Warum ich Ladendiebstahl liebe

Nichts ist vergleichbar mit dem Hochgefühl, dem Gefühl, dass Lasten von mir fallen und Zwängen entkommen, das ich verspüre, wenn ich mit den Produkten in der Tasche aus einem Geschäft gehe. In einer Welt, in der alles bereits jemand anderem gehört, in der von mir erwartet wird, dass ich mein Leben bei der Arbeit verkaufe, um an das nötige Geld zu kommen, um das Minimum zu bezahlen, das ich zum Überleben brauche, in der ich von Kräften umgeben bin, die sich meiner Kontrolle oder meinem Verständnis entziehen und die sich offensichtlich nicht um meine Bedürfnisse oder mein Wohlergehen kümmern, ist es eine Möglichkeit, ein kleines Stück der Welt für mich herauszuschneiden – um auf eine Welt zurückzuwirken, die so sehr auf mich einwirkt.

Es ist ein ganz anderes Gefühl als das, das ich verspüre, wenn ich etwas kaufe. Wenn ich für etwas bezahle, mache ich einen Handel; Ich biete das Geld, das ich mit meiner Arbeit, meiner Zeit und meiner Kreativität gekauft habe, für ein Produkt oder eine Dienstleistung an, die das Unternehmen unter anderen Umständen nicht mit mir teilen würde. In gewissem Sinne haben wir eine Beziehung, die auf Gewalt basiert: Wir verhandeln einen Austausch nicht auf der Grundlage unseres gegenseitigen Respekts oder unserer Fürsorge, sondern auf der Grundlage der Kräfte, die wir aufeinander ausüben können. Supermärkte wissen, dass sie mir einen Dollar für Brot verlangen können, weil ich verhungern werde, wenn ich es nicht bei ihnen kaufe; Sie wissen, dass sie mir keine vier Dollar in Rechnung stellen können, weil ich woanders hingehen werde. Unsere Interaktion dreht sich also eher um unausgesprochene Drohungen als um Liebe, und ich bin gezwungen, etwas Eigenes aufzugeben, um etwas von ihnen zu bekommen.1

Alles ändert sich, wenn ich einen Ladendiebstahl betreibe. Ich verhandle nicht länger mit gesichtslosen, unmenschlichen Wesen, denen mein Wohlergehen egal ist; Stattdessen nehme ich, was ich brauche, ohne auf etwas zu verzichten. Ich habe nicht mehr das Gefühl, zu einem Austausch gezwungen zu werden, und ich habe nicht mehr das Gefühl, keine Kontrolle darüber zu haben, wie die Welt um mich herum mein Leben diktiert. Ich muss mir keine Sorgen mehr darüber machen, ob die Freude, die ich an dem Buch habe, das ich gekauft habe, den zwei Arbeitsstunden entspricht, die es mich gekostet hat, es mir leisten zu können. Auf diese und tausend andere Arten fühle ich mich durch Ladendiebstahl befreit und gestärkt. Lassen Sie uns untersuchen, was Ladendiebstahl als alternative Lebensform zu bieten hat.

Die Ladendiebin gewinnt ihren Preis, indem sie Risiken eingeht, nicht indem sie einen Teil ihres Lebens dafür eintauscht. Das Leben ist für sie nicht etwas, das man für sieben oder acht Dollar pro Stunde als Gegenleistung fürs Überleben verkaufen muss; es ist etwas, das ihr gehört, weil sie es für sich nimmt, weil sie Anspruch darauf erhebt. Im krassen Gegensatz zum gesetzestreuen Verbraucher ist die Art und Weise, wie er Waren erwirbt, ebenso spannend wie die Waren selbst; und dieses Mittel ist auch in vielerlei Hinsicht lobenswerter.

Ladendiebstahl ist eine Absage an die Tauschwirtschaft. Es wird geleugnet, dass Menschen es verdienen zu essen, zu leben und zu sterben, basierend darauf, wie effektiv sie ihre Arbeitskraft und ihr Kapital mit anderen austauschen können. Es ist eine Leugnung, dass allem ein Geldwert zugeschrieben werden kann, dass ein Stück köstliche Schokolade im Mund genau fünfzig Cent wert ist oder dass eine Stunde im Leben eines Menschen wirklich zehn Dollar mehr wert sein kann als die eines anderen Menschen. Es ist eine Weigerung, das kapitalistische System zu akzeptieren, in dem Arbeiter die Produkte ihrer eigenen Arbeit mit Gewinn an die Kapitalbesitzer zurückkaufen müssen, die sie so hin und her bringen.

Ladendiebstahl sagt NEIN zu allen anstößigen Merkmalen, die das moderne Unternehmen kennzeichnen. Es ist ein Ausdruck der Unzufriedenheit mit den niedrigen Löhnen und dem Mangel an Sozialleistungen, die so viele ausbeuterische Unternehmen ihren Mitarbeitern im Namen der Unternehmensgewinne auferlegen. Es handelt sich um die Weigerung, für minderwertige Produkte zu zahlen, die so konzipiert sind, dass sie schnell kaputt gehen oder sich abnutzen, um die Verbraucher zum Kauf weiterer Produkte zu zwingen. Es ist eine Weigerung, die Umweltschäden zu finanzieren, die so viele Konzerne bei der Herstellung ihrer Produkte und dem Bau neuer Geschäfte herzlos anrichten, eine Weigerung, die Konzerne zu unterstützen, die private, lokale Unternehmen in den Bankrott treiben, eine Weigerung, die Tötung von Tieren in der Fleisch- und Milchindustrie und die Ausbeutung von Wanderarbeitern in der Obst- und Gemüseindustrie hinzunehmen. Ladendiebstahl setzt ein Zeichen gegen die Entfremdung des modernen Verbrauchers. „Wenn wir keine anderen Produkte als diese finden oder uns leisten können, die tausend Meilen von uns entfernt hergestellt wurden und über die wir nichts wissen können“, heißt es darin, „dann weigern wir uns, dafür zu bezahlen.“

Der Ladendieb greift die zynischen Gedankenkontrolltaktiken moderner Werbung an. Heutige Werbespots, Werbetafeln und sogar die Bodengestaltung und Produktpräsentation in Geschäften werden von Psychologen entworfen, um potenzielle Verbraucher zum Kauf von Produkten zu manipulieren. Konzerne führen umfangreiche Werbekampagnen durch, um ihre Aufrufe zum Konsum in alle Köpfe einzudringen, und arbeiten sogar daran, ihre Produkte zu Statussymbolen zu machen, die Menschen aus manchen Gesellschaftsschichten schließlich besitzen müssen, um Respekt zu genießen. Angesichts dieser Art von Manipulation hat der gesetzestreue Verbraucher zwei Möglichkeiten: Entweder er muss das Geld für den Kauf dieser Produkte aufbringen, indem er sein Leben als Lohnarbeiter verschwendet, oder er verzichtet darauf und zieht möglicherweise sowohl öffentlichen Spott als auch private Frustration nach sich. Der Ladendieb schafft sich eine dritte Wahl: Er nimmt die Produkte, auf die er konditioniert wurde, ohne dafür zu bezahlen, sodass die Unternehmen selbst für all ihre Propaganda- und Gedankenkontrolltaktiken bezahlen müssen.

Ladendiebstahl ist der wirksamste Protest gegen all diese anstößigen Eigenschaften moderner Unternehmen, da er nicht nur theoretisch, sondern praktisch ist und Taten erfordert. Verbaler Protest kann gegen unverantwortliche Geschäftspraktiken erhoben werden, ohne jemals eine konkrete Wirkung zu erzielen, aber Ladendiebstahl schadet diesen Unternehmen an sich und zeigt gleichzeitig (wenn auch im Verborgenen) Unzufriedenheit. Es ist besser als ein Boykott, denn es kostet das Unternehmen nicht nur Geld, anstatt ihm nur den Gewinn zu verwehren, sondern bedeutet auch, dass der Ladendieb immer noch in der Lage ist, an die Produkte zu kommen, die er möglicherweise zum Überleben benötigt. Und in einer Zeit, in der so viele Konzerne miteinander vernetzt sind und so viele multinationale Konzerne in inakzeptable Aktivitäten verwickelt sind, ist Ladendiebstahl ein allgemeiner Protest: Es handelt sich um die Weigerung, überhaupt Bargeld in die Wirtschaft zu stecken, damit der Ladendieb sicher sein kann, dass nichts von seinem Geld jemals in die Hände der Konzerne gelangt, die er missbilligt. Darüber hinaus muss sie auch weniger für sie arbeiten!

Aber was ist mit den Menschen in den Konzernen? Wie steht es um ihr Wohlergehen? Erstens unterscheiden sich Unternehmen von traditionellen Privatunternehmen dadurch, dass sie als von ihren Eigentümern getrennte Finanzeinheiten existieren. Der Ladendieb stiehlt also von einem nichtmenschlichen Wesen und nicht direkt aus der Tasche eines Menschen. Zweitens: Da so viele Arbeitnehmer feste Löhne erhalten (z. B. Mindestlohn), die mehr davon abhängen, wie wenig das Unternehmen mit der Zahlung davonkommen kann, als davon, wie viel Gewinn es macht, schadet der Ladendieb auch den meisten Arbeitnehmern in einem bestimmten Unternehmen nicht wirklich. Die Aktionäre, die fast immer viel reicher sind als ein durchschnittlicher Dieb, sind diejenigen, die ein wenig verlieren, wenn das Unternehmen erhebliche Verluste erleidet; Aber realistischerweise könnte keine Ladendiebstahlkampagne intensiv genug sein, um einen der wohlhabenden Privatpersonen, die tatsächlich von diesen Unternehmen profitieren, in die Armut zu treiben. Darüber hinaus haben moderne Unternehmen Geld für Verluste durch Ladendiebstahl zurückgestellt, weil sie damit rechnen. Das ist richtig – diese Konzerne sind sich bewusst, dass es so viel Unzufriedenheit mit ihnen und ihrer kapitalistischen Wirtschaft gibt, dass die Menschen sie erbarmungslos bestehlen werden. In diesem Sinne spielen Ladendiebe einfach ihre Rolle in der Gesellschaft, genau wie CEOs. Noch wichtiger ist, dass diese Unternehmen zynisch genug sind, ihren Geschäften wie gewohnt nachzugehen, obwohl sie wissen, dass dadurch viele ihrer Kunden (und Mitarbeiter!) bereit sind, ihnen alles zu stehlen, was sie können. Wenn sie bereit sind, weiterhin auf diese Weise Geschäfte zu machen, selbst wenn sie sich bewusst sind, wie viele Menschen dadurch entfremdet werden, sollten sie sich nicht wundern, wenn sie weiterhin bestohlen werden.

Ladendiebstahl ist mehr als eine Möglichkeit, im Verdrängungswettbewerb des „freien Marktes“ zu überleben und gegen unternehmerische Ungerechtigkeiten zu protestieren. Es ist auch eine andere Art der Orientierung zur Welt und zum Leben.

Der Ladendieb begnügt sich mit einem vom Kapitalismus und der Industrie eroberten Umfeld, in dem es keine natürliche Welt mehr gibt, aus der er Ressourcen sammeln könnte, und in der alles zu Privateigentum geworden ist, ohne dies oder die damit verbundene absurde Lebensweise zu akzeptieren. Sie nimmt ihr Leben selbst in die Hand, indem sie eine alte Methode auf das Problem des modernen Überlebens anwendet: Sie lebt vom Jagen und Sammeln in der Stadt. Auf diese Weise ist sie in der Lage, ähnlich zu leben wie ihre entfernten Vorfahren, bevor die Welt durch Technologie, Imperialismus und die irrationalen Anforderungen des „freien“ Marktes unterworfen wurde. und sie kann in ihrer Arbeit die gleichen Herausforderungen und Belohnungen finden, Belohnungen, die dem Rest von uns heute verloren gehen. Für sie ist die Welt genauso gefährlich und aufregend wie für die prähistorische Menschheit: Jeden Tag befindet sie sich in neuen Situationen, muss sich neuen Risiken stellen und lebt nach ihrem Verstand in einer sich ständig verändernden Umgebung. Für den gesetzestreuen Verbraucher ist es wahrscheinlich, dass jeder Arbeitstag dem letzten ähnelt und die Gefahr ebenso schmerzlich im Leben fehlt wie Sinn und Zweck.

Ladendiebstahl bedeutet, unmittelbare, körperliche Wünsche (z. B. Hunger) über abstrakte „Ethik“ und andere ätherische Konstrukte zu stellen, von denen die meisten ohnehin von einem verstorbenen Christentum übrig geblieben sind. Ladendiebstahl entzieht Waren (und dem Markt im Allgemeinen) die mythische Macht, die sie scheinbar haben, um das Leben der Verbraucher zu kontrollieren. Wenn sie gewaltsam beschlagnahmt werden, zeigen sie sich als das, was sie sind: lediglich Ressourcen, die von diesen Unternehmen auf Kosten aller anderen mit Gewalt gehalten wurden. Ladendiebstahl versetzt uns zurück in die physische Welt, in der die Dinge real sind, in der sie nichts weiter sind als ihre physischen Eigenschaften (Gewicht, Geschmack, einfache Anschaffung) und nicht mit abergläubischen Eigenschaften wie „Marktwert“ und „Gewinnspanne“ ausgestattet sind. Es zwingt uns, Risiken einzugehen und das Leben wieder hautnah zu erleben. Vielleicht wird Ladendiebstahl allein nicht in der Lage sein, die Industriegesellschaft oder das kapitalistische System zu stürzen … aber mittlerweile ist es eine der besten Formen des Protests und der Selbstermächtigung, und auch eine der praktischsten!

In einer Liebesbeziehung hingegen denken die Menschen normalerweise, dass sie davon profitieren, anderen etwas zu geben, und umgekehrt. ↩

Raum-/Zeitkontrolle, Raumfahrt und Weltraumforschung