, sowie Schläger in Uniform. Es kann als scheinbar trivialer Streit zwischen Freunden getarnt sein (denn jeder, der sich einen Rang verschaffen will, auch wenn er sich über Kleinigkeiten auskennt, sucht nach einem Hebel, mit dem er Gewalt auf seine Mitmenschen ausüben kann), oder als stille Selbstverstümmelung, die Liebende und Verwandte manchmal nutzen, um sich gegenseitig zu manipulieren – der umgekehrte und identische Zwilling der Macho-Aggression.

Manche nennen das eine Demokratie – durften Sie darüber abstimmen, was auf den Werbetafeln steht, an denen Sie jeden Morgen vorbeigehen, was sie den ganzen Tag in Ihrem Kopf wiederholen, welche Bäume sie an Ihrem Haus fällen, um Platz für die neue Tankstelle zu schaffen? Wie steht es mit den Konservierungsstoffen, die den Lebensmitteln zugesetzt werden, oder mit den Bedingungen in den Fabriken, in denen sie hergestellt werden? Ihr Lohn bei der Arbeit oder wie viel Geld das I.R.S. nimmt von dir? Dies sind nicht nur unvermeidliche „Tatsachen des Lebens“ – sie sind die Manifestationen von Konflikten als System menschlicher Beziehungen, jeder für sich und Gewalt gegen uns alle. Die einschüchternde Bürokratie und die Misshandlung von Frauen, die voreingenommene Berichterstattung und die Unmenschlichkeit von Massentierhaltungen, das Ringen um den Aufstieg zwischen Kollegen und Ländern, all dies ist gleichzeitig Ausdruck des Konflikts im Herzen unserer Zivilisation und der Waffen, die von Fraktionen, die unter ihren Bedingungen ums Überleben kämpfen, eingesetzt werden, um sie aufrechtzuerhalten.

Wenn Sie unter der Herrschaft des Zwanges leben, verlieren Sie Ihren Glauben und sind bereit, Gewalt gegen andere anzuwenden und sie so zu behandeln, wie die Welt Sie behandelt hat. Es ist bekannt, dass der Tyrann auf dem Spielplatz aus Gefühlen der Wertlosigkeit heraus handelt, dass der jugendliche Gangster durch Unsicherheit und Vernachlässigung zum Vandalismus getrieben wird; Wie viel Selbsthass und Verzweiflung müssen dann in den Herzen der Mogule und Machthaber stecken, deren Machenschaften es sind, die den Weltmarkt am Laufen halten? Ob Tellerwäscher oder Regisseure, alle, die sich nicht sicher genug fühlen können, um ihre eigenen Träume zu verwirklichen und zu verwirklichen, suchen Ausgleich in Reichtum, Status oder offenkundigeren Formen der Macht über andere.

So entwickelt sich eine Denkweise, in der alle menschlichen Beziehungen als Konflikt zwischen sich gegenseitig ausschließenden Interessen betrachtet werden. Es ist kein Wunder, dass es vielen Menschen schwerfällt, sich vorzustellen, wie Menschen ohne den Zwang von „nützlichen“ Kräften leben könnten. Aber Konkurrenz, Kampf und Kämpfe aller Art sind Hindernisse für die Freiheit, denn sie stellen ihre Anforderungen an alle, die ihnen unterworfen sind, und lenken ab und vereinfachen ohne Rücksicht. Die Terroristen bestehen darauf, dass Hierarchie notwendig ist, um uns vor der Gewalt zu schützen, die unserer Spezies innewohnt – aber Hierarchie ist einfach der Ausdruck der Gewalt, die diesem System innewohnt. Die Tatsache, dass es keine Hierarchie geben kann – zwischen Freunden, in Momenten der Massenzusammenarbeit, in anderen Gesellschaften – ist ein Beweis dafür, dass wir auch ohne solche Gewalt leben können.

Letztlich läuft jeder Konflikt auf Kräfteverhältnisse hinaus – auch solche, die bis zu diesem Zeitpunkt als Revolutionen bekannt waren. Unser Traum ist es nicht, einen weiteren Krieg zu gewinnen, sondern eine totale Revolution zu inszenieren, einen Krieg gegen die Bedingungen des Krieges, im Namen dieser schönen Momente, in denen Menschen für die Existenz des anderen dankbar sein können.

5. Je mehr Sie auf Gewalt angewiesen sind, desto mehr müssen Sie Angst haben.

10. Je mehr Sie auf Gewalt angewiesen sind, desto weniger können Sie frei geben und empfangen.

Entweder investiert man in die Gegenwart oder in die Zukunft: man reagiert entweder auf bestehende Umstände und ihre Anforderungen oder handelt, um sie zu verändern. Sie können Ihre gesamte Energie darauf verwenden, gemäß den Bedingungen der Marktwirtschaft, den Erwartungen von Eltern und Gleichaltrigen, der Kraft Ihrer eigenen Trägheit zu überleben – oder alles riskieren, um diese Überlegungen obsolet zu machen.

Glaube ist das Gegenteil von Aberglaube. Glaube bedeutet, an die grenzenlosen Möglichkeiten des Universums zu glauben – und sich auf den Weg zu machen, sie zu erforschen. Es bedeutet zu wissen, dass man irgendwo landen muss, wenn man von einer Klippe springt. Glaube bedeutet, darauf zu vertrauen, dass die Welt weiter und reicher ist, als man von diesem Punkt aus sehen kann, und sich daher nicht unter Druck gesetzt zu fühlen, den Rest des Lebens von hier aus zu planen. Skizzieren Sie besser eine Route bis zum Horizont: Von dort aus können Sie neue Ausblicke erkennen und entsprechend neue Pläne schmieden. Der Himmel stehe den Menschen bei, die heute langfristige Pläne schmieden und sich daran halten, deren Leben niemals größer sein wird, als sie es sich jetzt vorstellen können!

Der Glaube ermöglicht es Ihnen, sich bei Bedarf auf Ihre Intuition zu verlassen: Anstatt sich auf das einzulassen, was Sie wissen, tun Sie, was Sie tun müssen. Der Glaube gibt dir Macht über deine Angst. Ganz gleich, ob Sie mit einer Polizeiwache konfrontiert werden oder ein Kind oder ein Lied zur Welt bringen, der Glaube ist für ein Leben in Großstadt unentbehrlich.

18. Je mehr du der Welt vertraust, desto mehr wundervolle Dinge erkennst du in ihr.

23. Je mehr du vertraust, desto mehr kannst du Liebe und Dankbarkeit empfinden.

Wer in Angst lebt, bewegt sich nur, um die Gegenwart zu festigen. Er ist nicht in der Lage, frei zu handeln – er ist zu sehr damit beschäftigt, im Voraus auf Dinge zu reagieren, die noch gar nicht geschehen sind. Er kann sich die Zukunft – jede Zukunft – nur als Bedrohung vorstellen. Er vertraut nichts dem Zufall an, und daher kann ihm der Zufall nicht mehr anvertrauen, als er bereits hat.

Es ist die Angst, die allen Gewalttaten und Kämpfen zugrunde liegt. Wenn man darauf vertraut, dass seine Gefährten und die Welt um ihn herum ihr, wenn nicht das, was sie zu brauchen glaubt, zumindest etwas ebenso Seltsames und Wunderbares geben, kann auch sie sanft und großzügig sein. Wenn sie sich von ihnen bedroht fühlt, wird sie defensiv und aggressiv, schlägt blind zu, wird von Groll und Grausamkeit besessen. Rache wird zu ihrer größten Motivation, stärker als jedes andere Verlangen: alles, um sich an dieser Welt zu rächen, die ihr das Gefühl gegeben hat, so unwillkommen und wertlos zu sein. Sie reagiert auf diese Impulse und verbreitet sie wie eine Seuche auf andere. Angst ist wie Glaube ein Selbstläufer – bis etwas den Kreislauf durchbricht.

Fragen Sie sich: Leben Sie bewusst? Gehen Sie Risiken bewusst an oder verleugnen Sie sich aus Angst? Wovor hast du Angst? Wofür sparen Sie sich? Besitzen Sie Ihren Körper? Besitzen Sie Ihre Erfahrung? Rette dich nicht. Schonen Sie sich nicht. Es ist zwecklos, den Körper oder die empfindlichen Sinne zu erhalten – wir alle sterben eines Tages. Die Frage ist, was zuerst passiert.

Es gibt zwei mögliche Reaktionen auf Angst. Eine davon ist, sich zu ducken. Die andere besteht darin, Ihrer Angst zu folgen, sie als Leitfaden zu nutzen und sie über die Grenzen der Ihnen bekannten Welt hinaus aufzuspüren. Manche Dinge kann man nicht schreiben oder erzählen. Gehen Sie auf die Suche.

6. Je mehr Sie die Welt fürchten, desto weniger erkennen Sie, was sie Ihnen bietet.

11. Je weniger Sie vertrauen, desto mehr sind Sie auf Gewalt angewiesen.

Der paläolithische Mensch [sic], ein Jäger und Sammler, der den Wert des Teilens und der gegenseitigen Hilfe verstand, hatte nichts. Warum Dinge horten, wenn die ganze Welt dir gehört? Später produzierte der neolithische Mensch, der auf den Feldern schuftete, manchmal einen Überschuss, den er mit anderen tauschte, und so vollzog sich für ihn ein Wandel vom Sein in der Welt zum Besitz von Dingen, bloßen Teilen der Welt. Die Jäger und Sammler haben ihre materialistischen Impulse nie gezügelt – aber sie haben sie nie zu Institutionen gemacht. Der Wirtschaftsmensch ist eine bürgerliche Konstruktion, das Ergebnis von zehntausend Jahren der Unterwerfung: das heißt, etymologisch gesehen, unter dem Joch zu leben. – Finnegan Bell’s Hunters and Gatherers Through the Ages ↩

Wir hingegen denken nicht mehr viel darüber nach, etwas zu verdienen; Wir fragen stattdessen, was für alle das Beste wäre, und belassen es dabei. Rache interessiert uns nicht, da sie ohnehin nur eine weitere Form des Tauschs ist. ↩

Bewertung eines wirtschaftlichen Experiments in Minneapolis aus revolutionärer Perspektive

Eine Erklärung der Verteidigung der Feuerameisenbewegung zu Solidarität und Verrat in den Prairieland-Prozessen