Wie organisierte Gemeinschaften nach den Erdbeben in Venezuela wieder aufgebaut werden

Die Suche nach Überlebenden in La Guaira in den Tagen nach den beiden Erdbeben. Bildnachweis: Rome Arrieche.

Am 25. Juni um 3:55 Uhr morgens ermöglichte ein Funken des Mobilfunkdienstes Carlos, aus den Trümmern seines Hauses in La Guaira heraus der Außenwelt mitzuteilen, dass er und seine Familie die beiden Erdbeben überlebt hatten, die Stunden zuvor die Hauptstadtregion Venezuelas erschütterten. „Im Moment befinde ich mich in einer provisorischen Unterkunft in der Nähe meines früheren Hauses“, schrieb er. „Wir versuchen, unseren Nachbarn zu helfen und sie zu retten.“ Dann fiel der Dienst wieder aus.

In den darauffolgenden Tagen gruben Carlos, seine Nachbarn, Staatsangestellte und Tausende Venezolaner durch die Trümmer und die Überreste ihrer Häuser, um ihre Familienangehörigen, Freunde und Nachbarn herauszuholen – sowohl diejenigen, die überlebten, als auch diejenigen, die es nicht überlebten (6.462 bzw. 6.509, nach neuesten offiziellen Zahlen). Tausende weitere suchten Zuflucht, wo sie konnten, wobei die größte Unterkunft, die Caribbean Maritime University, in den ersten Tagen schätzungsweise 4.000 oder mehr Menschen meldete (innerhalb einer Woche sank sie auf 2.600, da andere Unterkünfte eingerichtet wurden, um menschenwürdigere Bedingungen zu schaffen, oder weil Überlebende andere Wohnmöglichkeiten fanden, und 830 Ende August).

„Es war stark überbevölkert, Familien schliefen auf den Fluren und überall dort, wo sie Platz fanden, aber wir konnten niemandem die Tür verschließen, der Hilfe brauchte“, erzählte mir Carlos, der derzeit Direktor des Notunterkünftes Narciso Gonell sowie Mitglied der Communard Union und Sicherheitsdirektor des Ministeriums für Kommunen ist.

Viele der mit dieser Verantwortung betrauten Beamten in La Guaira waren ebenfalls durch die Erdbeben ums Leben gekommen – darunter die Hälfte der Direktoren im Büro des Gouverneurs – was die Rettungs- und Bergungsbemühungen noch zusätzlich erschwerte. „Trotz der Tatsache, dass die Regionalregierung einen erheblichen Teil ihres Kabinetts verloren hat, waren diejenigen, die diese Arbeit übernahmen, vor Ort und taten, was getan werden musste“, sagte mir Juan, ein Staatsangestellter im Narciso Gonell Temporary Shelter. Darüber hinaus, erklärte er, „ verschwanden 49 Gemeinderäte [organisierte Viertel] vollständig“ und mit ihnen Kader, die in den Jahren der Revolution ausgebildet worden waren. Dennoch hatte die bestehende Organisation, die in den mehr als zwei Jahrzehnten der Bolivarischen Revolution aufgebaut wurde, einen erheblichen Einfluss auf die Wirksamkeit der Rettungs- und Hilfsmaßnahmen. Juan erklärte, dass Rettungsbemühungen in weniger organisierten Gebäuden – überproportional den luxuriöseren, privat gebauten – schwieriger seien. „Die Leute dort kannten ihre Nachbarn nicht. Das ist in den Gemeinden nicht so, wo jeder seinen Nachbarn kennt und weiß, wo er wohnt.“

Trotz enormer Verluste wurden bereits wenige Tage nach den Erdbeben durch eine Kombination aus staatlicher Unterstützung, Basisorganisationsstrukturen und dem während der Revolution aufgebauten sozialen Gefüge mehr Unterkünfte, Dienste und Unterstützungssysteme für die Zehntausenden von Überlebenden geschaffen, die keine Unterkunft hatten, oder Protegidos (die Geschützten), wie sie in den Campamentos transitorios (provisorischen Unterkünften) der Regierung genannt werden. Bis zum 17. Juli wurden 107 Unterkünfte geschaffen, in denen 21.235 Protegidos untergebracht waren (mit einer Kapazität für 25.282), darunter viele Schulen.

Diese Terminologie spiegelt eine grundlegende Priorität in den Notunterkünften Venezuelas wider, die nicht nur Unterkunft, Nahrung und angemessene sanitäre Bedingungen bieten müssen, sondern auch ein Gefühl von Normalität, Fürsorge und Würde vermitteln müssen. Jede Mahlzeit wird mit Ernährungsberatern geplant, sonntags gibt es ein besonderes Familienessen und Aktivitäten. Zwei- bis dreimal pro Woche kommen Psychologen in die Notunterkünfte und bieten individuelle Beratung an. Ein Tages- und Wochenplan bietet Aktivitäten für Schützlinge, insbesondere für Kinder. Gemeinsame Vereinbarungen legen Ruhezeiten fest, verbieten den Konsum von Alkohol und setzen eine Null-Toleranz-Politik gegenüber geschlechtsspezifischer Gewalt durch. Es erfolgt eine regelmäßige Bestandsaufnahme der für Protegidos benötigten Vorräte, die nach oben gemeldet und anschließend wieder aufgefüllt wird. Definierte Rollen legen fest, wer für die einzelnen Aufgaben verantwortlich ist, die zur Aufrechterhaltung einer sauberen, sicheren und fürsorglichen Umgebung erforderlich sind. Viele der Protegidos melden sich als Freiwillige an, um bei Aufgaben vom Kochen und Reinigen bis hin zu Umbau- und Renovierungsarbeiten in den Notunterkünften zu helfen.

Ein Kind im Tierheim der Maritime University übt Fußball vor dem großen Spiel. Foto: Celina della Croce.

„Als wir am 30. Juni [in der Narciso-Gonell-Schule] ankamen“, erzählte mir Juan, „standen wir vor der großen Herausforderung, die Infrastruktur anzupassen, weil es nicht geeignet war, dass die Menschen hier so lange leben würden, bis ihnen ihre Häuser zugewiesen werden.“ Der High School fehlten Duschen, Matratzen, Etagenbetten, Klimaanlagen und andere wichtige Infrastrukturen, die für die Bereitstellung vorübergehender Unterkünfte erforderlich waren. Während des Erdbebens war es ebenfalls beschädigt worden, da Risse im Basketballfeld das Spielen für Kinder unsicher machten.

Gleichzeitig forderte die oft gut gemeinte, aber unzureichend organisierte Hilfsaktion ihren Tribut. „Die Leute wollten kommen und die Kinder aufmuntern, aber plötzlich lief ein Kind, das zwanzig Lutscher gegessen hatte, bis 3 Uhr morgens voller Zucker herum. Trotz guter Absichten trug es zu einem allgemeinen Angstzustand bei“, erklärte Carlos. Innerhalb weniger Stunden wurden jedoch die durch die Bolivarische Revolution aufgebauten Organisationsstrukturen genutzt. Juan erzählte, wie Franklin, ein Mitglied der Hugo-Chávez-Kommune in La Guaira und Schützling im Narciso-Gonell-Tierheim, „zu denen gehörte, die die Menschen davon überzeugten, aus ihren Zelten in die Maritime University [Tierheim] und dann hierher [Narciso Gonell] zu ziehen.“ Als einige beschlossen, in ihren Zelten zu bleiben, brachten ihnen Kommunarden, Protegidos und Staatsbeamte Wasser und andere Vorräte. „Alle Betroffenen arbeiten hier zusammen und organisieren sich gemeinsam mit den Institutionen“, erzählte mir Franklin.

„Die Menschen in diesem Tierheim haben uns eine Lektion erteilt“, fuhr Juan fort. „Und die Lektion ist, dass, wenn wir organisiert sind – so wie sie in ihren Kommunen und Gemeinderäten organisiert sind – alles reibungsloser läuft, alles einfacher ist.“ In der Zwischenzeit erklärte Carlos, wie unorganisierte Freiwillige letztendlich „Menschen erneut zu Opfern machten, die bereits Opfer des Erdbebens waren. Sie boten eine Spende an, aber nur, wenn sie in das Zimmer [eines Protegido] gehen und der Person physisch eine Arepa, ein Tamal oder Kleidung geben konnten … Aber stellen Sie sich vor, wenn zehn Leute zu mir kommen und zehn Leute in ihrem Zimmer herumlaufen …“

Eine Motorradkarawane bringt in den Tagen nach dem Erdbeben Hilfe nach La Guaira. Foto: Rom Arrieche.

Als ich Ende August die Notunterkunft Narciso Gonell besuchte, war der Basketballplatz bereits repariert und neu gestrichen; 80 der 265 Protegidos hatten sich für geplante Freiwilligeneinsätze angemeldet, andere sprangen regelmäßig ein, um zu helfen; Anstelle von Dutzenden Lutschern erhielten die Kinder täglich eine nahrhafte Merienda (Snack), die zusammen mit dem Ernährungsministerium geplant war, und Solidaritätsbrigaden aus dem ganzen Land waren eingetroffen, um den Bedarf in den Notunterkünften zu decken, wobei Staatsbeamte, Kommunarden, Schützlinge und Freiwillige Hand in Hand arbeiteten. Im Rahmen der Zusage der Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Brigaden aus allen Bundesstaaten des Landes zu entsenden, um bei den Unterkünften zu helfen, kamen Klempner, Bauingenieure und andere Spezialisten aus dem Bundesstaat Sucre, um die Räumlichkeiten anzupassen und zu verbessern und dabei mit Kommunen, Freiwilligen und dem Ministerium für öffentliche Arbeiten zusammenzuarbeiten. Sie wandelten Lagerräume in Badezimmer mit individuellen Duschkabinen um; baute eine Waschküche; das Trinkwassersystem erweitert und verbessert; installierte Klimaanlagen und ein Generator; verwitterte Fenster; reparierte und strich die Wände und den Basketballplatz; die Küche erweitert; und mehr. Räume, die über zwei Steckdosen verfügten – ausreichend, um den Bedarf im Klassenzimmer zu decken – wurden mit zehn Steckdosen ausgestattet, um den Bedürfnissen der vorübergehend dort untergebrachten Familien gerecht zu werden, und für jede Familie in abgegrenzte Bereiche mit neuen Matratzen, Etagenbetten und einem Schrank unterteilt. Wenn der Schulbetrieb ab Mitte September wieder aufgenommen wird, profitieren auch die Schülerinnen und Schüler nachhaltig von der verbesserten Infrastruktur.

Andere Brigaden aus dem ganzen Land brachten Ärzte und Krankenschwestern (von denen viele in Kuba ausgebildet wurden), darunter Spezialisten für pädiatrische und geburtshilflich-gynäkologische Versorgung, sowie Vorräte an frischem Obst, Gemüse und Fleisch, die Narciso Gonell und andere Unterkünfte von 72 Gemeinden im ganzen Land gespendet hatten. Wieder andere brachten Rettungskräfte mit, die zunächst bei der Suche nach Überlebenden und später nach den Toten halfen. Andere boten eine Vielzahl kultureller Aktivitäten an, von Live-Konzerten bis hin zu Jonglierdarbietungen. Brigademitglieder arbeiten mit Protegidos zusammen, die selbst aus verschiedenen Berufen kommen: „Wir haben hier alles – Friseure, Feuerwehrleute, Lehrer, Maurer …“, erzählte mir Carlos. Jede dieser Fähigkeiten sowie die Bedürfnisse und Merkmale jedes einzelnen Schützlings wurden von den Koordinatoren der Unterkünfte sorgfältig erfasst. Diese Informationen werden sowohl bei der Organisation des Raums als auch bei der Meldung von Bedürfnissen an relevante Institutionen verwendet. Sandra, eine alleinerziehende Mutter von drei Kindern, die vor den Erdbeben als Köchin gearbeitet hat, gehörte zu denjenigen, denen im staatlich finanzierten Unternehmerprogramm Emprender Juntos Priorität eingeräumt wurde, das Mikrokredite an Familien vergibt, um wieder auf die Beine zu kommen – „Familien, denen eine Bank niemals einen Kredit geben würde“. zu“, sagte Carlos. „[Sandra] hat sich früher mit jedem gestritten“, gestand eine Mitbewohnerin, aber „sie hat sich völlig verändert. Jetzt lächelt sie.“

Eine Krankenschwester und Mitglied der Gemeinde El Maizal im Bundesstaat Lara beschreibt das Gesundheitssystem im Narciso Gonell-Tierheim, wo sie Schützlinge betreut. Foto: Celina della Croce.

Humanitäre Hilfe und der Streit um die Würde

„Das ist wie unsere zweite Familie“, erzählte mir Amelia, eine Protegida und Vorschullehrerin, vor dem Klassenzimmer im Narciso Gonell-Tierheim, das zum Schönheitssalon umfunktioniert wurde. „Wir hoffen, dass wir bald unser eigenes würdiges Zuhause haben werden“, fügte Carlos hinzu, der sich der ständigen Angst bewusst ist, die durch die Ungewissheit über das Wann, das Wo und das Wie entsteht, während der Staat einen Plan ausarbeitet, um den Zehntausenden Vertriebenen Wohnraum zu bieten, insbesondere angesichts der Wiedereröffnung der Schulen am 14. September. „Aber wir hoffen, dass wir Nachbarn werden.“ Inmitten massiver Verluste und Traumata „war dies ein Geschenk Gottes“, fügte Sandras Mitbewohnerin hinzu.

Doch dieses „Geschenk“ blieb nicht ohne Streit. Inmitten des Chaos, bei dem laut ersten Schätzungen des United States Geological Survey (USGS) voraussichtlich 10.000 bis 100.000 Tote zu beklagen sind, überschwemmten NGOs, religiöse Gruppen und ausländische Regierungsbehörden aus der ganzen Welt das Land. „Wir nehmen die Materialien und Spenden gerne an“, sagte mir Carlos, aber nicht auf Kosten von Würde und Respekt. „Es lohnt sich nicht, die Krise zu überwinden“, erklärte er. „Es gibt einen Territorialstreit: [viele Organisationen] kamen mit Ressourcen, weigerten sich aber, unsere Organisationssysteme anzuerkennen. Als wir uns innerhalb unserer Kommunen und der von uns aufgebauten Strukturen organisierten, sagten sie uns, nein – wir seien diejenigen, die das Sagen hatten. Sie wollen das soziale Gefüge, das wir aufgebaut haben, auflösen.“

Darüber hinaus widersprachen die Praktiken der meisten NGOs stark denen der Überlebenden und ihrer Familien – insbesondere mit der kompromisslosen Erwartung von Würde und Respekt, die in den mehr als zwei Jahrzehnten der Revolution tief in das Gefüge der venezolanischen Gesellschaft eingeflochten ist. Im Gegensatz zur regulären psychologischen Behandlung, die in den Notunterkünften angeboten wird, häuften sich beispielsweise Berichte über NGOs, die angstlösende Medikamente wie Süßigkeiten verteilten, ohne den Überlebenden angemessen zu erklären, was sie erhielten. Du kannst nicht schlafen? Hier, nimm das, wurde ihnen gesagt. Andere berichteten, dass einige gemeinnützige Organisationen mit Listen von Adoptivfamilien ankamen, in der Hoffnung, die Kinder außer Landes zu bringen, zu einem Zeitpunkt, an dem ganze Haushalte getötet worden waren und die Großfamilien noch nicht feststellen konnten, wer überlebt hatte oder wo sie sich befanden.

Rettungseinsätze in La Guaira in den Tagen nach den Erdbeben. Foto: Rom Arrieche.

Während über zwanzigtausend Erdbebenüberlebende mit Hilfe organisierter Gemeinschaften und Freiwilliger wie Francisco in den Notunterkünften des Staates Zuflucht gesucht haben, gibt es auch „einen Streit für die Menschen“, sagte mir Juan Carlos, ein Mitglied der Communard Union. Im Rahmen dieses Streits haben verschiedene religiöse Organisationen (insbesondere evangelische Kirchen), NGOs sowie US-amerikanische und andere internationale Organisationen mit unterschiedlichen Motiven die Verwüstungen der beiden Erdbeben genutzt, um zu versuchen, „die Volksorganisation zu zerschlagen“.

Dies ist insbesondere dann der Fall, wenn in betroffenen Gebieten wie Mar Abajo und La Guaira konzentrierte Ansammlungen informeller Zelte entstanden sind. Hier erstreckt sich entlang der Küste ein Meer aus Plastikplanen und Zelten mit den Namen von Organisationen wie Samaritan’s Purse, der U.S. Agency for International Development (USAID) und dem Kinderhilfswerk der Vereinten Nationen (UNICEF), neben Überdachungen, die für die Verteilung von Lebensmittelsäcken aufgestellt wurden, und einer Regierungskantine, die 1.200 Erdbebenüberlebende mit drei Mahlzeiten am Tag versorgt. (Es ist erwähnenswert, dass USAID, dessen Logo auf den Zeltsiedlungen zu sehen ist, auf eine lange Interventionsgeschichte in Venezuela zurückblickt.)

Zusätzlich zu den von der Regierung und den Kommunen bereitgestellten Dienstleistungen gebe es eine „zufällige Verteilung“ von Hilfsgütern, erklärte Justo, ein Anführer der Gemeinde Gran Cacique Mare. „Es gibt einige Leute, die Hilfe erhalten, die nicht einmal von hier sind“, fuhr er fort. „Sie kommen aus einer anderen Gegend und wollen Sozialleistungen in die Hände bekommen. Manchmal kommen sie nachts und schlagen hier ihr Lager auf, um zu sehen, was zum Mitnehmen verteilt wird. Dann bringen sie ihre Beute dorthin zurück. Es ist hart … Wenn Wohltätigkeitsorganisationen eintreffen, die außerhalb unseres Organisationssystems und unserer Listen agieren, ist das eine Katastrophe.“

Justo, ein weiteres Mitglied der Gran Cacique Mare Commune und Schützling im Mar Abajo Baseball Field Temporary Shelter, erklärte, dass seine Kommune aus sieben kleineren Gemeinderäten bestehe, jeweils mit Sprechern und einem Organisationssystem. Durch dieses System, sagte er, wolle die Kommune „sicherstellen, dass die Vorteile kollektiv gemacht und an die gesamte Gemeinschaft verteilt werden“. Domingo mischte sich ein: „Als die Erste Hilfe eintraf, gab es nichts … Da so viele Organisationen hierher kamen, erstellten wir schnell eine Karte jedes Sektors.“ Er zeigte auf die farbcodierte Karte, die den Grad der Schäden an jedem der 1.616 Häuser in seiner Gemeinde nach Einschätzung des Präsidialausschusses anzeigt (rot für „hohes Risiko“ oder unbewohnbar, gelb für eingeschränkten Zugang und grün für Häuser, die als bewohnbar gelten) sowie die demografische Aufschlüsselung: das Alter jedes Überlebenden, wie viele Familien noch übrig sind, wie viele in Zelten oder Notunterkünften leben, und die Leiter in jedem der sieben Gemeinderäte. „Wir sind noch nicht ganz organisiert“, sagte Justo. Aber, fügte Domingo hinzu: „Wir bauen unsere Traumkarte neu auf.“

Alfredo, dreizehn Jahre alt, sortiert und säubert während der Sommerferien zusammen mit anderen Mitgliedern der Gemeinde Sectores Unidos in Villanueva, Lara, Tomaten, um sich auf den Markt vorzubereiten. Seine Gemeinde spendete mehr als 3.000 Kilo der von ihr produzierten Tomaten, Bananen und Avocados an die Notunterkünfte Luis Hurtado Higuera und Narciso Gonell. Foto: Celina della Croce.

Die Medien, Wirtschaftssabotage und die Möglichkeit einer Katastrophe

Auf dieser Karte sind 720 „rote“ Gebäude – fast die Hälfte der Häuser in der Gran Cacique Mare Commune in Mar Abajo, La Guaira – einschließlich Justos Haus. Justo erklärte, dass das Ausmaß der Schäden nicht nur auf die enormen Auswirkungen der aufeinanderfolgenden Erdbeben der Stärke 7,2 und 7,5 zurückzuführen sei, sondern auch auf die Verschlechterung, die durch ein Jahrzehnt der von den USA geführten Blockade verursacht wurde. Beispielsweise erklärte er: „Zehn Jahre der Blockade führten dazu, dass die Menschen es sich nicht leisten konnten, in ihre Häuser zu investieren, was viele Haushalte traf. Unser ewiger Feind, die salzige Luft (Salitre), hatte auch enorme Auswirkungen auf den Wohnraum; sie ist furchtbar ätzend. All diese Faktoren verstärkten die Auswirkungen der beiden Erdbeben.“

Die von den USA angeführte Blockade umfasst mehr als 1.000 Sanktionen und einseitige Zwangsmaßnahmen gegen Venezuela sowie Formen unkonventioneller oder hybrider Kriege, die darauf abzielen, der venezolanischen Regierung die Schuld für das weit verbreitete Leid zuzuschieben und so die Bevölkerung dazu zu drängen, sie zu stürzen, ohne vor Ort Fuß zu fassen. Über die durch die beiden Erdbeben verursachten Schäden zu berichten und dabei die durch die Blockade verursachte systematische Schwächung der Infrastruktur und Organisation – genau der Infrastruktur und Organisation, die zur Rettung von Leben erforderlich ist – zu ignorieren, ist bestenfalls eine Lüge durch Unterlassung.

Eine weitere Form dieses unkonventionellen Krieges gegen Venezuela ist eine laufende Medienkampagne, in der größtenteils berichtet wurde, dass die Regierung für das Ausmaß der durch die Erdbeben verursachten Verwüstungen verantwortlich sei, beispielsweise aufgrund angeblich schlecht gebauter öffentlicher Strukturen. Allerdings wurde innerhalb weniger Tage berichtet, dass 80 % der eingestürzten Gebäude vom privaten Sektor errichtet wurden – genau dem Sektor, der gestärkt wurde, als die US-Sanktionen die Regierung vom internationalen Finanzsystem abschlossen. Mit anderen Worten: Weit entfernt von dem Bild, das es von einem barmherzigen Samariter vermittelt, der einem Volk in Not helfen will, haben die USA durch jahrelange wirtschaftliche und hybride Kriegsführung tatsächlich zu den durch die Erdbeben verursachten Verwüstungen und Todesfällen beigetragen.

Nach den beiden Erdbeben trauern Überlebende um den Verlust ihrer Angehörigen, Häuser und ganzer Gemeinden. Es gibt immer mehr Videos von Überlebenden, die die schlechten Bedingungen anprangern und das Bild eines abwesenden Staates zeichnen, der die Opfer sich selbst überlassen lässt (nicht unähnlich der Realität, mit der die Überlebenden des Hurrikans Katrina 2005 in New Orleans, USA, konfrontiert waren, wo ich mich als Schüler ehrenamtlich für den Wiederaufbau engagierte). Dennoch gibt es eine Reihe unterschiedlicher Gründe dafür, dass Familien sich dafür entschieden haben, in Zelten statt in staatlichen Unterkünften zu leben.

Eine Familie genießt eine kulturelle Aktivität und Essen im Essbereich des Tierheims der Maritime University. Foto: Celina della Croce.

In einigen Fällen campieren Familien, deren Häuser repariert werden und bewohnbar sein werden, aber noch nicht bewohnbar sind, in der Gewissheit, dass sie nach Abschluss der Reparaturen wieder einziehen werden (wobei bisher mindestens 1.400 Gebäude vom Staat repariert wurden). Andere wollen ihre Nachbarschaften nicht verlassen, da sie keine Garantie dafür haben, welche Unterkunft ihnen angeboten wird und für diejenigen, deren Häuser völlig eingestürzt sind oder nicht mehr repariert werden können (insbesondere in Gebieten entlang der Bruchlinie, die möglicherweise nicht als sicher für den Wiederaufbau gelten), welche Rendite ihnen der Wiederaufbauplan bieten wird.

Andere Familien haben sich entschieden, in der Nähe der Ruinen ihrer Häuser zu bleiben und die Suche nach den Überresten ihrer Angehörigen fortzusetzen, während die Regierung weiterhin Trümmer sortiert und beseitigt (wobei über 600.000 Tonnen oder 28,61 % des Trümmers beseitigt wurden). Die Tochter von Domingos Vorgängerin als Koordinatorin der Sala de Autogobierno (Raum der Selbstverwaltung), Ruth, gehört zu denen, die weiterhin die Trümmer durchsuchen, in der Hoffnung, ihrer Mutter ein ordnungsgemäßes Begräbnis zu ermöglichen. „Sie war eine unglaubliche Frau“, sagte Domingo. „Es ist tragisch. [Ihre Tochter] hat seit mehr als zwei Monaten Tag und Nacht in den Trümmern nach ihr gesucht, aber sie konnten ihre Leiche nicht finden … Es ist, als würde man inmitten so vieler Trümmer eine Nadel im Heuhaufen finden.“

Allerdings gibt es auch einen Teil der Bevölkerung, der in mediale und ideologische Kriegsführung verwickelt ist und seine Hoffnungen für die Zukunft auf NGOs, religiöse Organisationen und die USA setzt – genau die Regierung, die ihre Wirtschaft abgewürgt, zu Bedingungen beigetragen hat, die das Ausmaß der Katastrophe noch vergrößert haben, und Anfang des Jahres während der Entführung von Präsident Nicolás Maduro und First Lady Cilia Flores La Guaira und Caracas bombardiert hat. Dies ist nur ein Teil einer viel größeren Population von Zehntausenden von Überlebenden, die ihr Zuhause verloren haben, und dennoch ist es der einzige, über den in den Medien häufiger berichtet wird. Wie Justo mir sagte, gibt es anhaltende Bemühungen, „falsche Perspektiven und Fake News zu schaffen … Wir müssen einen Weg finden, diese Mythen zu zerstreuen.“

Ein Mitglied der Guardia del Pueblo (Volksgarde) dient als Rollstuhlbetreuer für eine Protegida im Tierheim der Maritime University am Rande der Tanzfläche. Foto: Celina della Croce.

Hinter der medialen und ideologischen Kampagne in La Guaira stecken tiefere geopolitische und wirtschaftliche Interessen. Zum einen, erklärte Juan Carlos, sei La Guaira „der wichtigste Hafen in Venezuela. [Er] ist für die Amerikaner aus wirtschaftlichen Gründen nützlich – für Geschäftsleute, die hier in den Tourismus investieren wollen, [und] um den Hafen zu kontrollieren.“ Um dies zu erreichen, fuhr er fort, sei die Rolle von NGOs, religiösen Organisationen und anderen ausländischen Agenturen von entscheidender Bedeutung, um „ideologische Kontrolle und kulturelle Dominanz auszuüben … um mit dem kommunalen und sozialen Gefüge zu brechen“, das über die Jahre der Revolution aufgebaut wurde. Da diese Organisationen in einer Zeit großen Leids und großer Katastrophen durch humanitäre Hilfe in den Gemeinschaften Fuß gefasst haben, sind sie besser in der Lage, eine Ideologie zu verbreiten, um sicherzustellen, dass „es keinen Widerstand gegen [ausländisches] Kapital gibt, das nach La Guaira eindringen will.“

Darüber hinaus sei La Guaira ein wichtiges Touristenziel, 30 Minuten von der Hauptstadt Caracas entfernt, betonte er. in der Nähe eines internationalen Flughafens; und Heimat einiger der schönsten Strände des Landes, umgeben vom Waraira Repano Nationalpark. „Deshalb brauchen die Gringos Menschen, die indoktriniert werden, Teil einer Sekte sind, an Gott glauben – oder sogar glauben, dass das Kapital Gott ist, dass es auf dem Weg ist und dass es die Menschen retten wird.“

Dies ist das Szenario, in dem nationale und internationale Medien auf der Suche nach Unzufriedenheit in die von den beiden Erdbeben verwüsteten Gemeinden vordringen, um ein stark voreingenommenes Bild der Realität vor Ort zu zeichnen und dabei die Augen vor Überlebenden wie Domingo, Justo und Juan zu verschließen. „Das ist wichtig“, sagte Justo zu mir: „Sie kommen aus den USA hierher, wo das Bild verkauft wird, dass Venezuela schlecht ist, dass es eine Katastrophe ist, dass alles, was Sie sehen werden, die zerstörten Straßen [von den Erdbeben] sind. Aber Sie müssen nach Venezuela kommen und sehen, ob das wahr ist. Was sie tun, ist, Probleme zu verkaufen, nicht Lösungen. Also diejenigen von uns, die hier sind – und mein Zuhause wurde als rot eingestuft – ich bin nicht nur hier, um hier zu sein. Das ist mein Zuhause. Ich suche Lösungen.“

Eine Kommunalpolizistin tanzt mit einem Kind im Tierheim El Luis Hurtado Higuera. Foto: Celina della Croce.

Ohne Würde als Kern mag eine Mahlzeit wie eine Dose Thunfisch und Salzcracker aussehen, die mit Mitleid oder Herablassung angeboten wird, und wie ein Schutz wie Plastik, der über Schmutz und Schutt gespannt ist, aber für Menschen wie Carlos, Justo, Domingo, Francisco und Juan, die sich inmitten der Trümmer auf den Weg gemacht haben, um ihre Gemeinschaften mit Kultur, Fürsorge und Gemeinschaftsleben, die in jeden Aspekt des täglichen Lebens eingebunden sind, wieder aufzubauen, ist das bei weitem nicht genug.

An einem Sonntag Ende August ähnelte die provisorische Unterkunft der Caribbean Maritime University eher einem Rummelplatz als einem Flüchtlingslager. Eine Brigade aus dem Bundesstaat Táchira unter der Führung von Grecia Colmenares, einer Abgeordneten und zweiten Vizepräsidentin der Nationalversammlung, war eingetroffen, um im Rahmen einer fortlaufenden Rotation die kulturellen Aktivitäten der Woche zu koordinieren und die Freiluftkantine in eine Tanzfläche umzuwandeln, die von Ständen umgeben ist, an denen Eis, Andensuppe und die besten Süßigkeiten und Pastelitos ihrer Region serviert werden. Mitglieder der Guardia del Pueblo (Volksgarde), einem Teil der venezolanischen Streitkräfte, dienten als Rollstuhlbegleiter und Friedenstruppen und beendeten den gelegentlichen Streit zwischen Kindern darüber, wer welche Puppe erhielt oder ob ein Tor während eines Fußballspiels fair gewertet worden war oder nicht. In dem Zelt, in dem derzeit der Selbstverwaltungsraum der Gran Cacique Mare Commune in der provisorischen Unterkunft Mar Abajo Baseball Field betrieben wird, bauen Domingo und Justo nicht nur ihre Gemeinschaft wieder auf, sondern auch ihre Träume für die Zukunft und wie sie die Gemeinschaften um sie herum stärken können. Wendy, eine Schützlingin und junge Mutter im Tierheim Narciso Gonell, genoss beim Frühstück einen kinderfreien Moment, während sie zusah, wie ihre Nachbarn sich abwechselnd um ihre elf Monate alte Tochter und ihren dreijährigen Sohn kümmerten. Im Tierheim Luis Hurtado Higuera in El Junquito tanzte eine Kommunalpolizistin mit einem Kind zu den Klängen einer afro-karibischen Perkussionsgruppe der Ruta de la Esperanza (Route der Hoffnung).

Nachdem das Konzert im Tierheim Luis Hurtado Higuera zu Ende ging, fegten zwei Teenager den Gemeinschaftsbereich. Ich fragte, warum sie sich freiwillig zum Aufräumen bereit erklärt hätten. Einer von ihnen kicherte, in seinen Augen spiegelte sich das universelle Teenager-„Duh…“, das über jede gesprochene Sprache hinausgeht. Weil es schmutzig ist, sagte er. Ich drückte weiter. Denn das ist es, was wir tun. „Das ist es, Venezolaner zu sein“, mischte sich sein Freund ein. Sich umeinander zu kümmern. Um inmitten der Trümmer Hoffnung zu schaffen. Um die Welt aufzubauen, in der wir leben sollten, und um die neuen Menschen zu werden, die wir werden müssen.

Ein Mitglied der Indios Tarama Commune in Carayaca im Bundesstaat La Guaira weist auf das Gebäude hin, in dem sie hoffen, mit den überschüssigen Mitteln aus den landwirtschaftlichen Produkten, die sie verkaufen, einen Schweinestall zu bauen. Nach dem Erdbeben spendeten sie landwirtschaftliche Produkte an die Notunterkünfte in den am stärksten betroffenen Gebieten. Foto: Celina della Croce.

Celina ist Publikationsleiterin und Redakteurin beim Tricontinental: Institute for Social Research. Seit über einem Jahrzehnt ist sie außerdem Teilnehmerin und Anführerin internationalistischer, antiimperialistischer und Arbeiterkämpfe in den Vereinigten Staaten.