Brandstiftung von zwei Bankautomaten in der Gegend von Kaisariani durch Anarchisten

Am 11. Mai wurden Kameraden nach dem bewaffneten Raubüberfall auf eine Filiale der Piraeus Bank in Kato Tithorea verhaftet.Um ein Zeichen der Solidarität zu senden, haben wir am Mittwochabend, dem 8. Juli, zwei Geldautomaten (Piräus und Ethniki) in der Ethniki-Antistaseos-Straße in Kaisariani in Brand gesteckt.Anstatt Geld auszugeben, sendeten die verbrannten Geldautomaten Rauchsignale an die Kameraden im Gefängnis.

Wir wollen in diesem Text nicht viel sagen, da die Aktion recht spezifisch ist. Die aktuellen Ereignisse der letzten Tage und insbesondere das Fehlen eines Dialogs auf Bewegungsebene machen uns Sorgen. Wir verstehen uns als Teil einer größeren kämpferischen Bewegung, die sich insbesondere durch Diversität auszeichnet, die eines ihrer grundlegenden Merkmale darstellt. Es ist eine Frage der Verantwortung, einige Gedanken mitzuteilen. Entscheidend ist, dass der Dialog beginnt und nicht, wer ihn beginnt.

Inzwischen..

In der letzten Woche, nach den Brandanschlägen in Thessaloniki, wurden wir Zeuge von Erklärungen des gesamten politischen Systems des Landes, in denen „Gewalt, wo immer sie herkommt“, verurteilt wurde. Regierungsbeamte, Parlamentsabgeordnete, Minister und sogar der Premierminister geben Erklärungen ab, auf welchem ​​Kanal sie auch immer ausgestrahlt werden, in denen sie „linke Gewalt“ verurteilen, Proteste kriminalisieren, Strafanzeigen anordnen, „Hexenjagden“ ankündigen, Flugblätter mit Brandsätzen vergleichen, die Besetzung eines öffentlichen Gebäudes von einem Vergehen zu einem Verbrechen erheben (sogar auf der Ebene von Erklärungen) und eine „Ausweitung“ des Begriffs „terroristische Organisation“ fordern.

Niemand (außer seinem Publikum) könnte behaupten, dass die Regierung der Neuen Demokratie keine autoritäre Regierung sei. Sie beweist es täglich, sie posaunt es stolz auf den Kanälen, schließlich ist sie mit diesen „Spielen“ zur Regierung geworden. Anlässlich der Ereignisse der vergangenen Woche ist es wieder in den Mittelpunkt der politischen Debatte gerückt, die sich angesichts der Zeit vor den Wahlen voraussichtlich noch weiter verschärfen wird und deren Folgen möglicherweise die Kriminalisierung unseres gesamten politischen Raums, von Berufen und politischem Handeln im Allgemeinen bedeuten. Wie sich die politischen Kräfte der Bewegung in Griechenland dagegen wehren werden, ist ein Thema für einen anderen Text. Wir werden unsererseits bei der politischen Verteidigung revolutionärer Gewalt im Allgemeinen und Brandstiftung als Mittel im Besonderen in dieser Linie bleiben.

Brandstiftung hat sich historisch als die herausragende Waffe der Gesellschaft gegen den Staat, den Tyrannen, den Aristokraten, den Reeder und die Macht im Allgemeinen etabliert.Wir als Anarchisten besitzen es nicht und würden es auch nicht wollen, aber wir sind es der Sache schuldig, die Mittel, mit denen wir kämpfen, politisch zu verteidigen. In diesem Fall sehen wir einen Versuch, die Mittel durch die rechtliche politische Realität des Landes zu verunglimpfen, mit dem Ziel, die revolutionäre Gewalt im Allgemeinen zu entpolitisieren und dabei lahme Ausreden zu verwenden. Zum Beispiel: „Anarchisten haben Verbindungen zur Illegalität, sind Fußball-Hooligans, verkaufen Drogen und stellen aus den Gewinnen Molotow-Cocktails her“ und anderen anschaulichen Unsinn. Diese Strategie sehen wir auch im Fall der Genossen, die wegen des bewaffneten Raubüberfalls auf eine Bank in Kato Tithorea angeklagt werden und denen wir die Aktion widmen. Wir haben es satt, Kaliakmanis und alle anderen Parasiten über kommunizierende Gefäße, Rekrutierer und Rekruten reden zu hören. Wir müssen die Dinge in Ordnung bringen, wie es die Angeklagten im Fall Kato Tithorea versuchten, indem sie aus dem Käfig „Lang lebe die Anarchie“ riefen. Daher ist es wichtig, weiterhin unsere Argumentation darzulegen, die Gründe für jeden Angriff zu analysieren und vor allem über die Notwendigkeit zu sprechen, dass revolutionäre Bewegungen Gewalt anwenden müssen, um ihre Ziele zu erreichen.

Machen wir uns nichts vor, Gewalt ist überall um uns herum, in Palästina isst man Gewalt zum Frühstück, Mittag- und Abendessen. Die Konzentrationslager für Migranten sind Gewalt, der Schiffbruch in Pilos war Gewalt, die unnachgiebige Haltung der Region gegenüber den Flüchtlingslagern, Aristos und Suzon ist Gewalt, die Prügel bei den Demonstrationen sind Gewalt, ebenso wie die endlosen Stunden des Wartens bei Unfällen und Notfällen in öffentlichen Krankenhäusern. Vergewaltigungen durch Arschlöcher aller Art sind Gewalt, ebenso wie der Vorschlag der Staatsanwaltschaft, die Vergewaltiger der Omonia-Polizeistation „aus Zweifel“ freizusprechen. Die Krokodilstränen eines heruntergekommenen Kyranakis (Mitglied des griechischen Parlaments) rühren uns nicht, die Moralisierung der Mörder der 57 Menschen in Tempi, angeblich über die Wertlosigkeit unseres Lebens, ist widerlich. Wir haben jedes Recht, uns dem Tod zu widersetzen, der rechts und links entfesselt wird. Wir haben die gesellschaftliche und historische Pflicht, mit allen Mitteln Widerstand zu leisten, immer um den entsprechenden Preis. Man kann den Tyrannen nicht töten, wenn man sich nicht die Hände schmutzig macht, am Ende muss er sterben.Es ist richtig, weil es gerecht ist und Gerechtigkeit in der Gerechtigkeit der Straße zu finden ist, in der Gerechtigkeit derer von unten, die, wenn ein 15-jähriger Junge in Exarchia durch die Kugel eines Polizisten ermordet wird, Polizeistationen in Brand steckt und Brandsätze in den Häusern der politischen, juristischen, polizeilichen und militärischen Elite des Landes platziert. Weil wir die Seite der Angst, die sie uns täglich bereiten, ändern müssen. Denn wir leben in einem Krieg und selbst wenn wir nie gewinnen, werden wir immer kämpfen.

Am Tag der Aktion schießen OPKE-Polizisten nach einer Verfolgungsjagd in Argos einem 20-Jährigen in den Hinterkopf; Der 20-Jährige bleibt aufgrund seiner Kopfverletzungen hirntot. Worte sind unnötig. Die Propagandamaschinerie ist in Gang gekommen: „Er hat einen Streifenwagen gerammt, er hat fast Polizisten zu Fuß gerammt.“ Ein wenig Scrollen in den sozialen Medien und jeder kann sehen, was die griechische Gesellschaft, oder zumindest ihr konservativer Teil, der „rechte Wohnblock“, über ELAS (Generalpolizei) und den 20-Jährigen sagt. Die Heuchelei kennt keine Grenzen. Die Verfechter des demokratischen Lebens wünschen sich die „Befreiung“ der Polizisten, dass die Politiker „ihre Hände loslassen“, „dass der Staat aufhört, Zigeuner zu dulden“. Dieselben Leute, die von „abscheulichen Verbrechen“ und „blinder Gewalt“ sprachen.Dieses ganze dystopische Szenario, das wir beschreiben, ist Gewalt und wir haben jedes Recht, uns so zu verteidigen, wie wir wollen, und Feuer ist durchaus zugänglich …

Feuer ist für den Rebellen nicht nur ein Mittel, sondern ein Symbol des Umsturzes, denn es begnügt sich nicht mit dem Zusammenbruch, sondern erzwingt die totale Zerstörung, es interessiert sich nicht für das Leben nach dem Tod, sondern bietet die Möglichkeit, davon zu träumen.

PS. Am Tag der Veröffentlichung des Textes führten der Anti-Terror-Dienst und die Direktion zur Bekämpfung der organisierten Kriminalität fast gleichzeitig Operationen in Athen, Thessaloniki und Chania durch, bei denen fünf Kameraden festgenommen wurden, während gegen eine weitere Person ein Haftbefehl ausgestellt wurde. Die beiden in Athen wurden wegen Brandstiftung der Marfin-Bank im Jahr 2010 und die übrigen drei wegen Brandanschlags auf das Haus von Aphrodite Nestora angeklagt, ohne dass die Fälle miteinander in Zusammenhang stehen. Die Terrorhysterie breitet sich erneut auf Ihren Bildschirmen aus und anonyme E-Mails werden an die E-Mail-Adressen der GADA verschickt, während gleichzeitig ein 20-Jähriger durch Kopfschüsse der Polizei hirntot ist. Es könnte durchaus eine Reihe teuflischer Zufälle sein, die zufällig die Vorgehensweise in der Kommunikation von Herrn Michalis und seiner Bande (Minister für Bürgerschutz) veranschaulichen. Vielleicht wird die Anti-Terror-Partei von nun an Wahlen ausrufen, damit sich der Premierminister nicht mit Proklamationen ermüdet. Die Genossen haben unsere ungeteilte Solidarität. Stehen wir als Barriere gegen die Polizeipogrome gegen den anarchistischen und antiautoritären Raum.

SOLIDARITÄT MIT DEN ANARCHISTEN, DIE IM FALL KATÓ TITHOREA VERFOLGT WURDEN

SOLIDARITÄT MIT DEN BEI DEN HEUTIGEN OPERATIONEN IN THESSALONIKI, CHANIA UND ATHEN VERHAFTET

Blut fließt, fordert Rache

BRÄNDE AUF ALLE ZELLEN

SOLIDARITÄT MIT DEN INHAFTIERTEN ANARCHISTISCHEN GENOSSEN MARIANNA UND DIMITRA

SIEG IM FLÜCHTLINGSKAMPF -PROSFIGIKA– SOLIDARITÄT MIT ARISTOS UND SUZON

KYRIAKOS XYMITIRIS VORHANDEN

Anarchisten

Quelle

Übersetzt von Act for freedom now!