World · Counterpunch · 1970-01-01
Um des Lebens auf der Erde willen, nehmen Sie das US-Militär aus
English (original) · Auto-translated to Deutsch
Vergessen Sie das antike Sparta, Attila den Hunnen, Hernán Cortés, Julius Cäsar, Alexander den Großen, Adolf Hitler und all die Eroberer, die die Welt mit kolonialen Bestrebungen und einer psychopathischen Blutgier in Angst und Schrecken versetzten. Keiner von ihnen hätte jemals an ein Militärbudget von 1,5 Billionen US-Dollar gedacht. Donald Trump hat sich diese groteske Figur gewünscht, aber geben Sie ihm kein großes Lob – unsere „Foie Gras“-Militärmaschinerie ist eine US-Tradition, die älter ist als wir alle.
Die US-Kriegsmaschinerie hat orwellsche Höhen erklommen, um praktisch einen Blankoscheck für den Tod zu erhalten. Denn wir in den Staaten haben eine Kultur aufgebaut, die ausschließlich der Kriegsführung dient, mit Mythen, Geschichten und Plattitüden, die fest in den Gehirnen von 349 Millionen Menschen verankert sind und den Krieg nicht als Notwendigkeit, sondern als Ritual, als Reinigung, als Meditation und als Erlösung preisen. Wir bombardieren Schulen und Krankenhäuser, um die Entrückung sicherzustellen, denn die Kriegsindustrie in der apokalyptischen Endzeit wurde mit der Schaffung biblischer Ereignisse beauftragt. Ein aktueller Huffpost-Artikel von Brandi Buchman zitiert die Behauptungen von US-Soldaten über wahnsinnige Randpropaganda der Evangelikalen durch Ansprachen von Vorgesetzten:
„Ihnen (den US-Soldaten) wird ein 200 Meilen langer Fluss mit einer Tiefe von viereinhalb Fuß versprochen, der nur mit dem Blut gefüllt ist, das ihre bewaffnete Version von Jesus in der Schlacht von Harmagedon vergießen wird.“
So hat sich der Krieg im Nahen Osten von der sterilen Erzählung des Kampfes für Freiheit und Demokratie zu der spektakuläreren Vorstellung gewandelt, dass US-Streitkräfte mobilisiert wurden, um christlichen Prophezeiungen zu dienen. Ein Militärhaushalt kann nicht den Höhepunkt von einer Billion Dollar erreichen, ohne eine hochentwickelte Erzählindustrie, die die Bevölkerung darauf vorbereitet, jeden aggressiven nationalistischen Gewaltausbruch entweder enthusiastisch zu unterstützen oder (zumindest) passiv zu kapitulieren. Stellen Sie sich das Aufkommen der apokalyptischen biblischen Kriegsführung als Mittel zur Eskalation der Sucht vor – die Nation ist von Kaffee und Zigaretten zu Kokain und Crystal Meth übergegangen.
Die Kriegspropagandamaschinerie in den USA ist eine unaufhörliche, vielschichtige Erfindung, die alte Medien, das Bildungssystem und die Unterhaltungsindustrie umfasst. Eine Nation kann nicht Dutzende Millionen „feindlicher“ Zivilisten ausweiden, ohne zuvor eine sorgfältige Grundlage für die Gehirnwäsche zu legen. Ich kann die Bänder zu einem Moment in meiner eigenen Kindheit zurückspulen, gefesselt von dem Schwarz-Weiß-Fernseher, der die Disney-Geschichte von Davey Crockett aus dem Jahr 1955 in „The Alamo“ aufnimmt. Davey überlistet einen Spieler, schlägt einen „Indianer“ zusammen und bringt beide als Wehrpflichtige mit, um für ein unabhängiges Texas zu kämpfen. Crockett fand im Alamo sein Ende, aber die Art seines Todes wird nie geklärt. Hat er sich den mexikanischen Streitkräften ergeben (und wurde hingerichtet), oder starb er im Kampf auf Leben und Tod, indem er sein erschöpftes Gewehr wie eine Keule schwang und von einer Kugel fiel, während er auf einem Hügel voller mexikanischer Leichen stand? Natürlich schwingt Davey Crockett in der Disney-Version wie verrückt sein Gewehr gegen einen gewaltigen Ansturm gesichtsloser mexikanischer Soldaten, während das Hintergrundlied erklingt:
„In den Märchenbüchern heißt es, sie seien alle zu niedrig angesetzt worden.
Aber die Wahrheit ist, dass das einfach nicht so ist,
Die Geister werden leben und ihre Legenden wachsen,
Der Film endet mit der Inschrift: „6. März 1836, Freiheit und Unabhängigkeit für immer“
In Bezug auf Alamo schrieb Raul Ramos (im Zusammenhang mit den Bemühungen im Jahr 2019, Denkmäler der Konföderierten zu entfernen):
„Es ist nicht so, dass das von den Spaniern erbaute Presidio abgerissen oder in einem abgelegenen Museum versteckt werden sollte. Die Geschichte des Alamo sollte umfassend untersucht werden – aber es sollte die wahre Geschichte sein, die sich mit der Geschichte der Nation überschneidet und diese verkörpert, in der eine Rassenordnung durch Gewalt durchgesetzt wurde, und mit den Kampagnen der weißen Vorherrschaft und Sklaverei, die die Expansion Amerikas begleiteten. Die Geschichte und der Mythos des Alamo gehören zu einem Krieg, der teilweise von diesem Antrieb inspiriert wurde.“ Für die Sklaverei und durch den Glauben an die Überlegenheit der Weißen und ihr göttliches Recht, Ländereien zu erobern, wanderte die Kampagne der Sklaverei im Süden und des Völkermords an den amerikanischen Ureinwohnern in die Dämonisierung der Mexikaner, oder, genauer gesagt, als Definition dafür, wer dazugehört und wer nicht. Anstatt wegen seines historischen Kontexts in Erinnerung zu bleiben, stellt das Alamo einen Lackmustest für den Eintritt in die bürgerliche Gesellschaft dar: Akzeptiere den vorherrschenden Mythos oder sei marginalisiert.“
Das Alamo wurde zu einem Schlachtruf, einem grundlegenden Bestandteil des aufkommenden Konzepts des „manifesten Schicksals“ – dem ideologischen Kern des expansivsten kolonialen Siedlerstaates in der Geschichte. Aber für mich ist es etwas Persönliches – Davy Crockett im The Alamo führte mich im Alter von sieben Jahren in die US-Kriegskultur ein. Ich hatte meine Mütze aus künstlichem Waschbärfell, meine „Rauchpistole“, die einen lauten Knall und eine Rauchwolke ausstieß. Der Spannmechanismus dieses „Spielzeugs“ schnappte manchmal heftig zu, und viele Kinder mussten in die Notaufnahme fahren, um sich ein paar Stiche machen zu lassen, um einen blutigen Daumen zu reparieren. Daran erinnere ich mich 71 Jahre später noch gut.
Jedes Kind in den USA hat eine Geschichte dieser Art, ein Rendezvous mit militärischer Propaganda (als Unterhaltung getarnt) in einem wehrlosen, frühen Alter. Der Krieg wird in unserem fragilen Unterbewusstsein eingepflanzt, sobald wir uns dessen bewusst werden. Aber wir sind nicht weitgehend dazu bestimmt, die Kriegerkultur im Sinne des mythischen Davey Crockett anzunehmen, sondern wir wurden vielmehr darauf trainiert, aus dem Weg zu gehen. Die amerikanische Kriegsführung strebt seit Vietnam danach, mit Geräten geführt zu werden, die Zivilisten aus der Luft angreifen. Für die meisten von uns bedeutet Militärpatriotismus, dass wir uns gegenüber Veteranen höflich mit einem gemurmelten „Danke für Ihren Dienst“ beugen. Wir, die wir uns nicht verpflichten, gleichen unsere persönliche Angst mit der Vorstellung ab, dass die Teilnahme am Krieg die reinste Tugend sei.
Vietnam offenbarte eine stille Ambivalenz in der öffentlichen Meinung – das amerikanische Volk hat kein Herz für die Massenzahlen von US-Soldaten, und doch offenbart eine Umfrage nach der anderen eine atavistische Sehnsucht nach militärischer Stärke. Eine im vergangenen Februar durchgeführte Gallup-Umfrage ergab, dass 64 % der Befragten es für wichtig hielten, dass die USA über das stärkste Militär der Welt verfügen. Während der US-Militärhaushalt größer ist als die gesamten Militärhaushalte der nächsten neun Länder mit den höchsten Ausgaben, zeigen Gallup-Umfragen selten, dass mehr als ein Drittel der Menschen sich darüber beschweren, dass die Ausgaben zu hoch seien.
Die Öffentlichkeit ist kaum mehr als ein Schatten der Medienkultur. Im Jahr 2014 beklagte William A. Galston in einem Artikel, der auf der Website des Brookings Institute (einer zentristischen, der Demokratischen Partei nahestehenden Denkfabrik) veröffentlicht wurde, die geringfügigen Kürzungen der Militärfinanzierung durch Präsident Obama. Der jüngste Vorschlag von Bernie Sanders, die Militärausgaben um symbolische 10 % zu kürzen, scheiterte bei einer Senatsabstimmung mit 88 zu 11 Stimmen, bei der beide Parteien reflexartig dem orthodoxen US-Jingoismus erlagen. Krieg ist keine parteiische Angelegenheit. Wir kommen alle zusammen, um das Militär zu loben und zu ernähren. Die politische Performancekunst der USA könnte als sklavische Konkurrenz zur Unterwerfung vor der Kriegsindustrie angesehen werden.
Es gibt jedoch einen neuen und plötzlichen Hoffnungsschimmer – Trumps unbeholfene Version des Imperialismus ermöglicht es der Öffentlichkeit, Zeuge der wenig schmeichelhaften inneren Maschinerie zu werden, der leckenden Eingeweide des verwundeten militärischen Organismus. Der anhaltende Krieg im Iran bietet etwas völlig Neues: Eine Nation mit einem Militärbudget von 9 Milliarden US-Dollar hat gerade ein Land mit einem Kriegsbudget von einer Billion US-Dollar verprügelt. Die Niederlage der USA gegen den Iran ist beispiellos – obwohl die USA seit 80 Jahren keinen bedeutenden Krieg mehr gewonnen haben, haben wir noch nie eine Niederlage mit vergleichbaren finanziellen Folgen erlitten. Laut Reuters wird der Iran-Krieg von erstaunlichen 63 % der Wähler abgelehnt. Die wirtschaftlichen Folgen des missglückten Angriffs auf den Iran drohen in den kommenden Monaten bis zum finanziellen Zusammenbruch zu eskalieren. Wir alle leben in fußläufiger Entfernung zu einer Tankstelle, die Diesel für 6 US-Dollar anbietet – und dieser rasante Preis wird mit ziemlicher Sicherheit steigen und sich verdoppeln, was droht, das kommerzielle Transportsystem der USA zu ersticken. Massenhunger droht.
Außerdem sind die Zustimmungswerte der AIPAC auf einem Allzeittief und Trumps Zustimmungswerte auf einem katastrophalen und völligen Rückgang – angeblich aufgrund seines Krieges im Iran. Vielleicht gab es in der Geschichte der USA noch nie einen Zeitpunkt, der so reif für einen Angriff auf Militärausgaben und Militarismus war.
Der Krieg spielte einst eine so geschätzte Rolle für den menschlichen Fortschritt, dass selbst der friedliche Transzendentalist Ralph Waldo Emerson seine Vorzüge nicht völlig von der Hand weisen konnte:
„Der Geschichtsforscher lässt sich umso bereitwilliger mit diesem reichlichen Blutvergießen der frühen Annalen, auch Blutvergießen im Namen Gottes, abfinden, wenn er erfährt, dass es sich um einen vorübergehenden und vorbereitenden Zustand handelt und die Kultur des Menschen aktiv vorantreibt. Der Krieg schult die Sinne, ruft den Willen in Aktion, vervollkommnet die physische Konstitution, bringt die Menschen in kritischen Momenten so schnell und nahe aneinander, dass der Mensch den Menschen misst. Auf seiner eigenen Skala, auf den Tugenden, die er liebt, duldet er keine Fälschung, aber erschüttert die ganze Gesellschaft, bis jedes Atom an den Platz fällt, den ihm sein spezifisches Gewicht zuweist.“
Emerson glaubte, dass der Krieg obsolet werden würde, aber ich bezweifle, dass sich irgendjemand in der Mitte des 19. Jahrhunderts hätte vorstellen können, dass der Krieg eines Tages der Grundstein für den gesellschaftlichen und biologischen Zusammenbruch sein würde. Keine andere Ära war gezwungen, den Krieg mit der unerschütterlichen Klarheit zu betrachten, die dieser Moment erfordert.
Krieg erhöht den Bedarf an Öl und Öl erfordert Krieg. Die Ölindustrie, der militärisch-industrielle Komplex, Big Tech und Massenmedien sind alle an der Schnittstelle von Krieg strukturell miteinander verbunden. Im Krieg treffen kapitalistische Profite auf die Massenpsychologie.
Aber der Auftritt ist vorbei. Die öffentliche Meinung hat sich verändert, als Trump und seine Handlanger die Kriegsmaschinerie in die Tiefe getrieben haben.
Klimaverträglichkeit macht keinen Kompromiss mit Krieg. Wir stehen an der Schwelle zur Ausrottung und Krieg ist der Hauptgrund dafür. Die USA haben unter Trump den Krieg aus dem Verborgenen geholt und ihn von ihren patriotischen Parolen und chauvinistischen Gewohnheiten entkoppelt. Es geht nur ums Öl, Dummkopf. Der Krieg ist dem Magneten fossiler Brennstoffe zielsicher bis in den Nahen Osten gefolgt. Und was das Dilemma noch verschlimmert: Krieg ist umweltschädlich und verbrennt jedes Jahr insgesamt mehr fossile Brennstoffe als die meisten Nationen. Das US-Militär stößt jedes Jahr so viel CO2 in die Atmosphäre aus wie die Nation Portugal. Krieg ist auch der Gradmesser für unsere Abhängigkeit von fossilen Brennstoffen, denn US-Führer haben Jahrzehnte damit verbracht, Millionen Menschen zu ermorden, um sich diese zu beschaffen.
Wir alle haben unsere psychologischen Geschichten, unsere Kindheitsbegegnungen mit Disneys Alamo, mit der Domino-Theorie, mit Saddam Husseins unsichtbaren Massenvernichtungswaffen. Wir haben voller Ehrfurcht auf die Uniformen unserer Väter und Großväter aus dem Zweiten Weltkrieg gestarrt, die auf dem Dachboden hingen, aber wir alle müssen Trump dafür danken, dass er die transparenteste Kriegsmaschinerie der Geschichte geschaffen hat. Das US-Militär muss ausgeweidet und wie eine metastasierende Wunde herausgeschnitten werden. Der Patient steht vor der Tür des Todes. Schauen wir nur zu?
Dieses Stück erschien zuerst auf Phil’s Substack.
Phil Wilson ist ein pensionierter Psychiater, der für Common Dreams, CounterPunch, Resilience, Current Affairs, The Future Fire und The Hampshire Gazette geschrieben hat. Phils Schriften werden regelmäßig bei Nobody’s Voice veröffentlicht.
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Source: Counterpunch