Schulden, Abhängigkeit und der moderne koloniale Würgegriff in Asien

Fotoquelle: Foto der US-Armee von Timothy Hale – Public Domain

Über 70 Delegierte von 43 Organisationen aus 17 Ländern trafen sich vom 16. bis 18. Juli in Colombo zur „Hands Off Asia“-Konferenz, die von der International Peoples‘ Assembly und Tricontinental: Institute for Social Research organisiert wurde. Die Wahl des Veranstaltungsortes war kein Zufall. Vor vier Jahren war Colombo das warnende Beispiel der Welt; Staatsbankrott, Treibstoffschlangen, ein von seinen Bürgern besetzter Präsidentenpalast. Aber die Krise in Sri Lanka war nie eine typisch srilankische Krise, sie war die komprimierte Erfahrung dessen, was in weiten Teilen Asiens in Zeitlupe lebt: Produktionsstrukturen, die im Kolonialismus darauf ausgelegt waren, dem Kern zu dienen, Schulden, die jeden Haushalt disziplinieren – vom Staatshaushalt bis zum Haushaltshaushalt – und eine internationale Ordnung, die jeden Versuch, ihr zu entkommen, bestraft.

Pushpa Kamal Dahal „Prachanda“, der ehemalige Premierminister von Nepal, beschrieb diesen Moment als „ein degenerierendes unipolares Monopol, das einer multipolaren Öffnung Platz macht, die sich die Länder des globalen Südens schon lange gewünscht haben“, blieb jedoch vorsichtig und fügte hinzu, dass „die direkte politische Herrschaft möglicherweise zurückgegangen ist; aber die Mechanismen der Herrschaft haben es nicht getan.“ Er beschrieb einen Technoimperialismus, der der Ära der vierten industriellen Revolution eigen war: Kontrolle, die durch finanzielle und strukturelle Abhängigkeit, militärische Allianzen und zunehmend durch Daten, digitale Ökosysteme und algorithmische Aneignung ausgeübt wird. Souveränität müsse, so betonte er, „gleichberechtigt integriert“ sein, d. h. nicht nur eine eigene Regierung, sondern auch finanzielle Unabhängigkeit, Schuldenfreiheit und Kontrolle über nationale Ressourcen, die durch die aktive demokratische Beteiligung der Völker erreicht werden müssten.

Dr. Dammika Patabendi, Sri Lankas Umweltministerin, begründete den Rahmen mit dem Bruch seines Landes. Die Lektion, die Asien immer wieder lehrt, ist, dass politische Unabhängigkeit keine Unabhängigkeit mit sich bringt. Strukturelle Abhängigkeit überlebt die Übertragung von Flags. Ein souveräner Weg bedeutet die Freiheit, eine unabhängige Wirtschaftspolitik zu formulieren, nationale Ressourcen für die nationale Entwicklung einzusetzen und den Menschen menschenwürdige Arbeit zu bieten. Vijay Prashad legte die Agenda klar dar: „Hände weg von Asien bedeutet mehr als die Schließung von Stützpunkten; Es bedeutet, den Menschen Asiens zu erlauben, ihr Schicksal selbst zu bestimmen. „Hands Off Asia bedeutet Sozialismus heute“.

Die Konferenz beschäftigte sich mit den miteinander verbundenen Systemen der imperialen Kontrolle; militärisch, wirtschaftlich, politisch und ideologisch. Taimur Rahman aus Pakistan brachte eine Zahl auf den Punkt: Zwischen 1960 und heute wurden dem globalen Süden schätzungsweise 152 Billionen US-Dollar entzogen. Jeff Xiong aus China machte Hoffnung und erklärte, wie die US-Blockade gegen Halbleiter gescheitert sei, da chinesische Unternehmen KI-Modelle zu nur 1 Prozent der Kosten im Silicon Valley entwickeln. Er plädierte dafür, die KI durch Millionen von „barfüßigen KI-Entwicklern“ zu demokratisieren, Türen zu öffnen und neue produktive und intellektuelle Fähigkeiten zu kultivieren, die einst dem imperialen Kern vorbehalten waren.

Ein Blick aus Pakistan: IWF, Militärherrschaft und die Linke

Seit der Teilung Pakistans kam es durchschnittlich alle zwei Jahrzehnte zu Militärdiktaturen. Von 1970 bis 2024 ist der gewaltsame Bruch demokratisch gewählter Regierungen in der politischen Landschaft des Landes eher zur Regel als zur Ausnahme geworden. Militärherrscher werden bekanntermaßen mit dem Dienst an imperialistischen Interessen der USA in der Region in Verbindung gebracht, angefangen vom Afghanistankrieg unter Zia-Ul-Haq bis zum Krieg gegen den Terror unter Pervez Musharraf. Die Rolle der Linken bei der Führung von Massenkämpfen von Arbeitern, Bauern, Studenten und unterdrückten Nationalitäten ist jedoch nach wie vor wenig bekannt. Diese historische Perspektive und Analyse der aktuellen Situation wurde auf der Konferenz von der Progressive Students Federation (PrSF) und der Mazdoor Kissan Party (MKP) präsentiert.

Nur acht Jahre nach ihrer Gründung wurde die Kommunistische Partei Pakistans vom Staat verboten. Drei Jahre später, 1958, startete Pakistan sein erstes IWF-Programm unter dem Regime von General Ayub Khan. Bis heute sind es 25 Strukturanpassungsprogramme des IWF. Der Schuldendienst macht den zweitgrößten Teil der jährlichen Zuweisungen aus dem Staatshaushalt aus. Trotz harter Unterdrückung blieb die Linke bis in die 1980er Jahre eine ernst zu nehmende Kraft, die die Macht des Volkes aufbaute und die Politik des Landes prägte.

Arbeiter in städtischen Städten waren in Gewerkschaften organisiert und übernahmen Fabriken, was die Regierung zu einer umfassenden Verstaatlichung des Industriesektors zwang. Bauern erhoben sich auf dem Land von Hashtnagar bis Tandojam und besiegten in einigen Fällen erfolgreich die Grundbesitzer und verteilten das Land neu. Linke Studentenorganisationen dominierten Gewerkschaftswahlen auf den Campusgeländen Pakistans, forderten kostenlose Bildung und setzten sich für eine Antikriegspolitik ein. Dies waren die von der herrschenden Klasse gefürchteten Bewegungen, die durch brutale Militäreinsätze, Inhaftierungen und Verbote niedergeschlagen wurden, um den Weg für imperialistische Kriege und Privatisierungen zu ebnen.

Das Verbot von Studentengewerkschaften im Jahr 1984 versetzte nicht nur den Studentenbewegungen, sondern der gesamten linken Organisation einen tödlichen Schlag. Die heutige Generation ist ohne die Erinnerung an einen demokratischen Campus und ohne das Konzept öffentlicher Bildung aufgewachsen. Die systemische Entpolitisierung durch die völlige Fehlausrichtung der Studentenpolitik und die Streichung der Geschichte der Menschen aus unseren Lehrplänen hat junge Köpfe des kritischen Denkens und sogar der Hoffnung beraubt. Ähnlich wie in anderen Ländern Südasiens erleben auch die Jugendlichen in Pakistan die schlimmste Arbeitslosigkeitskrise und den Aufstieg des rechtsextremen Nationalismus.

Obwohl Bewegungen rund um Fragen der Militarisierung, der Demokratie und der politischen Rechte entstanden sind und derzeit auch kriminalisiert werden, ist es ihnen nicht gelungen, die Fragmentierung erfolgreich zu überwinden und verschiedene unterdrückte Teile der Massen zu vereinen. Unter diesen Bedingungen kämpft die Linke nicht nur weiter für den Wiederaufbau unserer Organisationen, sondern gewinnt auch den Kampf der Ideen, um unsere Geschichte zurückzugewinnen, die in der antikolonialen und revolutionären Tradition verwurzelt ist, die versucht, die Ketten des Neokolonialismus zu sprengen und den Sozialismus zu entwickeln.

Der Blick aus Thailand: am Scheideweg des Imperiums

Thailand wurde in Colombo durch die Zeitschrift DinDeng, die Southern Peasants Federation of Thailand (SPFT) und die Assembly of the Poor vertreten. Das Königreich war historisch gesehen das Herzstück der US-Militärarchitektur in Südostasien und beherbergt einige der bedeutendsten wirtschaftlichen, militärischen und politischen Infrastrukturen der Region. Die „Hands Off Asia“-Kampagne macht deutlich, dass US-Militäranlagen, die zur Einkreisung Chinas errichtet wurden, nicht die Gemeinschaften verteidigen, die neben ihnen leben, sondern diese Gemeinschaften vielmehr in Gefahr bringen. Thailand weiß das genau. Unser Boden wird seit langem als Stützpunkt des US-Imperialismus genutzt, von seinen Gräueltaten in Vietnam bis zu den geheimen Bombenanschlägen auf Laos und Kambodscha. Noch heute sind US-Offiziere in den Kommandozentralen des Landes stationiert, während unser Volk die Kosten trägt: Umweltzerstörung, Vertreibung und den Diebstahl der Hoffnung für unsere zukünftigen Generationen.

Thailands linke Bewegung wurde seit 1932 wiederholt von diesem Militär mit 13 Staatsstreichen niedergeschlagen, die letzten beiden wurden gegen die linkspopulistische Regierung der Pheu-Thai-Partei durchgeführt. Jüngere Thailänder, die einst als lebendige pro-demokratische Kraft galten, wenden sich zunehmend dem rechtsgerichteten Nationalismus zu, nicht weil sie die Politik ablehnen, sondern weil ihnen genau das angeboten wurde, was die Colombo-Konferenz als Problem identifizierte: eine liberale Politik, die sich weigert, den festgefahrenen reaktionären Status quo in Frage zu stellen, sich weigert, sich der militärischen Vorherrschaft entgegenzustellen und sich weigert, eine wirklich sozialistische Alternative zu artikulieren.

Die Massenbewegung Pheu Thai/Rothemden repräsentiert etwas völlig anderes – einen Ansatz, der die politische Unschuld beendet und ein zynisches materialistisches Verständnis des Kampfes des 21. Jahrhunderts übernommen hat. Es erkennt an, dass eine Reform ohne Wettbewerb lediglich vorübergehender Natur ist. Der Kampf um Souveränität kann und darf nicht vom Kampf gegen Armut, Ausbeutung und die beiden Arme militärischer und wirtschaftlicher Vorherrschaft getrennt werden.

Thailand und Pakistan stehen vor der gleichen Wahl wie der Rest Asiens: sich dieser Herrschaft nach außen und innen zu unterwerfen oder eine echte Volksmacht aufzubauen. Wie die Konferenz erklärte, ist Souveränität im 21. Jahrhundert ein integrierter Zustand, der Finanzen, Technologie, Daten und Verteidigung umfasst. In Asien, wo sich der Schwerpunkt der Weltwirtschaft verschiebt, wird dieser Kampf entschieden. Die Generation, die Asiens Geschichte des Widerstands erbt, muss zeigen, dass ein anderer Weg möglich ist. Der heutige Sozialismus dient nicht nur einer besseren Welt, er ist eine sozialistische Welt, die auf der roten Erde der Kämpfe aufgebaut ist.

Dieser Artikel wurde von Globetrotter erstellt.