Sich den moralischen Folgen des Krieges stellen

Wann wurde die US-Regierung oder ein Teil davon zum letzten Mal wirklich zur Rechenschaft gezogen – nicht nur rechtlich oder politisch, sondern auch moralisch – für eine Gewalttat, für ihre Gewaltsucht? Immer?

Und was könnte das überhaupt bedeuten?

Das sind Fragen, die ich noch nie gestellt habe, bis ich vor ein paar Stunden von einer Klage erfuhr, die gegen Heimatschutzminister Markwayne Mullin und den amtierenden ICE-Direktor David Venturella eingereicht wurde. Technisch gesehen handelt es sich um eine Klage wegen Meinungsfreiheit, aber es geht auch um viel mehr. So kam es mir zumindest vor, je mehr ich darüber erfuhr.

Die Klage erinnert an den schrecklichen Januar und die Invasion von Minneapolis, auch bekannt als Operation Metro Surge, als bewaffnete und maskierte Mitglieder der ICE und des Zoll- und Grenzschutzes begannen, die Partnerstädte zu besetzen, um („angeblich“) Einwanderer ohne Papiere zu schnappen und abzuschieben, was überall große Angst und Chaos auslöste und zu riesigen Protesten führte.

Wie jeder weiß, wurden zwei der Demonstranten ermordet: Renee Good am 7. Januar und Alex Pretti am 24. Januar. Das war zu viel. Die Nation war empört. Die Morde und die Tatsache, dass sich die meisten Festgenommenen nachweislich legal in den USA aufhielten, beruhigten die Invasion – führten jedoch kaum zu einem Ende der Verhaftungen und Deportationen.

Fünf Monate später wurde David Streever aus Rochester, New York, – sehr zu seiner großen Überraschung – von Agenten des Heimatschutzministeriums kontaktiert, die ihm eine „Warnung: Sie verstoßen möglicherweise gegen Bundesgesetze“ übermittelten.

Es stellte sich heraus, dass er viele Monate zuvor, nach den beiden Protestmorden, eine E-Mail mit dem Titel „Was kommt als nächstes“ an Todd Lyons, den damaligen amtierenden ICE-Direktor, geschickt hatte. Wie in der New York Times zitiert, ist dies Teil dessen, was Streever schrieb:

Der Regisseur „wird niemals Frieden erfahren (und) wird als Amerikas Reinhard Heydrich, der Schlächter, in die Geschichte eingehen“ – und bezieht sich damit auf den SS-Sicherheitschef der Nazis, der als einer der Hauptarchitekten des Holocaust gilt.

„Sogar Trump wird sich vor dem Ende gegen Sie wenden, und Sie werden ein trauriger, verachteter Mann sein, der sich vor Scham über Ihre eigene erbärmliche Schwäche bei lebendigem Leibe auffrisst“, heißt es in der E-Mail.

„Du wirst versuchen, dich selbst zu verlieren, der Bürde zu entkommen, die Wahrheit über dich selbst zu erfahren. Aber wohin du auch gehst, du wirst dich selbst finden. Du wirst dich selbst quälen bis zu deinem letzten Tag auf der Erde.“

Setzen Sie sich eine Weile mit diesen Worten hin. Ja, ich fand sie schockierend. Ich fragte mich sogar kurz, ob sie zu weit gegangen waren. Aber beachten Sie: In den Worten steckt keine wirkliche Bedrohung. Stattdessen ist die E-Mail sowohl eine moralische Verurteilung als auch eine psychospirituelle Warnung. Mord kommt immer zurück, um den Täter zu verfolgen. Wie Adam Steinbaugh, Anwalt bei der Foundation for Individual Rights and Expression, die die Klage wegen Meinungsfreiheit einreicht, es ausdrückte: Dies ist keineswegs eine Drohung, sondern ein Appell an den ICE-Direktor, anzuerkennen, was er getan hat. Und ich würde hinzufügen: Übernehmen Sie die Verantwortung dafür, anstatt zu versuchen, es verschwinden zu lassen, indem Sie den Tod – und das zerstörte Leben Tausender Deportierter – in Abstraktionen verwandeln.

Tatsächlich stellt Streevers E-Mail die grundlegende, in den Medien verbreitete Überzeugung in Frage, dass auf nationaler Ebene begangene Todesfälle – meist durch Krieg – tatsächlich eine Abstraktion seien und dass sie umso abstrakter würden, je mehr es davon gäbe. Ich bin froh, dass die E-Mail veröffentlicht wurde. Dies ist ein weitaus größeres Problem als die Meinungsfreiheit, aber die Klage macht diesen vergessenen Austausch öffentlich.

„Aber wohin du auch gehst, du wirst dich selbst finden. Du wirst dich quälen bis zu deinem letzten Tag auf der Erde.“

Dies gilt insgesamt. In den letzten drei Jahren sind etwa 60 Häftlinge in Haftzellen gestorben, so die eigenen Statistiken der ICE, die auf ihrer Website als „Todesfälle inhaftierter Ausländer“ bezeichnet werden. Aber diese Todesfälle sind keine Abstraktionen. Auch die Tausenden angeblichen „Ausländer“ werden nicht jeden Tag festgenommen und ihren Familien entrissen. Können wir die nationale Seele öffnen, so wie Streever den ICE-Direktor gebeten hat, seine Seele zu öffnen? Das bedeutet, sich der Konsequenzen bewusst zu sein. . . und darüber hinaus waren die Verstorbenen liebevolle Menschen, die es verdienten zu leben.

Denken Sie an diese Worte von Bita Iuliano, die kürzlich über die Militärjets schrieb, die im Rahmen der Feierlichkeiten zum 250. Geburtstag des Landes über die Hauptstadt des Landes flogen, in der sie lebt. Für den 4. Juli waren siebenstündige Überflüge geplant. „Diese Überflüge“, schreibt sie, „sind eine Übung einer Illusion von Macht, Herrschaft und Stärke. Alles, um Hypernationalismus und Militarismus weiter zu stützen. Aber wir hatten Glück, dass es nur eine ‚Show‘ war.“

Sie fuhr fort: „Als ich als iranische Einwanderin zusah, wie meine Kinder zitterten und sich die Ohren zuhielten, als sie das Dröhnen von Bombern und Kampfjets über unserem Haus hörten, das so laut war, dass die Wände vibrierten, wurde ich von einer eindringlichen Dualität getroffen. Mir brach das Herz, weil ich wusste, was dieses Geräusch für Kinder wie sie im Iran bedeutet.“

Sie betonte, dass die iranischen Kinder, während sie sich die Ohren zuhielten und kuschelten, wussten, dass dies der letzte Tag ihres Lebens sein könnte. Für zu viele von ihnen war es genau das.

Das ist Militarismus. Die toten Feinde werden hinter patriotischer Propaganda versteckt und verschwinden bald aus dem kollektiven Bewusstsein. Sie sind Untermenschen; sie sind böse. Sie sind radikale Linke. Wir haben keine andere Wahl, als sie immer und immer wieder zu töten. Mindestens 7.300 Iraner (bisher). Mehr als 70.000 Palästinenser.

Die Menschen haben das Recht, dagegen zu protestieren und ihre Meinung zu äußern. Sie haben auch das Recht, moralische Werte öffentlich zu machen – egal wie viel Angst dies bei denjenigen hervorruft, die „über“ diesen Werten stehen.

_Robert Köhlerist ein preisgekrönter Chicagoer Journalist und Herausgeber._